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后主本纪

  陈后主,名叔宝,字元秀,小字黄奴,陈宣帝的嫡长子。陈叔宝于梁承圣二年十一月戊寅日在江陵降生。第二年,江陵失陷,其父高宗迁移到关右,将他留在穰城。至天嘉三年,接叔宝回京城建康,并立他为安城王太子。天康元年,任命叔宝为宁远将军,并为他设置佐史。光大二年,又授为太子中庶子,不久升为侍中,其他官职依旧保留。到太建元年正月甲午日,父亲陈项登基称帝,叔宝被立为皇太子。

  陈后主太建十四年正月甲寅日,陈高宗病逝。乙卯日,高宗次子始兴郡王陈叔陵发动叛乱,被处死。丁巳日,太子叔宝在太极前殿继皇帝位。颁布诏书说:“天降大祸,大行皇帝忽然故去,举国上下,无不悲痛至极。我以忧伤悲痛的心情登基继承皇位。如同渡大江,不知能凭借什么,今后就要依靠诸公辅佐我。要把先王的遗德,广泛普及到黎民百姓,使远近地方都变化革新。可大赦全国的犯人。在位的文武大臣及推荐出的孝悌力田者,他们的继承人可赐爵一级。孤老鳏寡生活不能自理者每人赏赐五斛谷,二匹帛。”癸亥日,任命侍中、翊前将军、丹阳尹长沙王叔坚为骠骑将军、开府仪同三司、扬州刺史,右卫将军萧摩诃为车骑将军、南徐州刺史,镇西将军、荆州刺史樊毅进称征西将军,平南将军、豫州刺史任忠进称镇南将军,护军将军沈恪为特进、金紫光禄大夫,平西鲁广达进称安西将军,仁武将军、丰州刺史章大宝为中护军。乙丑日,尊封皇后为皇太后,其宫名为弘范。丙寅日,任命冠军将军晋熙王叔文为宣惠将军、丹阳尹。丁卯日,立弟弟叔重为始兴王,祭礼昭烈王。己巳日,立皇妃沈氏为皇后,辛未日,立皇弟叔俨为寻阳王,皇弟叔慎为岳阳王,皇弟叔达义阳王,皇弟叔熊为巴山王,皇弟叔虞为武昌王。壬申日,侍中、中权将军、开府仪同三司鄱阳王伯山进称中权大将军、军师将军、尚书左仆射,晋安王伯恭进称翊前将军、侍中,右将军、中领军庐陵王伯仁进称安前将军,镇南将军、江州刺史豫章王叔英进称征南将军,平南将军、湘州刺史过安王叔卿进称安南将军。任命侍中、中书监、安右将军徐陵为左光禄大夫,兼太子少傅。甲戌日,在太极殿前举行无遮大会。

