菩提树下

心等虚空─毁我不嗔,赞我不喜。心等无量─慈悲喜舍,如如不动。心等平等─广大包容,平等无二。心等真如─上下十方,无所不在。
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《通灵秘法书》-陀罗尼法

(2008-12-17 23:33:32) 下一个
    陀罗尼就是真言法,是佛所说,现在为利益一切众生,特述之如下∶

夫妇合和法

    普天下夫妻不和的、十之八九,结为夫妻的,原是前世冤业的对头人,有的是吵闹一世、有的床头吵床尾和,缘未尽也。更严重的是见面眼红、视为仇敌,恨不得食其肉寝其皮。当然也有来报答的,善业结合的会较恩爱,但恩爱长久的也不多,大部份开头会恩爱,但,後来则反口。若有如此情形,夫妻状如水火不和,可以取鸳鸯的尾毛各一支,在观世音菩萨像前供奉,每日合掌点香念大悲陀罗尼咒十遍百遍不拘,念至一千零八遍,取鸳鸯的尾毛带在身上,於是夫妻的感情渐渐的复原,二者即终身欢喜相爱敬。

    另有一法,因为鸳鸯的尾毛不易觅之故,可取夫妻用过的手帕各一条,四个角互相打四个死结,洗净後,同样供奉在观世音 萨前,念大悲陀罗尼咒一千零八遍、後将手帕永带身上,夫妻一样会相爱敬。鸳鸯的尾毛效应大、但若无法找到,用手帕取代之亦可。

除却恐怖法

    有许许多多的人,大人小孩均如此,他们容易惊吓,小孩动不动便去「收惊」,大人一到夜晚便心惊肉跳,不安恐怖,人吓人的情形甚多,夜间一个人不敢走夜路,房间地下室不敢去。如此之人,取白细线一条,供奉观世音像前,念大悲陀罗尼咒三十七遍,然後把白线打上二十一个结,把这条白细线挂在条子当成项链,於是,恐怖之心会自动的消除,从此小孩不必收惊,走夜路不会怕怕。

    此用白线持咒除怖法,另有一种功用,用此法系项,其人过去犯了恶罪,也可以减轻或消除,因此白线持咒除怖法,也是灭罪法之一。

除去诅咒降头

    普天下恶法术的法师很多,例如密宗黑教的恶法师,南洋的诅咒术降头,台湾山地的「散魔法」,美国印地安的祭咒,大陆上的「符啊路」。这些恶法师所使用的咒、所用的法术全是害人,我们的破除方法,要看他们用的是那一种邪物,有的法师用猫、用青蛙、用鱼、用蛇、用蜈等等。

    举一例来说,若被用猫下诅咒,须取猫的骨头一块,用火烧成灰烬,用乾净的土和猫骨头混合成一块,然後把土捻成像一猫的形态,供奉在观世音菩萨像的面前、然後取来一支新的白铁刀子也供奉在观世音菩萨面前,合掌念大悲陀擢尼咒一遍,取刀子割下猫儿形的土一块,共念一百零八遍,割下一百零八段。这样一来,被用犹诅咒的人,若患恶疾,自然渐渐痊愈。

    用青蛙、用蛇、用鱼、用蜈蚣,要解除这些恶诅咒或恶降头,方法和猫儿一样。

除冤家对头

    据我所知,人间本是纷乱不安的世界,小人也遍地皆是,心量狭窄的人喜欢谋害别人,暗计曾出不穷。君子难免被其陷害。尤其女人相貌,若额骨高突,面板平白,女为男相,都是「最毒妇人心」的相貌,彼等心量狭窄,日夜思想谋害他人,此不得不防也。

    取乾净的土,或面粉,或蜡,捻成对方的形像,在形像上写下对方的八字,把这形像供奉在观世音菩萨之前,也用白铁刀子(新的)一支,念大悲陀罗尼咒,念完一遍咒,念对方的名字一遍,再用白铁刀割下形像一块,共念一百零八遍,而後将土块丢入火中去炼化。

