s 阅读页

第四节 培养对艺术的爱好

  伯里施的骤然离去使歌德的生活再次陷入混乱,他绝望地望着自己的诗稿,伤心地流下泪来:“哦,伯里施,伯里施,你让我该怎么办,以后谁来帮助我呢?”

  歌德把自己关在屋里,因为思念伯里施而新作了很多诗,但是,那有什么用呢?他的朋友们来找他,歌德把自己新写的作品拿给朋友们看,朋友们都不懂诗歌,他们无奈地向歌德耸耸肩,对他说:“歌德,我觉得你应该到外边去走走,你看,外面的景色多么美好啊,为什么你一定要坐在这里写一些没有用处的东西呢?”

  朋友们的话太伤歌德的心了,他生气地对朋友们说:“难道你们看不明白吗?这些都是我的心血啊!”

  歌德丢下朋友们,独自跑到普雷塞河河边,什么也不愿意干。

  使歌德再次振作起来的是莱比锡画院院长奥塞尔,歌德第一次见到他即被深深吸引。

  歌德是在想放弃诗歌写作的时候遇上奥塞尔的,歌德想,既然大家都觉得写诗不好,那么或者我可以改行学习绘画呢?就这样,歌德找到了大学里最著名的绘画学院院长奥塞尔。

  这天早晨,歌德是奥塞尔教授课堂上最早到达的学生,这节课教授讲的是造型艺术。

  奥塞尔教授温文尔雅,长着一副优雅的、女性般的脸庞,他讲的课就像涓涓的溪流,沁入了歌德的心田。

  奥塞尔观察了歌德一段时间以后,觉得歌德是可以培养成一个优秀的画家的。

  歌德也很喜欢这位教授,他发现,教授不但学识渊博,而且见解也很高超,更重要的是奥塞尔一点儿也不反对歌德有着写诗的爱好。

  直至这时,歌德才明白,自己真的是太爱诗歌了,当他高兴或者悲伤的时候,他想做的第一件事,就是用诗歌把自己的情感表达出来。

  在一堂美术课上,歌德突然对在木板上烙画发生了兴趣,他对奥塞尔教授说:“教授先生,我想学习在木板上烙画,你认为我该从哪方面入手呢?”

  奥塞尔教授笑着说:“哦,你应该首先学习一下铜版雕刻,关于这个,我或者可以把约翰·米夏埃尔·施托克介绍给你。”

  但是,当歌德学习了一段时间铜版雕刻以后,他发现自己对诗歌仍然没有忘怀。一次,歌德完成一幅油画后,情不自禁地在奥塞尔教授的课堂上朗诵起了自己新作的诗歌。

  全班同学都以为奥塞尔教授会大发雷霆,可教授却笑容可掬地走到歌德的身旁说:“我不是很懂诗歌,但我听得出来,你的诗很优雅、很美。不过,我要告诉你,凡是艺术都是相通的,你可以了解一下绘画艺术,它也许对你的诗歌有帮助呢!”

  为了提高歌德的艺术修养,奥塞尔教授让歌德学习温克尔曼的著作。

  温克尔曼是艺术史家,是德国古代美术史的开山鼻祖。奥塞尔教授很推崇他。歌德认真读了温克尔曼的《谈希腊的绘画和雕刻作品的模仿》、《信札》、《释义》等著作。

  莱比锡培养了歌德对艺术的爱好,同时也给了17岁的歌德爱的激情,从1766年起,歌德常常在舍恩科普夫酒家吃饭,从而结识了店主的女儿安娜·卡塔琳娜·荀科普。

  歌德亲切地称姑娘为小安妮特,他们深深地相爱了。可是,安妮特认为歌德过于认真,过于冲动,并不理解她,于是两人最终分了手,为此,歌德痛苦极了,他不知道该怎么从失恋中走出来。

  后来,在一位神学院朋友的指点下,歌德离开了莱比锡,找到一位幽默风趣的老鞋匠。

  鞋匠很和气地接待了远道而来的歌德,他看完歌德带的朋友的介绍信和歌德写的两个新剧本,微笑着对歌德说:“我从你的剧本中看出,年轻的先生,你是一个奇怪的基督徒。”

  “为什么这么说呢?师傅。”歌德显得有些莫名其妙。

  鞋匠解释说:“我说的奇怪不是坏的意思,人们把不像他自己的人就称做奇怪,我称你为奇怪的基督教徒,是因为你在一个剧本里承认自己是主的信徒,而在另一个剧本里却不是。”

  歌德请他说下去,他接着阐述自己的观点:“看起来,你想给穷苦人和下等人宣布一个福音;这好啊,这样模仿主是值得赞许的;但是你该知道,主喜欢和养尊处优的阔佬坐在一起,那儿一切顺遂,而且他自己也爱闻凤仙花的香味,而你在我这儿能闻到的只是相反气味。这不是你的奇怪之处吗?”

