世界文化与自然遗产

第一百一十八节 墨西哥奇琴伊察古城

　　古人会将活人献祭吗

　　奇琴伊察是古玛雅城市遗址，位于墨西哥尤卡坦州南部。南北长3000米，东西宽2000米，有建筑物数百座，是古玛雅文化和托尔特克文化的遗址。

　　奇琴意为井口，天然井为建城的基础，现有公路把它分为两半。南侧老奇琴伊察建于7世纪至10世纪，具有玛雅文化特色，有金字塔神庙、柱厅殿堂、球场、市场和天文观象台，以石雕刻装饰为主。

　　尤卡坦半岛没有多少地面河流，因此，奇琴伊察当地三个终年提供充足水源的溶井让它成为了天然的人口中心。其中，有两个溶井至今仍然存在，其中一个就是具有传奇色彩的“献祭之井”。

　　信奉雨神恰克的玛雅人把这个井视为圣地，并定期将玉、陶器和熏香等祭品投入圣井中作为对恰克的献祭，在大旱的时候偶尔还会使用活人献祭。

　　然而，某些人讲述的大量美丽年轻的处女被定期作为祭品抛入井中的可怕故事，还有故事称少男，而非少女，才是圣井的祭品。却并没有在古代文献或是对溶井的考古打捞中得到证实。圣井很久以来就是尤卡坦地区的朝圣地。

　　奇琴伊察的文明融合

　　987年，托尔特克族占据了这座城市，并作为他们的首都，玛雅文明因此受到了冲击。在11世纪至12世纪期间，托尔特克族人建筑了非凡的石殿、柱廊和府第，把玛雅文明和托尔特克文明交织在一起，使奇琴伊察城市的发展达到鼎盛。

　　大约在1224年，奇琴伊察的玛雅勇士们赶跑了托尔特克人，重新占据了该城。不久，他们又遭到玛雅人的进攻后不久，奇琴伊察地区被遗弃了。

　　1531年，西班牙的征服者弗朗西斯科·德·蒙泰乔宣布对奇琴伊察拥有主权并打算将其作为西班牙尤卡坦的首都，但几个月后当地玛雅人的起义把蒙泰乔逐出了该地。

　　现在人们所见到的奇琴伊察的大片遗迹，既不全属于玛雅风格，也不纯粹是托尔特克风格，而是融合了两种文化思想模式的错综复杂的混合体。

　　谁建造的羽蛇金字塔

　　玛雅人最崇拜的是羽蛇神和雨神，耸立在奇琴伊察城中心的一座显要的建筑物就是羽蛇神金字塔。所以，奇琴伊察也被玛雅文学家称为羽蛇城。

　　羽蛇金字塔建在一座旧的金字塔上面，四周各有91层台阶。金字塔的设计颇为奇特：台阶和阶梯平台的数目分别代表了一年的天数和月数，52块有雕刻图案的石板象征着玛雅日历中52年为一轮回年。

　　这座建筑物的方向定位显然也经过精心考虑，在春秋两季伊始日落时分，其边墙受阳光照射，光照部分在上面形成一系列的等腰三角形；随着光照角度的变化，这些等腰三角形逐渐由笔直变为波浪形，宛如巨蟒从塔顶向大地游动。如此设计象征着苏醒的羽蛇神正爬出庙宇，显示出划分季节的特殊效果。

　　是谁建造了这座羽蛇金字塔？当时的人们建造这个金字塔是做什么用的呢？他们是如何发现这个变化的，并能将这种季节性的变化建造成金字塔的呢？

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　　墨西哥的金字塔与埃及的金字塔虽然形状相似，但有所不同，现已发现的墨西哥金字塔绝大多数都是供古代印第安人各部落祭祀神明的祭坛，而不是陵墓。然而帕伦克的金字塔却是一个例外，它是公元前7世纪时帕伦克统治者巴卡尔的陵墓。