    对方在你的法术一做完,很快的改变对你的观感,不但不会再害你,反而对你恭敬有加。

除家中灾难

    曾经有一个人,在暗夜来找我,述说家中灾难,父亲车祸在医院,姐姐乘飞机失事,弟弟患恶瘤开刀,母亲青光眼将失明,妹妹精神失常,全家大小,无病即灾,无一得免。

    我告诉他,取石榴的枝,共一千零八截,在每一截的两头各涂上蜂蜜,念一遍大悲陀罗尼咒,烧掉一支石榴枝,於是共烧完一千零八支,共念咒一千零八遍。说也奇怪,父亲车祸本来晕迷,很快便醒转好来,其弟恶瘤切除顺利,母亲青光眼也控制了,更奇的是,其妹妹却完全好了,他本人也有头痛的毛病,也是不药而愈,陀罗尼法的奥妙真是无穷无尽也。(此法要在佛菩萨像前做之)

治鬼法

    一般的家中不清净,若有灵物作祟,或是鬼聚之屋,要驱逐 们离去,取七十七块有结的木头,每一块木头涂上蜂蜜,在大悲观世音像前,念一遍大悲陀罗尼咒,丢一块入火中烧之,念完七十七遍,烧掉七十七块木头,从此这个家中变的非常清净,鬼物不敢再临。

用鬼术

    鬼物也有善恶之分,鬼不一定全是坏的,鬼也有灵通,例如耳报法即是,相命业若用鬼,一定灵验准确,比起江湖术士的八字、面相、手相、摸骨、测字、占卜更是有灵有应,必然轰动环宇,远近知名,若无应用鬼物的五通术,想相术有准都是「差不多」而已,要通灵奥,非用鬼不可。

    欲差使鬼物,需取「野髑髅」一个或五个,五鬼即五鬼术也,洗净,在大悲观世音的下座,设立了香案,祈祷大悲观世音,言明欲使鬼物助人,每回念大悲陀罗尼七遍,念咒时分上供和下供,上供奉观世音菩萨,下供给野髑髅,供品用种种香华和饮食,日日都如此做。

    到了第七日,那鬼物必来现身,或夜梦中见之,或床头见之,最後可以在白日亦见之,供品日日不断,有任何消息,鬼物必先相告,明日有何人来相命,亦可预先知之,能役使鬼物的人,二者互相配合,相命无有不准的,用鬼用到精微,就是先知先觉者。

    笔者承认,过去有一段时日,我亦是役鬼者,鬼供我差遣,而我亦敬仰 们,我的灵算所以如此轰动,一日访客不计其数而无差错,无他,鬼物的耳报而已。对於那些自称算命有准的,是「用鬼术」,是「江湖把戏」,我一看皆可知道。相命之术,以「役鬼法」的相术最高段,其他算法,我觉得只是「推理」和「归纳」而已,「用鬼术」一定会叫来人目瞪口呆,因为鬼的耳报,你昨夜干何事, 都知逍,你心中想何事, 更知道。

    後来,观世音菩萨指示我,「用鬼法」用久了,对我的修持无益,来世依因果,我会转世成为大力鬼王,成了一切鬼物的头头,或「游魂都监使」。於是菩萨用旨令,要四天王天的四天王使者跟随我,於是我现在所役用的非鬼也,而是四天王使者了,这是我的一段昔日的经历。

除蛊毒法

    过去在中国大陆,云南苗疆一带,皆有使蛊毒者,这也是一个教派,叫「西拉教」,蛊毒的发作有一定的时间,有的一年,有的三年,须马上服下解药才有救。毒发即死,蛊食心脏甚为可怖,野心份子为了控制其下属,往住使用蛊毒,其心实在可耻,但亦有苗女,心喜汉人,使蛊毒以控制,免得变心离去,最有名的蛊是金线蛊、蛇蛊、蜈蚣蛊。

