第一节 接触天文学知识
勇者并不是蛮勇。凡见义不为为非勇，欺凌弱小为非勇，贪图便宜、使乖取巧、自私自利皆为非勇。——哥白尼
舅舅瓦兹罗德为了让两个小外甥专心致志地学习，为他们提供了舒适的生活条件和物质基础。
进入海乌姆诺中学以后，哥白尼就像是进入了一个崭新的小天地。这里有宽敞的教室、丰富的藏书，有可以用于观察天文的高台，也有知识渊博的老师。
学校开设的课程也多种多样。由于受到了欧洲文艺复兴运动的影响，在这所全波兰最好的中学里面，课程之丰富让哥白尼眼花缭乱。
学校的必修课程有神学、法学、拉丁文等，选修课程有天文学、逻辑学、地理、意大利语等。
优良的教学环境和丰富多彩的知识一下子就把哥白尼深深吸引住了，哥白尼很快就融入了这个新的知识海洋中。
哥白尼逐渐在学习中找到了乐趣，开始渐渐地忘却了父母双亡带来的痛苦。他变得和其他孩子一样，有了少年人的活力，走路都昂首挺胸的，脸上也开始挂着淡淡的笑容。
海乌姆诺学校还是和哥白尼以前上过的圣杨小学一样，老师的课本都是不发的，学生只能凭借着自己的记忆学习。哥白尼还是一如既往地将老师课上所讲的知识一点一滴地记录下来。
唯一遗憾的是，他不能在下课之后把学校中学习到的知识再一五一十地复制背诵给母亲听了。而舅舅的工作十分繁忙，也没有时间来听哥白尼背书，这使得哥白尼有点抑郁。
哥白尼善于思考，不管是什么课程，他总会提问，而且问的问题都很巧妙，让老师都觉得很有意思。渐渐地，所有的老师都喜欢上了这个好问的学生。
同学们对哥白尼更是友好，因为他们没有哥白尼那么好的记忆力，而且老师上课用的都是拉丁语，有些同学听不懂拉丁语，有些同学虽然听懂了，但是却不能用拉丁语快速熟练地做笔记。
整个班级只有一个天才能够做到这一点，那就是刚刚转学过来的哥白尼。哥白尼在5岁的时候妈妈就开始教他拉丁语，在圣杨小学的时候又打下了良好的基础，所以来到海乌姆诺学校以后，学习还是很轻松，并没有一般学生转学之后所遇到的困扰。
学校里有一位教天文学的老师沃德卡，他十分喜爱哥白尼，时常给他“吃小灶”，请他在课后到他家去做客，一起做天文仪器，一道探讨天文知识。
沃德卡老师的桌案上有一台天文仪器日晷，也叫日规，是古代的一种利用阳光的照射角度来测定时间的仪器。
“沃德卡老师，这是你自己做的吗？”哥白尼用惊羡的口吻问。
“是啊！你喜欢吗？你如果想要的话，就给我做助手，我们一起做一台，做成的话就属于你了。”
“是吗？那太好了！不瞒您说，我早就对您这台日晷眼馋了呢！”
哥白尼爽快地说。
此后，师徒俩就协同作战了。他们计算、核准，又削又雕，没几天，第一台日晷便制作出来了。
哥白尼高兴极了，小心翼翼地端详着，抚摸着，像是欣赏一件珍宝似的。他向老师投去感激的目光，下定决心，一定要向天文学的峰巅挺进。
这样，老师的表扬和赞赏，同学们的友好和欢迎，让哥白尼在第一时间融入了这个新的集体之中。
大家都乐意和哥白尼一起玩，一起学习，一起研究问题，这些也都加强了哥白尼对知识的热爱。
但是伴随着哥白尼学习的深入和知识储备量的增加，他提的一些问题就连老师也回答不了，或者说不愿意回答了。
“老师，托勒密的地心说有科学依据吗？”
“老师，地心说是怎么被证明的呢？”
地心说最初由古希腊学者欧多克斯提出，后经亚里士多德、托勒密进一步发展而逐渐建立和完善起来。
托勒密认为，地球处于宇宙中心静止不动；从地球向外依次有月球、水星、金星、太阳、火星、木星和土星，它们都在各自的轨道上绕地球运转。
其中，行星的运行要比太阳、月球复杂些。行星在本轮上运行，而本轮又沿均轮绕地球运行。
在太阳、月球、行星之外，是镶嵌着所有恒星的天球恒星天。再外面，是推动天体运动的原动天。