  歌德会意地笑了,他把自己遇到的感情困惑说给老鞋匠听。

  老鞋匠想了想,告诉歌德说:“我年轻的时候就给人家修鞋,在我的鞋摊前,经常有一个美丽的姑娘经过。她是一位有钱有地位人家的女儿。她每次经过时,我的心就跳得很厉害,觉得生活整个儿都充满了阳光。这种时光整整持续了一年。后来,那个姑娘出嫁了。我伤心了一段日子,慢慢地把这段经历埋藏在心里,并衷心地祝愿这位姑娘永远幸福。现在,我们各自都有了家庭,她的儿子是一位大学生,常来我这里修鞋子。”

  听过这里,歌德好奇地问:“那么,那个姑娘知道你的心事吗?”

  “当然不知道。不过,这并不重要,重要的是你为自己喜欢的人的幸福而高兴。”老鞋匠平静地回答。

  “你真是太高尚了。”歌德赞扬说。

  “这并没有什么。换了是你,也会这么想的。”老鞋匠依然平静地说。

  老鞋匠的爱情故事,让歌德想起了莱比锡的安妮特,那个让他快乐又让他痛苦的姑娘。歌德陷入了沉思:爱一个人,并不一定非要让她知道,也并不一定非要赢得她的芳心,只要她能快乐地生活,就没有什么好遗憾的了。他感到自己的境界应该像老鞋匠那样。想到这里,歌德的心情豁然开朗。

  带着愉快的心情,歌德去参观了当地的画廊。画廊里有意大利和荷兰画家的作品。这里的作品让歌德流连忘返,他尽情地在艺术的海洋里徜徉。

  每到傍晚的时候,歌德就去拜访老鞋匠,和他谈天南地北的事,有时也谈艺术。每个老人都是一本书,虽然老鞋匠不懂艺术,可是总能说出自己独到的见解,这使歌德受益匪浅。

  安妮特姑娘给歌德带来的阴影慢慢地消失了,歌德因为不能写出优美诗歌而产生的焦虑情绪也慢慢地平静下来了,朝气蓬勃的歌德告别了老鞋匠,重新回到了莱比锡。

  
更多

编辑推荐

1博弈春秋人物正解
2春秋战国时期社会转型研究
3俄罗斯历史与文化
4正说明朝十八臣
5中国式的发明家汤仲明
6西安事变实录
7汉武大帝
8咏叹中国历代帝王
9大唐空华记
10红墙档案(二)
看过本书的人还看过
  • 红墙档案(三)

    作者:韩泰伦主编  

    纪实传记 【已完结】

    本书以中南海为记叙轴心,以1949年10月至1999年10月为记叙时段,以建国以来的重大历史事件为背景,记述了毛泽东、邓小平、江泽民三代核心领导人以及他们的战友的政治生涯、衣食住行和感情生活。

  • 红墙档案(四)

    作者:韩泰伦主编  

    纪实传记 【已完结】

    本书以中南海为记叙轴心,以1949年10月至1999年10月为记叙时段,以建国以来的重大历史事件为背景,记述了毛泽东、邓小平、江泽民三代核心领导人以及他们的战友的政治生涯、衣食住行和感情生活。

  • 红墙档案(一)

    作者:韩泰伦主编  

    纪实传记 【已完结】

    本书以中南海为记叙轴心,以1949年10月至1999年10月为记叙时段,以建国以来的重大历史事件为背景,记述了毛泽东、邓小平、江泽民三代核心领导人以及他们的战友的政治生涯、衣食住行和感情生活。

  • 菊花与刀:日本文化诸模式

    作者:美 鲁斯·本尼迪克特  

    纪实传记 【已完结】

    作者运用文化人类学研究方法对日本民族精神、文化基础、社会制度和日本人性格特征等进行分析,并剖析以上因素对日本政治、军事、文化和生活等方面历史发展和现实表现的重要作用。用日本最具象征意义的两种事物...