唐诗宋词元曲鉴赏

第五节 李白

　　庐山谣寄卢侍御虚舟

　　李白

　　我本楚狂人，凤歌笑孔丘。手持绿玉杖，朝别黄鹤楼。五岳寻仙不辞远，一生好入名山游。庐山秀出南斗傍，屏风九叠云锦张，影落明湖青黛光。金阙前开二峰长，银河倒挂三石梁。香炉瀑布遥相望，迥崖沓嶂凌苍苍。翠影红霞映朝日，鸟飞不到吴天长。登高壮观天地间，大江茫茫去不还。黄云万里动风色，白波九道流雪山。好为庐山谣，兴因庐山发，闲窥石镜清我心，谢公行处苍苔没。早服还丹无世情，琴心三叠道初成。遥见仙人彩云里，手把芙蓉朝玉京。先期汗漫九垓上，愿接卢敖游太清。

　　“译诗”我原是楚国狂人接舆，笑唱凤歌讥讽不识时务的孔丘。手持绿玉装饰手杖，辞别朝霞于黄鹤楼。踏遍五岳寻访神仙哪怕路途遥远，漫游名山大川是我一生爱好。依近南斗的秀丽庐山，锦绣般彩云复盖着九叠屏风。倒映在鄱阳湖里的山影，折射出青黑色的光茫。石门山前的香炉、双剑二峰高耸云宵，三石梁的瀑布如银河倒挂垂直飞泻。它与香炉峰瀑布遥遥相望，峰峦叠重，直指苍穹。山影青翠，红霞映日，鸟飞不到山顶，不能翱翔浩瀚天空。登临高峰环望天地之间，滚滚东去的长江永不复还。万里黄云飘浮，天色变幻瞬间；白浪翻卷，如一座座起伏连绵的雪山。我喜欢为庐山作歌谣，诗兴也因庐山有感而激发。悠闲地照着石镜，心情愉悦清爽；谢灵运当年走过的险道，早已长满厚厚的绿苔。早点吞服仙丹摆脱世俗之情，潜心修炼道必功成。遥望天空，仙人手持莲花，驾着彩云飞向玉京。已经同另一位神仙预约在九重天上，你如果有意，我愿偕你卢敖一同遨游仙境。

　　“赏析”李白本有济世之志，然而他的这种志向始终未能实现，于是他就将郁闷的心情放游于山水之间。

　　他以楚狂接舆自况：“一生好入名山游”。但名山到了李白笔下，就往往沾上了一种仙气——李白是以想落天外的想象来描写名山的。庐山本自秀绝：山影落入鄱阳湖中，是一种黛色的静影；又有瀑布飞溅、高峻山崖。登高四望，但见长江滔滔、黄云万里、白波九道，本来壮观的事物在豪气冲天的李白面前竟变得这样纤小！

　　但李白不是为了写庐山秀色才写庐山的。诗的后半部分道出了他的心事：他要跟着炼丹的道士游于仙山，成为神仙，摆脱尘世的羁绊。

　　正是因为李白有无穷的愁闷，才会有这种摆脱尘世的愿望的。

　　梦游天姥吟留别

　　李白

　　海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。越人语天姥，云霓明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。我欲因之梦吴越，一夜飞渡镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还，且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。

　　“译诗”海上来客谈起仙山瀛洲，无不说它雾锁层层，波涛茫茫，果真是难以寻见。越人描绘天姥，更是奇峰异景，浮云彩霞中时隐时现，世人可观、可望。绵接天际的天姥山，磅礴气势超过五岳，俊奇灵秀远盖仙山赤城。高耸云天的天台山，倾斜东南欲将拜倒在它足下。我因此希望梦游吴越，一睹仙境胜地。谁知梦幻成真，天遂人愿，皓月之夜我飞渡到镜湖。湖上的明月照着我的身影，飘然伴送我到剡溪。谢灵运当年歇宿的地方，绿水荡漾清猿哀啼。我穿上谢公当年特制的木屐，登上高入云天的石级。到半山时红日从海上冉冉升起，碧空中听到报晓的天鸡鸣唱。峰岩沟谷中石径盘旋，道路迂回曲折；花香醉人，身不由己地斜靠山石稍事休憩，不知不觉中暮色已经降临。熊的大声咆哮，龙的高声吼叫，震响在山谷林泉之间，幽深的丛林因之战栗，重恋叠嶂的山峰也受到惊吓。乌云重重大雨即将来临，水平浪静升起茫茫烟雾。电闪雷鸣，山丘峰峦顷刻崩裂；神仙居住的洞府石门，在訇然声中打开。洞天福地浩荡辽阔，日月照在金银台上。神仙们披彩虹为衣裳，驾长风为骏马；在云中君的带领下，纷纷从冥空中降下来。猛虎为之鼓瑟，鸾凤效劳驾车；群仙列队密密麻麻，迎接我这凡人的到来。忽地觉得心魄颤抖，惊魂震动；恍惚朦胧中起身长叹。梦醒后唯一感觉到的仍是枕头和床席，神奇的梦境却倏然消失。人世间寻求欢乐如同梦幻，远古至今万事如水东逝永不复还。今日别君，何时才能重逢相聚；暂且将白鹿放之青崖岩际间，出游时就骑上它去寻访名山众仙。我岂能屈身低眉去讨权贵欢心，使我不能得到开心舒颜。

