高伐林按：中国著名作家章诒和在与法学教授贺卫方合著的《四手联弹》（牛津大学出版社、广西师范大学出版社）一书里，写了一篇文章《衔石成痴绝，沧波万里愁》。文中有一段提到我受汪精卫的女儿女婿委托向她赠书一事。我转载在这里，并略加说明。
我是在中国大陆网易网站上《温故》杂志的博客里读到这篇文章的。《温故》杂志选发这样一篇敏感的文章，又在中国大陆网上推出，编辑相当谨慎，配发了史学大师许倬云评汪精卫的一段话以壮声色，还将网上的标题改为《章诒和、许倬云：汪精卫的才情与“曲线救国”》，其战战兢兢的良苦用心，我不难体会。
2004年我开始接触汪精卫问题，通过对其后人的访谈，并搜寻阅读各种史料，深感在汪精卫问题上，充满了人云亦云和以讹传讹。为还原历史真相，推倒加于汪精卫头上的不实之词（当然，加在汪精卫头上的并非都属“不实之词”），连续发表过几组文章，引起一些抨击骂声，一些鼓励支持，更多的是指点切磋。其中，最明确表态认为应恢复汪精卫的本来面目和历史地位的，有一位著名学者、一位著名作家，前者我暂时不提其名，后者就是章诒和。2005年秋天我回国，几位朋友聚会吃饭，聊到汪精卫的“汉奸”问题上来，章诒和就说：对汪精卫的不实罪名，总有一天是会推翻的！
至于章诒和文中提到我接受汪精卫长女及其夫婿委托，每次回国带若干《双照楼诗词稿》，捐赠给中国有关文史图书馆和作家、学者一事，有些情况也值得向大家介绍，有空再写。
关于汪精卫，两三年来一直有人问我对他在抗战高潮中从事和平运动怎么看，我还在研读有关史料，尚无法作出全面的评价。但我可以说：从我看到的史料，至少给他定的三条动机并无根据，应给予否定：
第一，他不是卖国求荣；
第二，他不是贪生怕死；
第三，他不是争权夺利。
或许这三条，每一条都能写成一篇专文。
下面是从网易copy来的章诒和文章。文后除了原来附的许倬云的文章片段，我索性再加上几段胡适、陈寅恪和钱钟书等人关于汪精卫的诗词和看法——这些文字惋惜之情溢于言表。无疑，会有人说：抨击痛斥汪精卫的诗词文赋车载斗量，你都为何不选，却只选这几篇诗文？道理很简单，这些诗文、议论（包括章伯钧和章诒和的看法）能帮助我们从不同的角度、不同的层面，来观察以前被脸谱化、妖魔化的汪精卫。
衔石成痴绝，沧波万里愁
章诒和
选自《四手联弹》（牛津大学出版社、广西师范大学出版社）
读小学的时候，就知道中国有个大汉奸，叫汪精卫。中日战争期间，全国人民都在共产党的领导下抗战，唯独他投靠日本，出卖国家。蒋介石也是假抗战，真反共。那时的教科书都是这样写的，也是这样宣传的。回到家中讲给父亲听，他哈哈大笑，说：“课本上写错了，老师也讲错了，实际情况不是这样的。”
“老师和书本怎么都错了？”我颇为惊异。
“错了。”父亲点点头，语气颇为肯定：“蒋介石反共，但他是抗日的，还是领导抗日的领袖。”
我说：“领导抗日的，不是毛主席吗？”
“那时没有毛主席，只有蒋委员长。在重庆谈判期间，毛泽东还高呼蒋委员长万岁呢。这不是造谣，我在场。”
父亲的话，我听得发怵又发呆。
提及汪精卫，父亲是一讲再讲，尽管每次说的很零星。他称汪精卫为汪兆铭，说这才是他的姓名。对他的看法，父亲归纳为三点：漂亮，才情，人品。首先，汪兆铭是美男子，最美的是那带着侠气的一双眼睛。男人看着也动情，不是连胡适都说自己若是男人就一定要嫁他吗?