    若为蛊毒所害,速取「龙脑香」和「安息香」各等分,用井水一升合之,火煎後供奉在人悲观世音像之前,念大悲陀罗尼咒一百零八遍,服食之,则蛊毒可以逼出体外。

除鬼冲煞

    有很多人患怪病,医生检查无因,往往是鬼气缠身,这种现象的人,我知道不少,例如送葬送到山头,回来就发烧不退,参加葬礼冲犯者是检查无因的,而患者心闷欲死,痛苦万分。

    速取「安息香」,在大悲观世音菩萨像前,念大悲陀罗尼咒三十七遍,念完在病人身傍烧薰鼻孔中,如此患者很快神清气爽,鬼气便除。

    俗世对於这个毛病的治法是,取其「香脚」,回冢後冲水沐浴洗之。有人用「麻草」和「盐米」合而洗之,但这些方法都比不上「安息香」的方法,来得更快速有效。

    这方法的禁忌是「禁食肉三天」,守住口业,不得乱骂。

奉请天神妙法

    有许多人启灵,因业障关系,启灵皆不动也,天神不来,怎麽办?他们问我,我教他们到药房去买「牛黄」一两,然後装在玻璃瓶子里,放置在大悲观世音菩萨像之前,念大悲心陀罗尼咒一百零八遍。

    每次启灵时,用此瓶中「牛黄」点了点额头,涂一下身子、手臂和脚,天神一见,便发出欢喜的心来,於是天神便依你的所请而下降。如此启灵一定成功。

    若有人自认毫无德行,请天神恐怕难请,请亦不到,又请了半天恐怕只有请到鬼物,用此「奉请天神妙法」,一切天神见之,心中欢喜,必到。

   「牛黄」施一次法,可用多次。

辟魔法及咒

    佛门的辟魔法及咒语很多,和道家比较,冥冥之中颇多暗合之势。魔泰半属阴,故称阴魔,道家由太阳星君以光烈来破除,佛门则由日光菩萨来破除。另外道家用雷诀破魔,佛门用狮子吼破魔。这些方法,其实并无多大的差异,可见佛道虽不相同,实有异曲同工之妙也,

    日光菩萨有一咒语∶「南无勃拖瞿那迷,南无达摩莫诃低,南无僧伽多夜泥,底哩部毕藏出檐纳摩。」若在佛前,诵一咒。拜佛一拜,日光菩萨护持此人的修行,放光明照定此人,一切阴魔不能相侵犯,也即是你走到何处,日光便照定何处,使魔无空虚得入也。

    据我所知,一般人若嫌修行太困难,费时费力,觉得不如安安稳稳做一个富贵的人就好,那麽只要早晚念日光 萨的咒语三遍,向佛拜了三拜,就是这麽简单的修持,未来之世,其生相非常端正,而且福气吉祥,官运亨通,享尽富贵。若是女子,必然美貌,贵为王妻,智慧超人。这麽简单的咒语,每回拜了三拜,就有如此的大功德,不修今世修来世的人,何乐而不为?

除痛法

    我深深貌得,人生是苦多於乐的,人生的生老病死,都是苦的象徵,尤其是「病苦」,病亦是业障之一,全身的痛。使肉体凡夫无法支持,呻吟嚎叫,何时才止?

    有人谓,地狱何在?其实人间就有地狱,大医院的刀锯齐全,破脑的、开肠的、取胃的、割肾的、灌喉的、换心的、切肺的,病人在动手术之际,这不是人间地狱是什麽?难道这是人间天堂,更有一些无名的恶痛,叫你生死不得,病人久医无效,跳楼轻生而死的,时有所闻,不欲生,这是病苦的折磨。

