当代道教故事之人鬼奇缘
我从小是受无神论的教育长大的,我从不相信在这个世界上有鬼神的存在,从我的学生时代起,每当看见庙宇,进入到庙宇,我总是用玩世不恭的讥笑神态看待进香的香客和神态肃穆的和尚们。真正教育我要敬畏鬼神,对,就是这样,你可以不相信它们的存在,但要敬畏它们,这缘于我参加工作后的一次亲身经历。
一
那一年的冬天,我记得是[
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当代道教故事之千秋善举
道家行道,何谓“千秋善举”?且听我给你讲一个小故事。
在长江沿岸的一个中等城市里,具体是哪个城市就不必细说了,以免给咱们的道友带来不必要的麻烦。咱们仅把目光限制在湖北、安徽、江苏这三个省份。这个省自古历代是兴道的大省,这座城市也不例外。自进入到伟大的社会主义历史时期以来,这座城市里还残存着历史悠久的两座道[
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当代道教故事之玩偶人惊梦
大学毕业后,我在一家国防工业的研究机构工作。国防工业的研究所远离闹市,隐身在一片群山深处、密林之中。研究所旁边袅无人迹,只有一座小小的道观——今道观。
今道观是一座有着房舍殿堂十余间,道士四五人的小道观,一看就是座以隐居修炼为主,而不是接受十方香火的道观。当然,自古“穷在闹市无人问,富在深山有远亲”,今道[
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当代道教故事之酉阳观杂记
笔者年幼时家贫,在考上大学之前,笔者干农活,外出打工,成为过得去的二级电工。大学毕业的前半年,因为实习,写社会调查报告,住的地方不太高雅——某个大城市的监狱里面。也许从那时起埋下了病根。
大学毕业,我是教员,参加工作之初,我是热情百倍,把当年在农村和在工厂打工的劲头都使出来了,一下子承担了两三个老教员的工[
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当代道教故事之画皮风波
在讲述这个故事之前,笔者有言在先:笔者严格遵循公安部及网站之规则,不谈政治,不反腐败,不涉及国家社会之敏感事务,不揭露社会的阴暗面,不攻击中央政府及地方政府的某些不合理政策,不触及官方和官商脆弱的神经,不看不说社会上不断在扩大的两极分化,不替农民工讨要被拖欠的工资,不同情社会的弱势群体,不支持受害者的喊冤上[
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当代道教故事之武当神
这是一个口述的历史,一个在日本偏僻古老的山村流传了上百年的民间故事,又是一个使我心潮澎湃、终生难忘并几次流连忘返的悲壮故事。由于某种特殊的原因和史料的缺乏,我无法从现有的证据中、从文字中考证故事的真伪,但我愿意相信故事是真的,正是因为发生了这件事情,才使我对祖国的道教如此的感兴趣,使我从祖国的道教宝库中挖掘[
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