  三月辛亥日,颁布诏书说:“以身作则,作为劝导,这个道理前代的经典已经写明,努力耕种的人就受重赏,这样的事以往书中也有记载。国家的储蓄依赖于此,百姓的性命也与此相关,丰收还是欠收,兴旺还是衰败,无不由此决定。自古人们就交纳赋税,旧时人们又输纳藁草,富绕的土地缴的超过十金,贫瘠的土地则一减再减,变化再三。肥沃的土地与贫瘠的土地既然有差别,其收成当然也不相同。于是弄虚作假的风气日益兴盛,上计簿年年改动。西汉时有稻田使者监督,东汉时用严刑酷法惩治。农民惧怕赋敛,俗吏因此歪曲法令。于是弃农不耕者拉帮结伙,游手好闲者成群结队,总是讲防止害农,却总也没有能防止,实在让人叹息!现在节气适宜,风调雨顺,正是开展春耕、秋收有望的好时节。有些人开垦荒田,斩除藁草,其新开垦的土地不用丈量,租税全部免收。私人田地长期废置的,都允许占有耕种,荒废了的公田,也随意让人开垦。假若有清廉贤良的官吏教人耕种,使民风敦厚,民生富裕,有此政绩,要论功提升。另外可作为条例规定颁布下去,以符合我的心意。”癸亥日,又颁布诏书说:“治理国家,繁衍百姓,虽然因情况变化不一,会有松弛紧张的不同,但寻求德高望众的贤德之人,甚至于到平民百姓中搜寻,以便辅助君王。调和阴阳,兴盛牟拍,登基继位,虽然悲痛哀伤,神情昏乱,但国家的重任,百姓的繁杂事务,使我不敢贪图安逸,无所事事,不敢忘记治理国家,所以要选取有才德的人,充任朝廷官员。但尽管昼思夜想,不断占卜,却贤臣不来,能人不至,为此我早晚劳神,昼夜忧心。难道是因为帝王难见,无人引荐?还是身怀宝玉不想贡献,只想洁身自好?朝廷内外的众官员,凡九品以上的均可推举一人,以符合征召贤人的旨意。况且,选取人才,求全责备很难,推荐一技之长容易,大才小才,都要讲清其实用价值,不要像南箕北斗星辰,有箕斗之名而无实际用途。或有人恃才傲物,气压当时,像班固那样著《宾戏》而自怜,像杨雄那样写《客嘲》而自慰,人生在世,得遇识才的明主确实很难,但也应离开幽居之处,走上光明大道,奔赴宫门外的铜驼夹路,投奔金马门而上朝廷。朝廷便应量才录用,用相应的规则约束。”后又颁布诏书说:“以前明智的君主管理人民,贤圣的帝王治理国家,虽说已是恩德深广,恩惠遍及四方,仍要屈己去采纳谏言,四处察访了解民情,向上咨询管理各方政务的百官及封疆大吏,向下听取地位低微的平民百姓的意见。所以才能政治清明,百姓安定。我继承先王的大业,并要使其兴盛,常常惧怕自己身居九重之深,听视不能广达四方,所以要听取好的建议,不惜耗费力气,四处采纳。若遇到不怕触怒帝王,敢在朝庭上当众辨驳的言论,要能够接受。而对于奉承献媚的言辞,我在位时听到,官吏们口虽不言,内心实不同意,那就不是治理公正光辉帝业的道理了。内外卿士文武各大臣,若有人周密地考虑施政方针,用心地研究治国大计,能解救百姓的疾苦,分辨禁令的宽严,望各进忠直之言,无所隐藏忌讳。我将虚心听取,择善而行,希望能够透彻地体察物理人情,辅佐帝王大业。”己巳日,任命侍中、尚书佐仆射、新任的翊前将军晋安王伯恭为安南将军,湘州刺史、新任翊左将军、永阳王伯智为尚书仆射,中护军章大宝为丰州刺史。

  夏四月丙申日,立皇子永康公陈胤为皇太子,赐全国继承父亲爵位者进爵一级,王公以下的都按不同等级赏给布帛。庚子日,颁布诏书说:“我登基继位,安抚人民,正要振兴国家,使百姓富足,免除繁重的杂税。奢侈腐化违背我的心意,的确应当防止。那些镂金银薄及庶物化生土木人彩花之类,以及布帛尺幅过短过窄,轻飘不合实用的,都是劳民伤财,成为祸害。还有僧尼道士,依仗邪道歪教,不遵守例律法令,及民间泛滥的祭祀、妖书等诸种怪事,都应依照条例,予以杜绝禁止。”癸卯日,颁布诏书说:“中年曾平定了淮、泗一带,又渡过青、徐,那些地方的部族首领,都前来贡献物品表达诚意,并分别派送他们的亲族来做人质。现在这些旧有国土沦陷了,又成了异国土地,南北阻隔相距甚远,亲人不能会合,考虑到分离之苦,实在让人同情。夷狄的百姓也是我国的人民,应一视同仁,为何要歧视他们,使他们离析?应立即检查任子馆和东馆及携带保任人员在外的,一并赐给他们衣服、粮食、美酒,送他们踏上回乡之路。若路远险阻,便派遣车船护卫,一定要使他们安全到达。若已经做官或有其他的打算不愿回去的,也应遵从他们的意愿。”

  六月癸酉初一日,任命明威将军、通直散骑常侍孙为中护军。

  秋七月辛未日,大赦全国犯人。这个月,自京师至荆州一段的江水呈血红色。

  八月癸未日夜,天空有声音如风与水相撞击一般。乙酉日夜又出现同样的声音。丙戌日,任命以使臣身份持符节、都督缘江诸军事、安西将军鲁广达为安左将军。

  九月丙午日,在太极殿举行无遮大会,布施车轿、衣服等,大赦全国犯人。辛亥日夜,天空东北方有响声如虫飞一般,渐渐移至西北。乙卯日,白天太白星出现。丙寅日,任命骠骑将军、开府仪同三司、扬州刺史长沙王叔坚为司空,让征南将军、江州刺史豫章王叔英具有开府仪同三司的称号。

