科幻末世
  • 韩非子

    韩非子

    【战国】韩非 【已完结】

    《韩非子》是先秦法家集大成之杰作,是我国古代政治学方面的名著,在古代哲学、文学史上也享有盛誉。它和先秦诸子百家如道家、儒家、墨家、兵家、名家、阴阳家等学派的著作交相辉映,共同编织了灿烂夺目的中国古代优秀传统文化彩虹。宋朝名相赵普说:“半部《论语》治天下。”无独有偶,近代著名学者、革命家章太炎称“半部《韩非子》治天下”。严复在上光绪的“万言书”中也说:“在今天要谈救亡图存的学说,我想只有申不害、韩非子的大致可用。”这里的两个“半部说”,恰好合二为一,它正是中国封建社会统治思想的集中体现,“霸王道杂之”也好,“外儒内法”也好,都说明儒、法思想整体上的结合,构成了封建社会中占统治地位的思想基础,透出了一个时代的精神支柱。它也说明儒、法的互补性、可合成性。不仅儒、法两家如此,而且两家与百家也是互相渗透、相辅相成的,形成了共同支撑我国传统文化,并从不同角度完成其历史使命的格局。

  • 墨子

    墨子

    【战国】墨翟 【已完结】

    《墨子》由墨子和各代门徒逐渐增补而成,其内容广博,包括了政治、军事、哲学、伦理、逻辑、科技等方面,是研究墨子及其后学的重要史料

  • 楚辞

    楚辞

    【战国】屈原宋玉【汉】刘向辑 【已完结】

    楚辞是战国时代以屈原为代表的楚国人创作的诗歌,它是《诗经》三百篇后的一种新诗。汉武帝时,刘向整理古藉,把屈原、宋玉等人的作品编辑成书,定名《楚辞》,从此,“楚辞”成为一部总集的名称。

  • 荀子

    荀子

    【战国】荀况 【已完结】

    三十二篇荀子的言论。

  • 庄子

    庄子

    【战国】庄周 【已完结】

    《庄子》在哲学、文学上都有较高研究价值。名篇有《逍遥游》、《齐物论》、《养生主》等,《养生主》中的“庖丁解牛”尤为后世传诵。十余万言,大抵都是寓言,如其中的《渔父》、《盗跖》、《胠箧》等篇,都是用来攻击孔子的学说,从而辨明老子的主张的。

  • 邓析子

    邓析子

    【周】邓析 【已完结】

    分为无厚篇与转辞篇两篇,无厚篇所强调的是君主与臣民的共生关系,劝勉君王治国时应该以平等的心对待臣民,归结到最后就是无厚,是民本的反映。

  • 千家诗

    千家诗

    谢叠山 【已完结】

    《千家诗》是由宋代谢枋得《重定千家诗》(皆七言律诗)和明代王相所选《五言千家诗》合并而成。

  • 诗经

    诗经

    佚名 【已完结】

    是我国第一部诗歌总集,收入自西周初年至春秋中叶五百多年的诗歌311篇

  • 清史演义

    清史演义

    【民国】蔡东藩 【已完结】

    蔡东藩(1877-1945),浙江萧山人。1890年(光绪十六年)考中秀才。1910年赴北京朝考得中,分发福建,以知县候补,因不满官场恶习,于1911年称病归里。其后长期以写作和在小学教书为生。蔡东藩幽愤时事,立志“借说部体裁,演历史故事”,以历史小说作为救国工具。抗日战争爆发,他不愿意在日寇的刺刀下生活,辗转避难,颠沛流离,逝世于抗战胜利前夕。

  • 长物志

    长物志

    【明】文震亭 【已完结】

    《长物志》为明代士人文震亨撰。文氏出身世家,其曾祖文徵明与沈周、唐寅、仇英并称为“明代四大家”,以书画诗文名世。文震亨家学渊源,学养深厚。除传统学问外,于音乐、造园都有精深研究,前人评价他“长身玉立,善自标置,所至必窗明几净,扫地焚香”。《长物志》就是他造园经验的典范之作。

