第四节 发表处女作惹风波
1874年，18岁的萧伯纳迈出了走向文学道路的第一步，尝试着向杂志投稿。
因为长期与爱德华进行通信决斗，萧伯纳对写作产生了极大的兴趣。有一次，他参加完一次穆迪和桑基的复活祈祷大会后，在与爱德华讨论宗教问题的时候，萧伯纳一连写了好几页纸向他阐述自己的无神论观。
爱德华被萧伯纳大胆而叛逆的思想所震惊，他给萧伯纳回信说：
乔治，爱尔兰虽然现在不像中世纪那样，但是基督教仍然占据着至高无上的地位，几乎所有的爱尔兰人都信奉基督教。很显然，尽管你的无神论有着科学的道理，但是仍然会遭到人们的反对和排斥。
不料，爱德华的回信，却更激起了年轻的萧伯纳的叛逆心理，他产生了一个念头：干脆将自己的宗教观向公众宣扬一下：“什么事总要有人第一个站出来做，就让我来当这第一个吧！”
于是8月份，萧伯纳把自己清新、科学的宗教观整理了出来，认认真真地誊写清楚，装在一个大信封里，上面写上：《游世杂志》收。厚厚的信件，让他付了两倍的邮资。
《游艺杂志》的编辑们看了这篇批驳《圣经》、宣扬无神论的文章，一个个都被惊呆了，但是，他们又不得不佩服作者睿智的评议、严密的逻辑和辛辣的幽默。
但是，他们还是怕这种冒天下之大不韪的观点会遭到社会的诽谤，从而使杂志社受损，于是决定给作者退稿，并给这个胆大妄为的年轻人写了一封退稿信。
9月，萧伯纳就收到了退稿信，他不屑地把它扔进了垃圾箱。回到桌旁，把退回的稿件又装进了一个新信封，然后又寄给了《公论杂志》社。
《公论杂志》是一个比较开放、思想进步的杂志，编辑们一直不满意都柏林这种落后而死气沉沉的气氛，早就想发掘出一些能够让人们眼前一亮的思想清新、文笔泼辣的年轻的作者。
这时，编辑们读着萧伯纳的文章，不由都拍案叫绝：“犀利、幽默、胆大、机智！”
文章终于被发表了。大多数作家在第一次看到自己的著作被刊登时，总会感到激动。萧伯纳却没有这种光荣的感觉。文学对于他是那么自然，使他意识不到自己的特长。他说：“那并不比水在我嘴里的味道更令人兴奋。”
萧伯纳认为，如果杂志上刊登他所画的图画，或者如果他站在台上，在正式管弦乐队的伴奏中演唱歌剧，那将会是一件大喜事。但是，现在只不过是写写东西，谁都会写文章的。
按照当时的年龄，他是应该上大学的。但是萧伯纳对学校不感兴趣。他的知识得益于自学。在文学方面他钻研过狄更斯、莫里哀的作品，读过雪莱的全部散文和诗歌。雪莱是他青年时代崇拜的神圣人物。
在音乐方面，萧伯纳钻研过莫扎特的作品。莫扎特使他知道：艺术作品怎样才能达到力量、风雅、美和庄重的最高度，而同时又不矜持或标新立异。贝多芬和早期瓦格纳的作品也对他产生过影响。
在语言方面，萧伯纳除了英语外，他还懂德语、拉丁语、意大利语，并略知一些西班牙语。
但是，这篇文章却引起一场轩然大波。
这天，萧伯纳下班刚回到家里，一进家门便被父亲堵在了客厅里。
“乔治，你在《公论杂志》上刊登了一篇文章？”
萧伯纳不以为然地回答：“是啊！没什么，也就没告诉您。”
“是批驳《圣经》的？”
“是啊！爸爸，其实在家里我早就对您讲过这些了。”
萧卡尔的脸色一下变得铁青了，他跺着脚嚷道：“哎呀！你这孩子！你几个伯父正在爵士家里，专门就你这篇文章召开家族会议，并说要处罚你这个萧家的叛逆。”
