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Von Prof.Dr.TCM Akupunktur-Genie Zhang u. Dr.med.Yu Lu-Spez:
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阴阳五行怎样在人间3:

(2008-04-05 10:42:24) 下一个
练内丹,气功,可以让你直接体验到书本上抽象的“气”,“血”,“阴阳”的概念,尤其是“气”的概念,如果不练气功,我可以说,没有几个人能够真正搞清楚古人关于气的诸多论述:何谓气滞?何谓气行?何谓元气?何谓中气?何谓肾气?何谓卫气?何谓肝气?等等。
如果你练过气功,再来学习中医,你应该立刻就能够理解书本上各种抽象的概念了,而不是令人迷惑的说不清楚的抽象空洞的理论。至于阴阳五行学说,这是古人对自然界万事万物的共同属性的一个抽象的概括,它适用于万事万物,当然就能够指导中医中药,所以,中医中的阴阳五行只是阴阳易学在医学领域的一个运用,它指导和高度抽象与概括了人体医学的大概规律,人体内部也是一个小宇宙,与大自然大宇宙一样,都逃脱不了阴阳五行的内在规律,所以古人在对人体内部气血五脏六腑进行了深刻的“体验”(气功的内证的方法)的感性认识之后,又运用阴阳五行的易学,将易学运用到人体内部五脏六腑之间的关系上去了。
也就是说,阴阳五行只是对人体内在规律的感性认识的一个理论上的抽象与总结,它必须根植与 对人体内在物质的感性认识上的,而不是凭空推论想象出来的,没有对肾的感性认识(内证感受),你不可能推论出肾属水,更不可能推论出心属火,肾属水,心属火这些结论都是在气功的内证体验的基础上对心肾脏腑的充分的认识的基础上,才能总结出肾脏具有水的属性,而心具有火的属性,这个性质不是凭空推论或想象出来的,也就是说阴阳五行是对中医感性认识的一个理论抽象与感性认识。
至于中药的药性,如果你通过气功感受到了什么叫做“气”,"真气",你再去 服用 党参,人参,你就应该知道它们具有补气的功效,而你如果知道什么叫做“元气”,你再去服用人参,那么感受就更强烈了,如果你感受到了什么叫做“肾阴虚”,你再去服用 地黄,你就会明白 地黄为何是滋补肾阴的了!
如果你感受到了什么叫做“肾阳”,什么叫做”命门火衰“,你再去服用 附子等补肾阳的药物,你应该立即就能够明白这些药物的药理以及它们的归经了。
当然有些药性很难体验到,比如活血的中药,这种活血的感觉非常微妙,首先你要有血淤,才能感受到活血。
而行气的药物比较容易体验,当然你首先要知道什么叫做”气滞“,其实就是堵住的一种感觉,吃了行气的药物,你的感受应该是很明显的等,中药的药性可以说绝大多数都是人的一种“体验感受”:寒,热,温,凉,平,酸甜苦辣辛,以及各种药物的归经,所谓归经,其实就是药物药性主要发挥在哪些脏腑,这也是完全可以体验出来的。
古人的智慧主要是 发现了气功这种研究人体内在复杂规律的研究方法,更大的智慧在于对世界万物内在规律的一个抽象概括,发现了万物阴阳五行的内在规律,并将这种物质世界的普遍规律运用到医学中去,去指导与概括人体内在复杂机制的认识上,这是中医区别也是超越现代西方医学的最主要的方面。
其实,中西医只是从不同的角度来认识和观察研究人体内在规律的,中医的研究方法是主体的自我内证体验,而西医的研究方法是客体的观察(解剖其他人或生物体)与分析(生化分析),中医的举世无双的独一无二的对人体的研究方法以及阴阳易学的运用,导致了中医学的独特性与超前的科学性,但同时也带来了非常巨大的研究困难性。
还有,千万不要“神话” 内丹气功的功效。
千万不要动不动说什么“发功”,“遥感”,“外气”等等之类 玄之又玄的东西,这些也许是有的,但是绝对不是一般人可以练出来的,即使练出来了,也不可能总是能够再现的。

气功内丹只要按照正确的方法,任何正常的人都是可以感受到人体内部的真气的运行的,这里没有一点神秘或者玄虚的东西,真气是真真切切客观存在与人体内部的客观物质。

中医药的基本理论:阴阳气血脏腑之间的五行关系已经人体的经络系统,这些概念都是可以通过 一定的气功修炼以及按摩针灸就能够体验和理解的,不需要多么高深的功力,千万不要将 气功和内丹神秘化和抽象化,否则中医还是会走向死路。
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