这本来是天文学的一种观点，但自基督教成为欧洲官方的宗教后，托勒密的“地心说”就被基督教所利用。因为基督教认为地球是上帝创造出来给人类居住的，是整个宇宙的中心；地球的内部是地狱，宇宙的外边是天堂，天堂是上帝居住的地方。
托勒密的“地心说”正符合基督教的观点，因此被认为是绝对正确的学说。
在长达一千多年的时间里，欧洲的人们一直信奉着托勒密的学说，地心说已经深入人心，谁要反对，谁就是基督教的敌人。
哥白尼的问题直接针对托勒密的地心说，难怪会碰壁。在当时教会统治天下的年代，又有谁愿意回答这类敏感的问题呢？
哥白尼在学校中遇到了挫折，回家之后又不敢和舅舅说，一段时间以来就显得很抑郁。
一天，舅舅回家，看见哥白尼一个人坐在窗户前发呆。他轻轻地走了过去，问道：“哥白尼，怎么一个人坐在这里发呆呢？在想什么问题呢？”
哥白尼抬头一看，原来是舅舅回来了，便郁闷地说道：“舅舅！我最近问老师们一些问题，可是老师都不愿意回答。”
“哦？是什么问题呢？说出来给舅舅听听，我帮你解答解答。”
舅舅瓦兹罗德在天文学、神学、数学、法学等学科都有很高的造诣，听说哥白尼是因为学习上遇到困难而闷闷不乐，他感到培养这个爱好读书的孩子的责任很大。
于是，哥白尼就把自己在学校中遇到的问题给舅舅说了一遍。
瓦兹罗德是一个进步的神学家，他提倡新学，具备一定的先进思想。虽然他本身是教会的大主教，但是对于教会某些现象，他也是看不惯的。
舅舅很喜欢哥白尼，他一五一十地把哥白尼的疑问给解决了。从那以后，哥白尼只要在学校中遇到解决不了的问题，就回家问舅舅。
舅舅就像是一个超容量的图书馆一般，他的知识量无穷无尽，仿佛这个世界上没有他不知道的事情。不管哥白尼遇到什么问题，舅舅都能够帮他解决。
渐渐地，哥白尼在舅舅身上找到了父亲的影子，他开始越来越信任舅舅，有什么事情也都愿意和舅舅商量了。
舅舅觉得这个孩子很有灵性，培养得好，将来一定会有很大的作为。于是，他就开始有意识地引导哥白尼，愿意多花一些时间和哥白尼讨论，以便让哥白尼受到更大的启发。
舅舅瓦兹罗德为了让两个小外甥专心致志地学习，为他们提供了舒适的生活条件和物质基础。
进入海乌姆诺中学以后，哥白尼就像是进入了一个崭新的小天地。这里有宽敞的教室、丰富的藏书，有可以用于观察天文的高台，也有知识渊博的老师。
学校开设的课程也多种多样。由于受到了欧洲文艺复兴运动的影响，在这所全波兰最好的中学里面，课程之丰富让哥白尼眼花缭乱。
学校的必修课程有神学、法学、拉丁文等，选修课程有天文学、逻辑学、地理、意大利语等。
优良的教学环境和丰富多彩的知识一下子就把哥白尼深深吸引住了，哥白尼很快就融入了这个新的知识海洋中。
哥白尼逐渐在学习中找到了乐趣，开始渐渐地忘却了父母双亡带来的痛苦。他变得和其他孩子一样，有了少年人的活力，走路都昂首挺胸的，脸上也开始挂着淡淡的笑容。
海乌姆诺学校还是和哥白尼以前上过的圣杨小学一样，老师的课本都是不发的，学生只能凭借着自己的记忆学习。哥白尼还是一如既往地将老师课上所讲的知识一点一滴地记录下来。
唯一遗憾的是，他不能在下课之后把学校中学习到的知识再一五一十地复制背诵给母亲听了。而舅舅的工作十分繁忙，也没有时间来听哥白尼背书，这使得哥白尼有点抑郁。
哥白尼善于思考，不管是什么课程，他总会提问，而且问的问题都很巧妙，让老师都觉得很有意思。渐渐地，所有的老师都喜欢上了这个好问的学生。
同学们对哥白尼更是友好，因为他们没有哥白尼那么好的记忆力，而且老师上课用的都是拉丁语，有些同学听不懂拉丁语，有些同学虽然听懂了，但是却不能用拉丁语快速熟练地做笔记。
整个班级只有一个天才能够做到这一点，那就是刚刚转学过来的哥白尼。哥白尼在5岁的时候妈妈就开始教他拉丁语，在圣杨小学的时候又打下了良好的基础，所以来到海乌姆诺学校以后，学习还是很轻松，并没有一般学生转学之后所遇到的困扰。