家族会议只是在全族准备处置家族中的败类时才开。萧伯纳虽然知道这件事肯定会引起人们的一些不满和抗议，但没想到到了如此严重的地步，心里不由也吃了一惊。
但他这时已经是一个真正的大小伙子了：颀长的身材，健美的体格，这是从小坚持体育锻炼的回报；一双深邃而沉静的大眼睛闪烁着穿透一切的光芒；嘴唇紧抿，显示着成熟、坚定和不屈。
萧伯纳一转念间就坚定了自己的意志，他昂着头安慰父亲：“爸爸，你不用担心。我没有做错什么，他们不能把我怎么样。世界已经进入19世纪了，再不会有强逼别人信仰上帝的事了。”
萧卡尔急得直皱眉，但他没有一点办法，因为儿子的这些思想，其实是他们一脉相承的。萧伯纳的伯父曾经以下流的言辞嘲笑宗教，他的母亲曾经以冷淡的态度拒绝宗教信仰，而父亲在努力宣传宗教的严肃工作中，无时不添上一个滑稽的“倒高潮”效果。萧卡尔无可奈何地摇摇头，脚步沉重地回自己的卧室了。
睿智而叛逆的萧伯纳在窗前站了很久，他凝望着黑夜中的苍穹，自言自语地说：
上帝根本就不存在！否则为什么好人总是如此贫穷、艰难，而作恶多端、狡诈冷酷者总是享受着荣华富贵？上帝的公平体现在哪里？根本没有上帝，有也早就死掉了，我们能相信的，只有我们自己！
他坦然地等待着家族会议对他作出处罚，心里也做好了准备：“我决不会屈服，我没有错！”
伯父们终究没有采取任何实质性的措施来惩罚萧伯纳，或许他们也被这个年轻人的观点说服了，或许他们认为到时可能会被驳得下不来台。总之，只是虚张声势一番，然后就不了了之了。
风波过后，萧伯纳的信心和勇气比以前更坚强了。
§§第三章 闯荡伦敦
因为长期与爱德华进行通信决斗，萧伯纳对写作产生了极大的兴趣。有一次，他参加完一次穆迪和桑基的复活祈祷大会后，在与爱德华讨论宗教问题的时候，萧伯纳一连写了好几页纸向他阐述自己的无神论观。
爱德华被萧伯纳大胆而叛逆的思想所震惊，他给萧伯纳回信说：
乔治，爱尔兰虽然现在不像中世纪那样，但是基督教仍然占据着至高无上的地位，几乎所有的爱尔兰人都信奉基督教。很显然，尽管你的无神论有着科学的道理，但是仍然会遭到人们的反对和排斥。
不料，爱德华的回信，却更激起了年轻的萧伯纳的叛逆心理，他产生了一个念头：干脆将自己的宗教观向公众宣扬一下：“什么事总要有人第一个站出来做，就让我来当这第一个吧！”
于是8月份，萧伯纳把自己清新、科学的宗教观整理了出来，认认真真地誊写清楚，装在一个大信封里，上面写上：《游世杂志》收。厚厚的信件，让他付了两倍的邮资。
《游艺杂志》的编辑们看了这篇批驳《圣经》、宣扬无神论的文章，一个个都被惊呆了，但是，他们又不得不佩服作者睿智的评议、严密的逻辑和辛辣的幽默。
但是，他们还是怕这种冒天下之大不韪的观点会遭到社会的诽谤，从而使杂志社受损，于是决定给作者退稿，并给这个胆大妄为的年轻人写了一封退稿信。
9月，萧伯纳就收到了退稿信，他不屑地把它扔进了垃圾箱。回到桌旁，把退回的稿件又装进了一个新信封，然后又寄给了《公论杂志》社。
《公论杂志》是一个比较开放、思想进步的杂志，编辑们一直不满意都柏林这种落后而死气沉沉的气氛，早就想发掘出一些能够让人们眼前一亮的思想清新、文笔泼辣的年轻的作者。