  至德元年春正月壬寅日,颁布诏书说:“我以寡薄之才,登基继位,哀伤深切,悲痛缠绕,移风易俗缺少方法,治理国家束手无策,内心惧怕,如履薄冰,如同以腐朽之绳驾车。而四时变化如流水,日、月、星三光流失迅速,朝廷官员排列阶下,金玉布帛充满官庭,品物不新,节令依旧,缅怀先帝恩德,常常追慕以往的时光,面对宫门而哭泣,顾盼扆屏几筵而伤心。想遵奉先人留下的大政方针,勉励自己,整治天下,颐养百姓,宽松政治,调和阴阳。可大赦全国犯人,改年号太建十五年为至德元年。”任命征南将军、江州刺史、新任开府仪同三司豫章王英为中卫大将军,骠骑将军、开府仪同三司、扬州刺史长沙王叔、开府仪同三司、东扬州刺史司马消难进称为车骑将军,宣惠将军、丹阳尹晋熙王叔文为扬州刺史,镇南将军、南豫州刺史任忠为领军将军,安左将军鲁广达为平南将军,南豫州刺史,祠部尚书江总为吏部尚书。癸卯日,立皇子陈深为始安王。

  二月丁丑日,任命始兴王叔重为扬州刺史。

  夏四月戊辰日,交州刺史李幼劳向朝廷奉献驯象。己丑日,任命前轻车将军、扬州刺史晋熙王叔文为江州刺史。

  秋八月丁卯日,任命骠骑将军、开府义同三司长沙王叔坚为司空。

  九月丁巳日,天空东南方有声音如飞虫一般。

  冬十月丁酉日,立皇弟叔平为湘东王,叔敖为临贺王,叔宣为阳山王,叔穆为西阳王。戊戌日,侍中、安右将军、左光禄大夫、太子少傅徐陵去世。癸丑日,立皇弟叔俭为南安王,叔澄为南郡王,叔兴为沅陵王,叔韶为岳山王,叔纯为新兴王。

  十二月丙辰日,头和国派遣使臣来贡献地方特产。司空长沙王叔坚因有罪而被免职。戊午日夜,天空从西北到东南裂开,其中有青黄色光,响声隆隆如雷鸣。

  至德二年春季正月丁卯日,分别派遣使臣到各省巡视民风民情。平南将军、豫州刺史鲁广达进称安南将军。癸巳日,大赦全国犯人。

  夏五月戊子日,任命尚书仆射永阳王伯智为平东将军、东扬州刺史,轻车将军、江州刺史晋熙王叔文为信威将军、湘州刺史,仁威将军、扬州刺史始兴王叔重为江州刺史,信武将军、南琅邪彭城二郡太守南平王嶷为扬州刺史,吏部尚书江总为尚书仆射。

  秋七月戊辰日,任命长沙王叔坚为侍中、镇左将军。壬年日,太子加冕,在位的文武百官按不同等级赏赐布帛。继承父位的孝悌力田者分别赐爵一级,老弱病残及鳏夫寡妇生活不能自理者每人赐五斛谷。

  九月癸未日,白天太白星出现。

  冬十月己酉日,颁布诏书说:“自己耕种自己富足,可以说是风俗质朴淳厚,贡奉租赋由来已久。这就是《诗由庚》所说的万物都遵循此道,身不由己而行。但法令日益增加,奸诈强取的事不少,风俗日益浇薄虚伪,政治缺少贤明。我日夜操劳,每一件事若处置不当,就会为自己的罪过哭泣伤心,惭愧许多事情没有办好。望订租调刚实行时,令那些豪强及荫封之人都交租赋,听说贫富都起来作乱,贫弱之人受害重,这难道是救济穷困、解人寒热的用意吗?这是那些小官吏强征暴敛的结果。所以说:‘百姓不富足,君王谁又能富足。’建安十四年以来,望订租调拖欠未交者,一律免除。在职的官吏,处理事务要分析判断,秉公处理,不得为公害民。为了自己的私欲,干扰治国的大政方针。”