  • 晚清双记

    晚清双记

    【清】沈复,刘鹗 【已完结】

    本书收录了中国近代极负盛名的两部小说:《浮生六记》和《老残游记》。前者是晚清闲适小说的典范,后者是近代谴责小说的翘楚。《浮生六记》的作者沈复,苏州人,生于公元1736年,卒年无考。作者青年时曾为幕僚,后易儒为商,在当时并无文名。《浮生六记》全书六卷,因在每一卷中记一事,故有六记之名。六记的顺序是:《闺房记乐》,第二卷《闲情记趣》,第三卷《坎坷记愁》,第四卷《浪游记快》,第五卷《中山记历》,第六卷《养生记道》。

  • 山海经

    山海经

    (先秦)佚名 【已完结】

    山海经是先秦古籍,是一部富于神话传说的最古老的地理书。它主要记述古代地理、物产、神话、巫术、宗教等,也包括古史、医药、民俗、民族等方面的内容,更对后世文学产生了巨大的影响。

  • 八大人觉经

    八大人觉经

    (东汉)安世高 【已完结】

    为佛弟子,常於昼夜,至心诵念八大人觉:第一觉悟:世间无常;国土危脆,四大苦空,五阴无我,生灭变异,虚伪无主,心是恶源,形为罪薮,如是观察,渐离生死。第二觉知:多欲为苦;生死疲劳,从贪欲起,少欲无为,身心自在。第三觉知:心无厌足,惟得多求,增长罪恶;菩萨不尔,常念知足,安贫守道,惟慧是业。第四觉知:懈怠坠落;常行精进,破烦恼恶,摧伏四魔,出阴界狱。教化一切,悉以大乐。第六觉知:贫苦多怨,横结恶缘;菩萨布施,等念怨亲,不念旧恶,不憎恶人。

  • 金刚般若波罗蜜经

    金刚般若波罗蜜经

    (东晋)鸠摩罗什 【已完结】

  • 范成大词集

    范成大词集

    (南宋)范成大 【已完结】

    本书收录了范成大的词作供您欣赏

  • 善恶图全传

    善恶图全传

    (清)不题撰人 【已完结】

    词曰:富贵五更春梦,功名一片浮云,眼前骨肉亦非真。恩爱反成仇恨。莫把金枷套颈,休将玉锁缠身,清心寡欲脱凡尘。快乐风光本分。这首词叫人看破名利,少要为恶,免得后来没有收稍结果。却引出一善一恶的故事来。这件事发生在大宋徽宗年间,建康府溧水县城根下,住了位老爷,这官员曾在朝居兵部大司马之职,姓李名永福,曾挡金兵,死在钢鞭之下。夫人吴氏,年已半百,留下两位公子。大公子名雷,字振远,娶妻陆氏。二公子名电,字鸣远,已定王氏,尚未过门。

  • 红楼梦诗词

    红楼梦诗词

    (清)曹雪芹 【已完结】

    说到辛酸处,荒唐愈可悲。由来同一梦,休笑世人痴!满纸荒唐言,一把辛酸泪!都云作者痴,谁解其中味?

  • 饮水词

    饮水词

    (清)纳兰性德 【已完结】

    《饮水词》是清初词人纳兰性德的词集。纳兰性德,原名成德,后避太子允扔嫌名(保成)改性德,字容若,号楞伽山人。满洲正黄旗人,大学士明珠长子,生长在北京。性德自幼聪慧好学,长而博通经史,尤好填词,并以填词名世。康熙十五年二六七六)成进士,授乾清门三等侍卫,循迁至一等。多次随扈出巡,并曾奉使梭龙,考察沙俄侵边情况。他生於顺治十一年二六五五),卒於康熙二十四年二六八五),年仅三十一岁。