    月光菩萨有一咒语∶「深低帝屠苏吒,阿若蜜帝乌都吒,深耆吒,波赖帝,耶弥若吒乌都吒,拘罗帝吒耆摩吒,沙婆诃。」

    取五色线,供佛前,诵月光咒语五遍,然後五色线放於痛处或系於痛处。於是痛苦可以减轻,甚至化成无形。月光菩萨的慈悲力与清凉力是惊人的,所以「除痛法」以月光菩萨的咒力为最高,修持者不可不知也。

灵仙宗护符

    灵仙宗的护符,是笔者接受佛的默示所设计,前面印有「灵仙精舍」四个字,底下是莲花座。背面是日光菩萨、月光菩萨,金母敕令六丁天神,六甲神兵保护身体生命罡。此护身符是铜铸造的,也有白银制造的,更有黄金铸 的,全部护身符,皆由笔者用大悲陀罗尼咒和日光菩萨与月光菩萨三种咒语加持,且用灵指敕摄,其灵力几达不可思议的境界。

    这是为了众生除一切障难,除一切恶病痛苦故,成就一切诸善法故,远离一切诸怖畏故。佩挂者要身心清净,受持神咒,同时把护符广宣流布,此护符利益三界众生,佩此护符的人,能除一切恶疾;佩此护符的人,能不发生意外灾难;佩此护符的人能避刀兵劫;佩此护符的人,自能辟魔,此护符有诸多威神守护,神力不可思议,我制作此护符一出,天人龙神均皆赞叹,认为不可思议。因为此护符,念有九十九亿恒河沙诸佛的密咒於其中,若有诽谤的,当沦恶趣,无有出期。

    此护符的拥戴者是一切众会菩萨,金刚密迹,梵释四王,天龙鬼神。

灵仙宗纸金

    灵仙宗的纸金,是笔者接受佛的默示而设计的,分有四种∶

    其一,「七佛金」上印七佛灭罪真言,是十小咒之一,此七佛真言是七佛所说,灭一切罪,修持者诵一遍,烧化一张,若一次烧化多张、一次诵多遍,一切恶业,悉皆消灭。

    其二,「如意金」上印六丁六甲神之符号,有二如意相对成双,此乃如意轮观世音菩萨所护持,烧化之可得吉祥如意,如意珠光照定,是增益法。

    其三,「除疾金」上印光明符号,若家内遇大恶病,百怪竞起,鬼神邪魔,耗乱其家,光明符号的除疾金一化,百病自然降伏,此金受日月金母所护持,一切恶疾,悉皆消灭,这是消灾法。其四,「合和金」上印合和二仙符号,男女各一,为合和二仙所牵。夫妻之缘已尽,囗舌相争,手脚交加,且相谋害,室家大小内外不和,男有外遇,女逢桃花,若至心念大悲陀罗尼神咒,加烧「合和金」,合家平安,人人和气,夫妻相敬爱,「合和金」甚有效应。

附注:


莲生活佛所著《通灵祕法书》前部为「道法大公开」,作者将所有道法的重点,作一系统性地归纳整理,举凡「观察元神、修炼元神、禅定数息、避灾法、九凤破秽净水法、开像真诀、疏文撰写、大温养丹鼎法、目莲水影法」等,皆有完整地披露,书中详列各祕法的时辰、道具、方位、地点、结印、禁忌等要点,条分缕析、巨细靡遗。后半部偏重「佛门修练之方」,谈及「净土法要、净三业止观、忏悔清净、密法陀罗尼」,深入其中,可看出作者融会佛道二学,其修行经历的过程脉络。


如果说《易筋经》是学武之人的武学圣典,那么,这本《通灵祕法书》,相信也是修道修佛人,开启天地之理、修行之路的最佳钥匙。「先以欲勾牵,后令入佛智」,不论是「通灵」或「道法」,无非都是认识、连结无形世界的一把钥匙、一种媒介。最重要的是,通灵性的觉者,以慧眼看穿因果定数,明白天地数理后,从此开启修行之路,累积智慧、资粮,从而改变命运,才是「通灵祕法」的最终意义,也才是作者毫不私藏、公布道法之学的写作初衷。

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