　　“赏析”天宝元年（742），李白应玄宗召入长安。李白满以为可以一展政治抱负了，但李白之在宫廷，仅供奉翰林、“倡优蓄之”而已。天宝三年（744）李白被唐玄宗打发还山了。次年，李白漫游吴越，此诗是他行前留赠朋友的。

　　所谓“梦游”，即想象之游。李白这一回真是梦游了——他开了一个不大不小的玩笑。天姥山本是一座毫不起眼的小山，但在李白笔下，“天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城”，五岳尚且不在话下，况区区天台山乎！在登山过程中，“半壁见海日，空中闻天鸡”，有千岩万壑，有熊咆龙吟，更有“霓为衣兮风为马”的“云之君”即仙人，这里虎能鼓瑟，仙人如麻，其奇幻景象，断非人间所有。——然而这是南柯一梦，李白刚才所见景象，全是梦境！

　　李白真正要表达的意思乃是“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”。他要自由自在，驰骋闲放，他不是一个为五斗米折腰的人，他是一个可以同列于仙人之班的人！

　　李白的奇诡想象，使天姥山声誉鹊起。明末文人王思任慕名前往天姥山，结果大呼上当——天姥山原是李白寄托情志的载体，世上哪里真会有这样奇幻的仙山呢！

　　金陵酒肆留别

　　李白

　　风吹柳花满店香，吴姬压酒劝客尝。金陵子弟来相送，欲行不行各尽觞。请君试问东流水，别意与之谁短长。

　　“译诗”风吹柳絮满店都是香味，吴地的女子压好了酒请客人品尝。金陵的年轻朋友们都来为我送行，送与被送的人都频频举杯尽觞。请你们问问这东流的水，离情别意与它相比究竟谁短谁长？

　　“赏析”这也是李白漫游吴越途中的作品。

　　李白在金陵稍作停留，又马上要离开，金陵的年轻朋友为他送行。其时正当春天，春风骀荡，柳丝轻飏，酒店侍女殷勤地劝大家饮酒，而李白与朋友都因即将离别而惆怅，恋恋不舍。面对朋友的深情厚谊，李白是很感动的。他看着门前东流的江水，突然闪出一个念头：请你问问东流之水，我们的惜别之情长还是江水流得长？

　　宣州谢楼饯别校书叔云

　　李白

　　弃我去者，昨日之日不可留；乱我心者，今日之日多烦忧。长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览日月。抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。

　　“译诗”舍我而去的时光已无可留住，扰乱我心室的时光凭添几多忧愁。寥廓明净的天空，群群鸿雁乘万里长风，面对这壮丽景色，怎不开怀畅饮醉卧高楼？校书郎的文章刚健遒劲，我的华章可与清新俊秀的谢朓诗媲美。我们都怀有超群的凌云壮志，准备登上冥空摘取日月。抽出利刀断绝水流，哪知水更加湍急地流，举起酒杯借酒解愁，谁知却引发更多的忧愁。人生之旅如此坎坷不尽称意，明天我们就散开头发，无拘无束地驾一叶小船，去尽兴漫游。

　　“赏析”李白对谢朓一直很钦敬，当来到谢朓当过太守的宣城时，当在谢朓楼饯别族叔李云时，心中就有无数话要说：

　　……时光易逝，只恨人生多烦忧。在此佳丽之地、秋空如洗之时，有大雁南归，望去尚能赏心悦目，足可以酣饮楼上、醉眠楼上。更何况李云文章有建安风骨，李白自忖也有谢朓之才。他们叔侄都有逸兴，欲做一番轰轰烈烈的事业。无奈不能如愿，心中无比愁闷。这愁闷就如流水，抽刀断之，须臾更流；以酒浇愁，愁就益甚。人生在世既然这样不得意，不如散发扁舟，去过隐居放浪日子了。

　　李白似乎有发不完的牢骚。李白发牢骚的诗特别好看，因为诗风流利健朗，读者读后，心中的郁闷也能扫去许多。