其次，是汪精卫的才情，写得一手好诗文。
“好到什么程度？”我问。
父亲说：“汪兆铭诗文可以选入教科书！台上是领袖，提笔是文人。”父亲多次向我背诵他狱中所作《被逮口占》：“慷慨歌燕市，从容作楚囚。引刀成一快，不负少年头。”汪精卫在决定亲赴北京行刺清朝摄政王载澧前，曾写有一封《致南洋同志书》。书中慨然道：“此行无论事之成败，皆无生还之望。即流血于菜市街头，犹张目以望革命军之人都门也。”父亲说：“那时的汪兆铭和戊戌变法的谭嗣同相比，毫不逊色，一样的壮怀激烈。”父亲又告诉我，那篇人人熟读的孙中山《总理遗嘱》：“余致力国民革命凡四十年，其目的在求中国之自由平等……”实则由汪兆铭代笔，孙中山未写一字。
说汪精卫有人品，我有些不解：“汉奸有什么人品？”
父亲说：“政治上从慷慨赴死，到涕泪登场，到客死异国，汪兆铭是一路下坡。但人品上，可以说他一辈子无可挑剔。不贪钱财，不近女色，不抽不嫖不赌。他有政治欲望，若和老蒋、老毛相比，是个没有太大政治野心的人。”
后来，我还知道了“人心思汉”的典故。抗战胜利后，蒋介石向全国派遣接收人员，大家管他们叫“劫收”大员，个个“五子登科”。所谓“五子”就是指他们所“劫收”的房子、票子、金子、车子和女子。国民党的接收，弄得民怨沸腾，当时的报纸就有载有“人心思汉”之说，成语本意是想念家国，但这裹的“人心思汉”，是暗指人心思念汉奸汪精卫，思念他的人品。
我再次发呆又发怵。
父亲从书房里，拿出一本可能是香港刊印的《双照楼诗词稿》，翻到《金缕曲》一页。说：“这是汪兆铭在狱中写给陈璧君的情诗，你读读。和你学的那些散曲相比，我看也是不差的。”
汪精卫入狱后，陈璧君直奔京城设法营救，并以密函向汪示爱，原以终身相托。汪精卫看后万分感动，遂改清初顾梁汾寄吴兆骞之《金缕曲》“季子平安否”旧作而成。
别后平安否？便相逢、凄凉万事，不堪回首。
国破家亡无穷恨，禁得此生消受。又添了离愁万斗。
眼底心头如昨日，诉心期夜夜常携手。
一腔血，为君剖。
泪痕料渍云笺透。倚寒衾循环细读，残灯如豆。
留此余生成底事，空令故人偎俄。愧戴却头颅如旧。
跋涉关河知不易，愿孤魂缭护车前后。
肠已断，歌难又。
《金缕曲》中有报国之志，亦有男女之情，都写得至纯至性，令人感动。我才明白所谓的汉奸，绝非我们印象中的白鼻梁小丑。在《金缕曲》后面，汪精卫又用血写了五个字“勿留京贾祸”，叫陈璧君赶快离京。几天后，汪收到陈璧君的一封信，信中再次向汪示好，建议“两人从现在起，在心中宣誓结为夫妇。”汪精卫被陈璧君的真情打动：自己被判无期徒刑，毫无出狱的希望。即使有相见之日，彼此已为垂暮之人，遂咬破手指，用血写下一个“诺”字。陈璧君接到汪的血字，痛哭了三日。
汪精卫从政一生，诗词也伴随了一生。据说，他病重时曾表示：不要留存文章，可留的只有诗词稿。他的诗篇咏山河，哀民生，痛名节，弥漫着悲苦凄凉，萦绕着忧国情思。词学大家龙榆生称汪诗为哀国之音。学者叶嘉莹认为，汪诗中蕴涵着一个“精卫情结”，所谓“情结”，即指一个人的内心始终存有一个追求和执着的理念。汪精卫的名字缘自《山海经》“精卫填海”的典故。
他有“衔石成痴绝，沧波万里愁”的诗句。“衔石”指的就是填海的精卫鸟。一个小鸟，想衔着小石子去填那破败中国的沧海，填得了吗？出于“曲线救国”的政治路线与“主和”思想，在民族危亡时刻，汪精卫希望能保全沦陷区一部份民众和土地，他就是这样想的，也是这样做了。为达到这个理想，他跟日本谈判。日本人把条件说得很好，一旦迈出脚步，条件马上变了。加上老蒋的打击排挤，上了船的汪兆铭无可奈何了，也永难回头了。叶嘉莹说，精卫填海填得了填不了是一回事情，有这种理念又是一回事。汪精卫所做，正是这种根本不可能做到的事，于是才有一生的“衔石成痴绝”，才有一世的“沧波万里愁”。纵观汪诗，从壮怀激烈到一腔愁苦，这个“精卫情结”贯穿了始终。
章诒和。高伐林摄于2005年10月，北京。