  十一月丙寅日,大赦全国犯人。壬申日,盘盘国派使臣献上地方特产。戊寅日,百济国派遣使臣献上地方特产。

  至德三年春正月戊午初一日,有日食出现。庚午日,让镇左将军长沙王叔坚具有开府仪同三司称号,任命征西将军、荆州刺史樊毅为护军将军,守吏部尚书、领著作陆琼为吏部尚书,金紫光禄大夫袁敬加特进头衔。

  三月辛酉日,前丰州刺史章大宝起兵反叛。

  夏四月庚戌日,丰州义军首领陈景详将章大宝斩首,传送首级进京。

  秋八月戊子日夜,老人星出现。已酉日,任命左民尚书谢伷为吏部尚书。

  九月甲戌日,特进、金紫光禄大夫袁敬去世。

  冬十月己丑日,丹丹国派遣使者献地方特产。

  十一月己未日,颁布诏书说:“孔子为一至贤至圣的哲人,遵奉古代的规章制度,与天地同德,考定《雅》、《颂》音乐中深奥的道理,与日月同辉,为后世树了榜样,对百姓起了开导启迪的作用。梁代湮没了孔子,坟墓都找不到了,长满了繁茂的野草,三十余年了,缅怀思念,敬仰不已,实在令人叹息感伤。现在《雅》道光明,《由庚》所指示的途径得到承认,而断弦的琴、过去的鞋,这些令人怀念的旧物,却零落而无处可寻。看看书箱,打开书卷,都无法循旧恢复。外臣可详察记载礼仪的典籍,修建旧庙,蕙房桂栋的庙宇,都重新修建,用芳蘩洁潦这些香草,按时祭奠。”辛巳日,皇帝到长干寺,大赦全国犯人。

  十二月丙戌日,白天太白星出现。辛卯日,皇太子到太学,讲《孝经》,戊戌日,讲完。己丑日,祭奠先师孔子,祭礼结束后,奏金石之乐,设宴款待王公大臣。国遣使者献地方特产。这一年,萧岿死,儿子萧琮继位。

  至德四年春正月甲寅日,颁布诏书说:“传说尧时曾设鼓于庭上,使民击之以进谏。禹设倡言官以鼓励百姓进善言,向各种人征求意见。谏鼓长期放置堂前,询问隐逸、查阅典籍,这是治国的根本,帝王的当务之急。我寡德无才,登基继位,不懂得如何谦虚,日夜挂怀,事务众多,听闻不够广达。现想要听取正直敢言之人的谏言,并采纳他们所提供的计谋。王公以下的诸官吏,每个人都尽其所知提出建议,并向那些管理仓库之人,以至舆皂小吏征询谏言,有一技之长的人,片言只语可用的,我都将亲自听取,留意观察,恭候具有开启作用的治国之言。”中权大将军、开府仪同三司鄱阳王伯山进称为镇卫将军,中卫大将军、开府仪同三司豫章王叔英进称为骠骑大将军,镇左将军、开府仪同三司长沙王叔坚进称为中军大将军,安南将军晋安王伯恭进称为镇右将军,翊右将军宜都王叔明进称为安右将军。

  二月丙戌日,授镇右将军晋安王伯恭特进头衔。丙申日,立皇弟叔谟为巴东王,叔显为临江王,叔坦为新会王,叔隆为新宁王。

  夏五月丁巳日,立皇子陈庄为会稽王。

  秋九日甲午日,皇帝驾临玄武湖,检阅陈列的战舰船只,并设宴款待群臣,即兴赋诗。戊戌日,任命镇卫将军、开府义同三司鄱阳王伯山为东扬州刺史,智武将军岳阳王叔慎为丹阳尹。丁未日,百济国派遣使臣献上地方特产。

  冬十月癸亥日,尚书仆射江总升为尚书令,吏部尚书谢伷升为尚书仆射。

  十一月己卯日,颁布诏书说:“只有刑法才能制止暴行,只有品德高尚才能成就事业,天、地、人都是国家的依靠,任何君王无法更改。然而世界上很少人敢于顶撞君王直言劝谏。渭桥惊马,听不到在朝庭上和皇帝据理力争的议论,桃林放牛,看不到提出此种意见的人。虽然剽悍轻侮的人,应受到刑法制裁,愚蠢笨拙的人,应该宽免,但政治不贤明,官吏不睿智,想不用刑罚,又怎能做到?为此我日夜忧心,背靠着绣花屏风叹息。如今日月合璧、五星连珠,律当黄锺大吕,和气萌生,冬季恰过了一半,正是献履迎福之时,借此时机宽恕罪过,也许能得到大治。可以大赦全国犯人。”

