第七节 对四书五经的取舍
李言闻从一开始就不想让自己的儿子学医，所以，更多的时候，他都在要求儿子读各种经书，好好准备将来的科举考试。
在父亲的严厉督促下，李时珍确实读了许多书。其中被父亲指定的必读书有“四书五经”《尔雅》《说文解字》等。
“四书”包括《大学》《中庸》《论语》《孟子》，“五经”是指《诗经》《书经》《礼经》《易经》和《春秋》。
“四书五经”是儒家的经典著作，翔实地记载了中华民族思想文化发展史上最活跃时期的政治、军事、外交、文化等各方面的史实资料及影响中国文化几千年的孔孟重要哲学思想。
历代科举选士，试卷命题无他，必出自“四书五经”。明代科举取士也不例外，这就限定了考生必读这些书，否则就别想考中。
这些经书有不少难读懂的地方，所以还必须借助一定的工具书，《尔雅》和《说文解字》就是这样的工具书。
对上述的那些书，李时珍不大喜欢读“四书五经”里那些治国大道理，但却十分喜欢读里面的《诗经》，因为里面有很多鸟兽草木名称，他感觉非常有趣。
《诗经》是我国第一部诗歌总集，收入自西周初年至春秋中叶500多年的诗歌311篇，又称《诗三百》，是一部老少皆宜的名著。李时珍从《诗经》里学到了不少写诗的技巧。
另外，李时珍最喜欢的就是《尔雅》和《说文解字》了。
《尔雅》也是儒家的经典之一，列入十三经之中，它是我国第一部以解释字义、词义为主要内容的书籍，可以说它是我国最早的一部词典。
《说文解字》是中国第一部系统地分析汉字字形和考究字源的字书，也是流传最广的中文工具书。
《说文解字》总结了先秦、两汉文字的成果，它对字义的解释一般保存了最古的含义，对理解古书上的词义更有帮助。
读书，总得疏通文字，读经书，就需借助《尔雅》和《说文解字》了。特别是《尔雅》，直接解释经书的文字就占全书的30%～40%，其余部分，也大部与经书有关。
李时珍读起《尔雅》和《说文解字》来，简直爱不释手，因为它们的内容很广泛。
《尔雅》全书共19篇，包括《释言》《释天》等。释，就是解释。前3篇是对一般词语的解释，后16篇是对各种名词的解释。
读了这部书，李时珍懂得了不少人际的亲属关系，知道了各种建筑的名称，知道了许多常用的生活用具、器物的名称，知道了古代乐器的名称。
同时，李时珍还学到了一些天文、气象、地理、物产的知识，还知道了大量的山丘江河、水渠、花、草、瓜、果以及树木、昆虫、野兽等名称。
这包罗万象的内容，简直太丰富了，太引人入胜了！它真是一部百科全书！
《说文解字》的内容更加丰富，简直把李时珍带到了遥远的古代，许多经书上不明白的地方，通过这些工具书，就非常清晰了。
学了《尔雅》和《说文解字》，李时珍长了许多知识。
看星空，李时珍知道了早晚最亮的星是“晨见东方为启明，昏见西方为太白”。知道了正酉时的是北极星，还知道了彗星和流星。
通过这些工具书，李时珍还知道了《诗经》的代称。音乐方面，他也知道了乐器，唱出音阶，知道这五宗谱出的曲调是“起于人，感于物”。
《尔雅》中解释草、木、虫、鱼等篇的内容，大都和李时珍的父亲、哥哥平日的采药、行医、救治有关，所以读起来就特别能引起他的关注。
至于《尔雅》的《释鸟》《释兽》篇，正是少年时期的李时珍兴趣所在，他读起来格外兴奋，非常认真。
对这两篇的大多数内容，李时珍不仅读熟了，而且还几乎全能背诵下来。
在当时，除了《尔雅》《说文解字》，李时珍还特别爱看《竹谱》《菊谱》这类有关动物、植物的书。
读《竹谱》时，他好像置身于青青的翠竹林里，观赏着竹叶滴翠，呼吸着那沁人心脾的、清新的竹香。
翻阅《菊谱》，他仿佛醉倒在百菊园中，欣赏着千姿百态、五颜六色的菊花，吮吸着菊花的汁液。