这时，编辑们读着萧伯纳的文章，不由都拍案叫绝：“犀利、幽默、胆大、机智！”
文章终于被发表了。大多数作家在第一次看到自己的著作被刊登时，总会感到激动。萧伯纳却没有这种光荣的感觉。文学对于他是那么自然，使他意识不到自己的特长。他说：“那并不比水在我嘴里的味道更令人兴奋。”
萧伯纳认为，如果杂志上刊登他所画的图画，或者如果他站在台上，在正式管弦乐队的伴奏中演唱歌剧，那将会是一件大喜事。但是，现在只不过是写写东西，谁都会写文章的。
按照当时的年龄，他是应该上大学的。但是萧伯纳对学校不感兴趣。他的知识得益于自学。在文学方面他钻研过狄更斯、莫里哀的作品，读过雪莱的全部散文和诗歌。雪莱是他青年时代崇拜的神圣人物。
在音乐方面，萧伯纳钻研过莫扎特的作品。莫扎特使他知道：艺术作品怎样才能达到力量、风雅、美和庄重的最高度，而同时又不矜持或标新立异。贝多芬和早期瓦格纳的作品也对他产生过影响。
在语言方面，萧伯纳除了英语外，他还懂德语、拉丁语、意大利语，并略知一些西班牙语。
但是，这篇文章却引起一场轩然大波。
这天，萧伯纳下班刚回到家里，一进家门便被父亲堵在了客厅里。
“乔治，你在《公论杂志》上刊登了一篇文章？”
萧伯纳不以为然地回答：“是啊！没什么，也就没告诉您。”
“是批驳《圣经》的？”
“是啊！爸爸，其实在家里我早就对您讲过这些了。”
萧卡尔的脸色一下变得铁青了，他跺着脚嚷道：“哎呀！你这孩子！你几个伯父正在爵士家里，专门就你这篇文章召开家族会议，并说要处罚你这个萧家的叛逆。”
家族会议只是在全族准备处置家族中的败类时才开。萧伯纳虽然知道这件事肯定会引起人们的一些不满和抗议，但没想到到了如此严重的地步，心里不由也吃了一惊。
但他这时已经是一个真正的大小伙子了：颀长的身材，健美的体格，这是从小坚持体育锻炼的回报；一双深邃而沉静的大眼睛闪烁着穿透一切的光芒；嘴唇紧抿，显示着成熟、坚定和不屈。
萧伯纳一转念间就坚定了自己的意志，他昂着头安慰父亲：“爸爸，你不用担心。我没有做错什么，他们不能把我怎么样。世界已经进入19世纪了，再不会有强逼别人信仰上帝的事了。”
萧卡尔急得直皱眉，但他没有一点办法，因为儿子的这些思想，其实是他们一脉相承的。萧伯纳的伯父曾经以下流的言辞嘲笑宗教，他的母亲曾经以冷淡的态度拒绝宗教信仰，而父亲在努力宣传宗教的严肃工作中，无时不添上一个滑稽的“倒高潮”效果。萧卡尔无可奈何地摇摇头，脚步沉重地回自己的卧室了。
睿智而叛逆的萧伯纳在窗前站了很久，他凝望着黑夜中的苍穹，自言自语地说：
上帝根本就不存在！否则为什么好人总是如此贫穷、艰难，而作恶多端、狡诈冷酷者总是享受着荣华富贵？上帝的公平体现在哪里？根本没有上帝，有也早就死掉了，我们能相信的，只有我们自己！
他坦然地等待着家族会议对他作出处罚，心里也做好了准备：“我决不会屈服，我没有错！”
伯父们终究没有采取任何实质性的措施来惩罚萧伯纳，或许他们也被这个年轻人的观点说服了，或许他们认为到时可能会被驳得下不来台。总之，只是虚张声势一番，然后就不了了之了。
风波过后，萧伯纳的信心和勇气比以前更坚强了。
§§第三章 闯荡伦敦