  祯明元年春正月丙子日,安前将军衡阳王伯信进称为镇前将军,授以安东将军、吴兴太守庐陵王伯仁特进头衔,任命智武将军、丹阳尹岳阳王叔慎为湘州刺史,仁武将军仪阳王叔达为丹阳尹。戊寅日,颁布诏书说:“柏皇与大庭皇帝,往日时使质朴敦厚之风兴盛,而姬王、嬴后,生于浮薄风俗兴盛的末世,法令依然铸于刑鼎,教化就行不通,礼仪一经违背,奸佞祸乱就猖狂。为什么那种质朴敦厚之风一去不复返,而浮华轻薄之风却日益兴盛呢?我统治这个国家,时刻关心着救民于水火之中,屡次试图恢复天纲,阻止幽、并、凉三州的侵扰,但黎民百姓,终于还是遭受各种刑罚。这是因为我才德寡薄,还是因为法令增加?为此应安慰我忧郁之心,同情我悲伤之意。现在三元各都就序,万国前来朝拜,初春献来灵芝,岁末凝成玉露,从春天开始发布命令,依靠上天布施恩德,想在全国更新政治。可大赦全国犯人,改年号至德五年为祯明元年。”乙未日,发生地震。癸卯日,任命镇前将军衡阳王伯信为镇南将军、西衡州刺史。

  二月丁未日,特进、镇右将军晋安王伯恭进称中卫将军,中书令建安王叔卿升为中书监。丁卯日,颁布诏书,命令从至德元年以来拖久望订租调未交的,一律免除。

  秋八月癸卯日,老人星出现。丁未日,任命车骑将军萧摩诃为骠骑将军。

  九月乙亥日,任命骠骑将军、开府仪同三司豫章王叔英为骠骑大将军。庚寅日,萧琮所任命的尚书令、太傅安平王萧严,中军将军、荆州刺史义兴王萧,派遣他们的都官尚书沈君公,前去向荆州刺史陈纪请求投降。辛卯日,萧严等率领文武百官,男女百姓十万余口渡江。甲午日,大赦全国犯人。

  冬十一月乙亥日,将扬州的吴郡改设为吴州,将钱塘县改设为钱塘郡,钱塘郡归属吴州管辖。丙子日,任命萧严为平东将军、开府仪同三司、东扬州刺史,萧为安东将军、吴州刺史。丁亥日,任命骠骑大将军、开府仪同三司豫章王叔英兼任司徒。

  十二月丙辰日,任命前镇卫将军、开府仪同三司、东扬州刺史鄱阳王伯山为晋安王伯恭为中卫将军、右光禄大夫。

  祯明二年春正月辛巳日,立皇子陈恮为东阳王,陈恬为钱塘王。这一月,派遣散骑常侍周罗睺率兵屯驻峡口。

  夏四月戊申日,有成群的老鼠,自蔡洲江岸进入石头城,又渡过淮河,到了青塘两岸,数日后死了,随着水流冲走。戊午日,任命左民尚书蔡徵为吏部尚书。这一月,郢州南浦水黑如墨汁。

  五月壬午日,授安前将军庐陵王伯仁特进头衔。甲午日,东冶铸铁,有物呈赤红色,如数斗般大,从天降下,落到冶铁处,伴有隆隆如雷的声音,飞出墙外的铁燃烧了其它民房。

  六月戊戌日,扶南国派遣使臣献上地方土产。庚子日,废皇太子陈胤,改为吴兴王,立军师将军、扬州刺史始安王陈深为皇太子。辛丑日,平南将军、江州刺史南平王嶷进称镇南将军;忠武将军、南徐州刺史永嘉王彦进称安北将军;会稽王陈庄升为翊前将军、扬州刺史;宣惠将军、尚书令江总进称中权将军;云麾将军、太子詹事袁宪升为尚书仆射;授尚书仆射谢伷特进头衔;宁远将军、新任吏部尚书蔡徵进称安右将军。甲辰日,任命安右将军鲁广达为中领军。丁巳日,大风刮起,激起巨浪波涛,从西北涌入石头城,淮水泛滥,吞没了许多舟船。