一个热爱大自然的人，在书籍的海洋里，找到了自己的乐趣，他感悟到了人生的无限美好！
在父亲的严厉督促下，李时珍确实读了许多书。其中被父亲指定的必读书有“四书五经”《尔雅》《说文解字》等。
“四书”包括《大学》《中庸》《论语》《孟子》，“五经”是指《诗经》《书经》《礼经》《易经》和《春秋》。
“四书五经”是儒家的经典著作，翔实地记载了中华民族思想文化发展史上最活跃时期的政治、军事、外交、文化等各方面的史实资料及影响中国文化几千年的孔孟重要哲学思想。
历代科举选士，试卷命题无他，必出自“四书五经”。明代科举取士也不例外，这就限定了考生必读这些书，否则就别想考中。
这些经书有不少难读懂的地方，所以还必须借助一定的工具书，《尔雅》和《说文解字》就是这样的工具书。
对上述的那些书，李时珍不大喜欢读“四书五经”里那些治国大道理，但却十分喜欢读里面的《诗经》，因为里面有很多鸟兽草木名称，他感觉非常有趣。
《诗经》是我国第一部诗歌总集，收入自西周初年至春秋中叶500多年的诗歌311篇，又称《诗三百》，是一部老少皆宜的名著。李时珍从《诗经》里学到了不少写诗的技巧。
另外，李时珍最喜欢的就是《尔雅》和《说文解字》了。
《尔雅》也是儒家的经典之一，列入十三经之中，它是我国第一部以解释字义、词义为主要内容的书籍，可以说它是我国最早的一部词典。
《说文解字》是中国第一部系统地分析汉字字形和考究字源的字书，也是流传最广的中文工具书。
《说文解字》总结了先秦、两汉文字的成果，它对字义的解释一般保存了最古的含义，对理解古书上的词义更有帮助。
读书，总得疏通文字，读经书，就需借助《尔雅》和《说文解字》了。特别是《尔雅》，直接解释经书的文字就占全书的30%～40%，其余部分，也大部与经书有关。
李时珍读起《尔雅》和《说文解字》来，简直爱不释手，因为它们的内容很广泛。
《尔雅》全书共19篇，包括《释言》《释天》等。释，就是解释。前3篇是对一般词语的解释，后16篇是对各种名词的解释。
读了这部书，李时珍懂得了不少人际的亲属关系，知道了各种建筑的名称，知道了许多常用的生活用具、器物的名称，知道了古代乐器的名称。
同时，李时珍还学到了一些天文、气象、地理、物产的知识，还知道了大量的山丘江河、水渠、花、草、瓜、果以及树木、昆虫、野兽等名称。
这包罗万象的内容，简直太丰富了，太引人入胜了！它真是一部百科全书！
《说文解字》的内容更加丰富，简直把李时珍带到了遥远的古代，许多经书上不明白的地方，通过这些工具书，就非常清晰了。
学了《尔雅》和《说文解字》，李时珍长了许多知识。
看星空，李时珍知道了早晚最亮的星是“晨见东方为启明，昏见西方为太白”。知道了正酉时的是北极星，还知道了彗星和流星。
通过这些工具书，李时珍还知道了《诗经》的代称。音乐方面，他也知道了乐器，唱出音阶，知道这五宗谱出的曲调是“起于人，感于物”。
《尔雅》中解释草、木、虫、鱼等篇的内容，大都和李时珍的父亲、哥哥平日的采药、行医、救治有关，所以读起来就特别能引起他的关注。
至于《尔雅》的《释鸟》《释兽》篇，正是少年时期的李时珍兴趣所在，他读起来格外兴奋，非常认真。
对这两篇的大多数内容，李时珍不仅读熟了，而且还几乎全能背诵下来。
在当时，除了《尔雅》《说文解字》，李时珍还特别爱看《竹谱》《菊谱》这类有关动物、植物的书。
读《竹谱》时，他好像置身于青青的翠竹林里，观赏着竹叶滴翠，呼吸着那沁人心脾的、清新的竹香。
翻阅《菊谱》，他仿佛醉倒在百菊园中，欣赏着千姿百态、五颜六色的菊花，吮吸着菊花的汁液。
一个热爱大自然的人，在书籍的海洋里，找到了自己的乐趣，他感悟到了人生的无限美好！