学校里有一位教天文学的老师沃德卡，他十分喜爱哥白尼，时常给他“吃小灶”，请他在课后到他家去做客，一起做天文仪器，一道探讨天文知识。
沃德卡老师的桌案上有一台天文仪器日晷，也叫日规，是古代的一种利用阳光的照射角度来测定时间的仪器。
“沃德卡老师，这是你自己做的吗？”哥白尼用惊羡的口吻问。
“是啊！你喜欢吗？你如果想要的话，就给我做助手，我们一起做一台，做成的话就属于你了。”
“是吗？那太好了！不瞒您说，我早就对您这台日晷眼馋了呢！”
哥白尼爽快地说。
此后，师徒俩就协同作战了。他们计算、核准，又削又雕，没几天，第一台日晷便制作出来了。
哥白尼高兴极了，小心翼翼地端详着，抚摸着，像是欣赏一件珍宝似的。他向老师投去感激的目光，下定决心，一定要向天文学的峰巅挺进。
这样，老师的表扬和赞赏，同学们的友好和欢迎，让哥白尼在第一时间融入了这个新的集体之中。
大家都乐意和哥白尼一起玩，一起学习，一起研究问题，这些也都加强了哥白尼对知识的热爱。
但是伴随着哥白尼学习的深入和知识储备量的增加，他提的一些问题就连老师也回答不了，或者说不愿意回答了。
“老师，托勒密的地心说有科学依据吗？”
“老师，地心说是怎么被证明的呢？”
地心说最初由古希腊学者欧多克斯提出，后经亚里士多德、托勒密进一步发展而逐渐建立和完善起来。
托勒密认为，地球处于宇宙中心静止不动；从地球向外依次有月球、水星、金星、太阳、火星、木星和土星，它们都在各自的轨道上绕地球运转。
其中，行星的运行要比太阳、月球复杂些。行星在本轮上运行，而本轮又沿均轮绕地球运行。
在太阳、月球、行星之外，是镶嵌着所有恒星的天球恒星天。再外面，是推动天体运动的原动天。
这本来是天文学的一种观点，但自基督教成为欧洲官方的宗教后，托勒密的“地心说”就被基督教所利用。因为基督教认为地球是上帝创造出来给人类居住的，是整个宇宙的中心；地球的内部是地狱，宇宙的外边是天堂，天堂是上帝居住的地方。
托勒密的“地心说”正符合基督教的观点，因此被认为是绝对正确的学说。
在长达一千多年的时间里，欧洲的人们一直信奉着托勒密的学说，地心说已经深入人心，谁要反对，谁就是基督教的敌人。
哥白尼的问题直接针对托勒密的地心说，难怪会碰壁。在当时教会统治天下的年代，又有谁愿意回答这类敏感的问题呢？
哥白尼在学校中遇到了挫折，回家之后又不敢和舅舅说，一段时间以来就显得很抑郁。
一天，舅舅回家，看见哥白尼一个人坐在窗户前发呆。他轻轻地走了过去，问道：“哥白尼，怎么一个人坐在这里发呆呢？在想什么问题呢？”
哥白尼抬头一看，原来是舅舅回来了，便郁闷地说道：“舅舅！我最近问老师们一些问题，可是老师都不愿意回答。”
“哦？是什么问题呢？说出来给舅舅听听，我帮你解答解答。”
舅舅瓦兹罗德在天文学、神学、数学、法学等学科都有很高的造诣，听说哥白尼是因为学习上遇到困难而闷闷不乐，他感到培养这个爱好读书的孩子的责任很大。
于是，哥白尼就把自己在学校中遇到的问题给舅舅说了一遍。
瓦兹罗德是一个进步的神学家，他提倡新学，具备一定的先进思想。虽然他本身是教会的大主教，但是对于教会某些现象，他也是看不惯的。
舅舅很喜欢哥白尼，他一五一十地把哥白尼的疑问给解决了。从那以后，哥白尼只要在学校中遇到解决不了的问题，就回家问舅舅。
舅舅就像是一个超容量的图书馆一般，他的知识量无穷无尽，仿佛这个世界上没有他不知道的事情。不管哥白尼遇到什么问题，舅舅都能够帮他解决。
渐渐地，哥白尼在舅舅身上找到了父亲的影子，他开始越来越信任舅舅，有什么事情也都愿意和舅舅商量了。
舅舅觉得这个孩子很有灵性，培养得好，将来一定会有很大的作为。于是，他就开始有意识地引导哥白尼，愿意多花一些时间和哥白尼讨论，以便让哥白尼受到更大的启发。