  冬十月己亥日,立皇子东蕃为吴郡王。辛丑日,任命度支尚书、领大著作姚察为吏部尚书。己酉日,皇帝来到莫府山,进行大规模地阅兵。

  十一月丁卯日,颁布诏书说:“议论案件放宽刑罚,这是帝王树立的榜样,使凶暴的人改恶从善以废除死刑,这是仁爱之心的表现。自从画冠象刑之类宽容的刑罚停止以后,苛刻的官吏四处兴起,法令日益增多,使百姓手足无措。我治理国家,正当风俗浮薄之时,法律轻重不一,政治不够清明,案件有大有小,说起来我很惭愧。我十分关心牢狱中的案件。同情受刑的人,可以约定时间在大政殿审讯案件。”壬申日,任命镇南将军、江州刺史南平王嶷为征西将军、郢州刺史,安北将军、南徐州刺史永嘉王彦为南西将军、江州刺史,军师将军南海王虔为安北将军、南徐州刺史。丙子日,立皇弟叔荣为新昌王,叔匡为太原王。这一月,隋派遣晋王杨广率领部队前来讨伐,从巴、蜀、沔、汉顺水而下到广陵,数十条路一齐攻人,沿江镇守部队,陆续奏报得知。这时新任湘州刺史施文庆、中书舍人沈客卿掌管机密,压住不向上奏报,所以没有防备。

  祯明三年春季正月乙丑初一日,到处弥漫着大雾。这一日,隋总管贺若弼从北道广陵渡水到京口。总管韩擒虎奔向横江,渡水到采石,从南道将与贺苦弼的军队汇合。丙寅日,采石守卫将领徐子建飞马奏报紧急变故。丁卯日,召集公卿来讨论军事。戊辰日,朝廷内外都戒严,骠骑将军萧摩诃、护军将军樊毅、中领军鲁广达一并升为都督,派遣南豫州刺史樊猛率领水师从白下出发,散骑常侍皋文奏率领军队镇守南豫州。庚午日,贺若弼攻陷南徐州。辛未日,韩擒虎又攻陷南豫章,皋文奏大败逃回。至此隋军从南北两道同时并进。后主派遣骠骑大将军、司徒豫章王叔英屯兵朝堂,萧摩诃屯兵乐游苑,樊毅屯兵耆阇寺,鲁广达屯兵白土冈,忠武将军孔范屯兵宝田寺。己卯日,镇东大将军任忠从吴兴回到京城,命令他屯兵朱雀门。辛巳日,贺若弼占据钟山,屯兵在白土冈的东南。甲申日,陈后主派遣众军与弼大战,众军大败。贺若弼乘胜追赶到乐游苑,鲁广达仍督促散兵拼力奋战,不能抵抗。贺若弼又进攻宫城,火烧北掖门。这时韩擒虎率领众人从摩擦林到石子冈,任忠向韩擒虎投降,并为韩擒虎带路经朱雀门奔向宫城,从南掖门入宫。于是城内文武百官都仓惶出逃,只有尚书仆射袁宪仍留在殿内。尚书令江总、吏部尚书姚察、度支尚书袁权、前度支尚书王瑗、侍中王宽仍留在宫内。陈后主听说敌兵已到,带着十几个宫人从后堂景阳殿逃出,想投井自尽。袁宪侍奉左右,苦苦相劝,后主不听。后闇舍人夏侯公韵又用身体遮蔽井口,后主与他们争执许久,才跳进井里。到了夜晚,后主被隋军捕获。丙戌日,隋晋王杨广攻占京城。

  三月己巳日,后主与王公百官从建邺出发,进入长安。隋仁寿四年十一月千子日,陈后主死在洛阳,终年五十二岁。死后追赠大将军,封为长城县公,谥号为炀,埋葬在河南洛阳邙山。

  史臣侍中郎郑国公魏徵说:

