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《朝“花”夕拾》争议人物怀履光: 追根溯源到多伦多大学的威克里夫神学院

(2021-04-07 18:16:02) 下一个

 

这一集朝花夕拾里的花,应该打个引号才行,因为我在20年前的新千禧年第一次看到这位争议人物怀履光的报纸资料,那是不折不扣的负面新闻------1930年前后,作为加拿大到中国的传教人士、河南教区主教,怀履光等人暗中操作,指使民众到意外发现的东周大墓里挖掘宝藏,为时五年主要八座天子墓葬以及3座车马坑,攫取了难以估量的巨额财富,待他退休回到美洲时带走很多,现在不少还成列在博物馆中。

新千禧年那一阵,正是我对盗墓等新闻特感兴趣的时候,所以如饥似渴到处找资料来攻读,对此信息印象深刻。那时也不止是我,很多人都对挖墓盗墓情节兴趣十足,具体无它跟风而已“2000年,老山汉墓考古发掘成为当年的热点事件之一。央视的现场直播、各个媒体对考古发掘进展的跟踪报道,使这次考古发掘成为一次公共考古的经典案例。”---转自网络。

 

 

 第二次涉及他的背景资料是在我已经出国之后,曾有一段我做过中文教育等相关工作,作为背景了解东亚研究时知道怀履光退休回到加拿大之后的情况,是他一手创建了多伦多大学的中国研究系: 1934年,怀履光年满60岁,退休回到加拿大。因怀履光在中国曾搜集了大量的文物并深有研究。所以于同年10月,怀履光被聘为多伦多大学中国考古副教授兼安大略皇家博物馆远东收藏部主任。在大学里,他讲授中国文化,举办夜校班,教授中文。1942年,他晋升为中国考古学教授,次年领导创建了中国研究系,担任该系主任。---转自网络。

 

第三次熟悉他的信息是近年的事情,我在网上看到一些河南基督教歌戏曲化的新闻,比如河南坠子《耶稣赞》里的“圣灵活水向东流,跟随耶稣不回头”“耶稣来世救罪人,绝无贵贱老少分”;河南基督教灵歌《抬花轿》“不再有死亡不再痛悲号,没有战争没有疾病与主同荣耀”等等,因为感觉新奇不解河南的基督教基础怎么那么深厚牢靠,所以查了一些背景资料了解到最早是怀履光主教为河南的基督教发展打下了良好基础,他兴办学校创建医院,曾经一时河南1/3的小学生来自教会学院,从这点看来也是造福民众劳苦功高。

 

 

最后再转帖一段网上的介绍: William Charles White,出生于英国后随家人移民加拿大,入读威克里夫神学院(现多伦多大学的威克利夫神学院),毕业之后经学院推荐前往中国传教,中文名怀履光,1959年在他授职牧师60周年之际,威克里夫神学院设宴招待,称之为“这一代最伟大的传教士和政治家,因为他建立了自养的中国教会”。圣公会代表称他在“建立中国教会和对中国文化的兴趣上,都以一种令人难忘的方式把福音传播者、管理人员和政治家的作用融合为一体”。1960年,怀履光于多伦多市去世,终年86岁。加拿大圣公会给予他很高的荣誉,并为他举行了隆重的葬礼------网络信息。

 

附图几张怀履光成长出发以及回归之地亦是事业支柱后盾实力-----加拿大多伦多大学威克利夫神学院。

    

 

 

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