2004年，汪氏幼子文悌内弟根据旧日“民信”“泽存”“永泰”诸本细加审定并附补遣重行刊印，成为目前最完善的版本。2005年九月，在美国工作的高伐林先生，受汪氏长女文惺之夫何文杰老人之托，携若干新本酌量赠予国内历史、文艺部门以供研究。高先生拿了两册，一册给我，一册赠我所供职的中国艺术研究院。
当夜捧读新本，边读边落泪。负罪人带着他的心魂走了，不知他进了天堂还是下了地狱？一往凄清，同诉飘零。无论灵魂停留于何处，我想，在夜的清幽裹，他也会显示出属于自己的魅力来。
“扫叶吞花足胜情，巨公难得此才清。”这是钱锺书的诗句。显然，他很感叹汪精卫——一个政坛人物有那么多的诗人的感情与才华！
许倬云谈汪精卫
宁汉分裂时，汪精卫是属于武汉一派，他跟蒋介石本来就有竞争，所以貌合心不合。但他代表的是国民党的老力量，都是孙中山的嫡系，蒋介石则是枪杆子出身。汪精卫讲话煽动性很强，也有组织能力，但是能不能真正办事，从来没试过。他做蒋介石的副手是心不甘情不愿，所以从南京第一次撤退到武汉，接着撤退到重庆，在武汉的短暂的时候，他就讲和平，要谈判。打不动，在谈判的时候拖出时间来建国，叫“低调俱乐部”，胡适先生都是“低调俱乐部”的一员。
在抗战最困难的时候，民穷力尽，真的是已经打不动了。汪精卫认为，再打下去我们国家会亡，不如忍一时屈辱。所以汪精卫自愿讲和，不是蒋介石派他去的，蒋介石没有这个能力，两人没有这份交情。汪精卫以为，日本也打得很苦，也试探和平。日本的意图是腾出这部分的力量，加上中国的资源，打太平洋的海上战争。汪精卫是笨，他没有料到签的是完全卡得死死的条约，他以为可以像南宋偏安之举，等到条约签出来，他悔之晚矣。陶希圣看了这个条约，甩手就走人。汪精卫不能逃，他手上就是陈公博这几个人，所以后来他的政府班底没有人，是日本人给他组织的，还不让他管华北。他甚至于管不着苏北，郝鹏举这些地方武力有时候投中央，有时候投日本，有时候投伪军，有时候和新四军合作，郝鹏举占了半个苏北，新四军占了半个苏北。
老实讲，汪精卫大概也不想做汉奸，他可能以为替国家留一些余地，挣取一些时间。汪精卫苦心，他不是为自己的权力，他以为可以像南宋一样。南宋偏安是高宗的主张，我们不能全怪秦桧。（后略）
选自《许倬云谈话录》
胡适谈汪精卫
胡（适）且亲口告我说：“他们（汪派）是爱国的。”
（唐德刚序三，《高陶事件始末》，陶恒生，湖北人民出版社，2003年，序17页）
胡适与汪精卫关系一度相当密切。我手上有胡适与汪的来往书信集。但那些都是汪在搞和平运动之前的通信，这里唐德刚所转述的，却是胡适晚年对汪的评价。
陈寅恪挽汪精卫七律
阜昌天子颇能诗，集选中州未肯遗，
阮瑀多才原不忝，褚渊迟死更堪悲。
千秋读史心难论，一局收枰胜属谁？
事变无穷东海涸，冤禽公案有传疑。
（《吴宓日记》1944年12月17日载，在成都探望陈寅恪病，陈口授一诗挽汪精卫请吴笔录。）
吴注：“阜昌”，刘豫为齐帝年号。“集选中州”，元遗山选《中州集》,列入齐王刘豫诗，豫曾为进士。
陈寅恪在抗战期间极有骨气，坚拒与日本人合作。“东海”“冤禽”，指的是精卫鸟，也就是汪精卫（汪精卫本名汪兆铭）。陈寅恪正是用这个典故悼念汪精卫：“事变无穷东海涸，冤禽公案有传疑”。
钱钟书《题某氏集》
扫叶吞花足胜情，巨公难得此才清。
微嫌东野殊寒相，似觉南风有死声。
孟德月明忧不绝，元衡日出事还生。
莫将愁苦求诗好，高位从来谶易成！
（作于1942年。诗题“某氏”即指汪精卫。）
这也是上面章诒和最后引用的钱钟书的诗句。诗中“东野”是指唐代诗人孟郊（字东野），“孟德”当然是指曹操，“元衡”当指中晚唐诗人武元衡。
“似觉南风有死声”应指失败的征兆。成语有“南风不竞”，即用以比喻力量衰弱、士气不振或竞赛中一方失利。出自《左传·襄公十八年》：“又歌南风，南风不竞，多死声，楚必无功。”南北朝诗人庾信《拟咏怀》（十一）追述梁元帝在江陵败亡的悲剧，其中有“南风多死声”一句。
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