  主高祖从田埂间兴起,有杰出非凡的英姿。当初扶佐藩国时,就显示出奇才谋略,驻屯南海,平定叛乱。高举旗帜向北挺进,目的在于辅佐王室。扫除已获成功的侯景,拯救摇摇欲坠的梁朝,使中断的天纲得以继续,艰难的国运转为昌盛,百官都有主,旧的典章制度不至废除。魏武帝使汉朝国运得以延续,宗武帝让晋朝恢复,其功劳之大,也没有超过陈高祖。这时内乱尚未平息,外邻强敌又兴起。王琳在上游作梗,周、齐在江、汉制造动乱,朝廷畏首畏尾,国家若存若亡,这时不如图谋,迅速改变天命,虽说是上苍有心照顾,也确实非常迅速!然而高祖志向远大,胸襟豁达,或是从对手中间录用贤士,或是从逃亡的人中提拔能人,掩盖他们接受贿赂的过错,宽恕他们各为其主所犯的罪行,视为亲信,使他们都能拼死出力,所以才能判断各种情况取得胜利,形成现在三分天下的局势,鼎足而立的雄才大略,无愧于孙权、刘备。

  世祖天资聪明,神思清朗,早年遍读经书典籍,能体会百姓的疾苦,想选定法令典章,差不多达到完美政治的境地,恩德与刑法并用,平定叛乱,战胜艰难,使群凶投降归顺,使强邻震动惊惧。虽然帝主忠厚的教化不能到达边远地方,但其俭朴的作风足以成为后人的榜样,即使算不上是明察之君,也称得上是遵守成法的良主。

  临川王即位时比周成王年长,其过错比太甲要小。宣帝有周公的和善,却无伊尹的志向,因而使明主不能复辟,放逐却成现实,真是欲加之罪,何患无辞!

  高宗原本也是在田间长起,心胸豁达开朗,登基继位,因为性情宽厚,民心归向。仁爱下人,宽待百姓。具有非凡的智谋勇气,以武略闻名,扬旗布阵,如风行电扫般迅速,开辟土地千余里,于是有了淮、泗的疆土,其战胜攻取之猛,近古未曾有过。于是君主奢侈,百姓疲劳,将领骄傲,士卒堕落,钱财空竭,将士开始打败仗,于是秦人强盛起来,陈兵江上窥视等待机会。李克认为吴先灭亡的原因,是由于数战数胜。仗打多了则百姓就会疲惫,胜仗多了则君王骄傲,用骄傲的君主统治疲惫的人民,没有不灭亡的。的确如此!高宗开始用其宽宏大度得人心,最终却因骄奢淫逸导致失败,文帝、武帝的大业,毁在他手里。

  后主生在深宫之中,经妇人之手抚养长成,虽国家在困苦之中,仍不知耕种的艰难。初登基之时,惧怕有危险,多次颁布一些同情百姓的诏书,而后稍稍安定,又鼓动淫侈之风。宴请诸公,寄情于诗文酒色之中,亲近小人,并委任以中枢要职。谋画策略,也就没有正直忠臣参与,权力要职,无不是些巧取豪夺的官吏充任。政治法律日益浑浊,居位食禄而不理政务之人充满朝廷,通宵狂饮,纵欲美色,耽误荒废朝政,国家危亡无人怜悯,上下相欺,众叛亲离,临近危机而不醒悟,只能自己跳入井中,希望苟且偷生。他用这种方法保全自己,也算等而下之了。

  纵观诸位君主,登基称帝,在建国伊始,都想使他的国家与日月同辉,与天地共存,仰视五帝、俯看三王,然而有好的开头,却很少能善始善终。这是什么缘故呢?他们都是中庸之才,心内无长久之品性,口里讲着仁义,又为嗜好与欲望而动心。仁义有利于事业但取得它们的路途遥远,嗜好与欲望依随性情而方便身体。便利身体就难以长期脱离,道路长远就难以树立取得它的坚定志向。阿谀奉承之徒,察颜观色,投其所好,引导君主嗜好欲望,如顺着坡道滚圆丸,顺流水决堤坝。若不是上应星宿、天生明德的圣人,谁能抛弃自己的喜好,而时刻挂心百姓呢?这就是为什么成王、康王、文帝、景帝千载而不遇,桀、纣、幽王、厉王没有一代没有,国家社稷遭害,自己身体受辱,于是被天下人耻笑,怎么不让人痛心!古人有言,亡国的君王,大都有才有艺,观察梁、陈及隋,这话一点不错。不尊崇教义的根本,偏偏崇尚浮华的诗文,助长浅薄虚假风气,这都是导致国家混乱灭亡的灾祸。

  §§第十章隋唐

  
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