国学经典

第十三节 楚辞卷第十三

　　子曰：“人之过也，各于其党。观过，斯知仁矣。”

　　“心得”

　　孔子说：“人们的错误，总是与他那个集团的人所犯错误性质是一样的。所以，考察一个人所犯的错误，就可以知道他没有仁德了。”

　　“故事”

　　齐景公心爱的小狗死了。他十分伤心，打算做一付上等的棺木厚葬爱犬，还决定让大臣们给狗举行隆重的葬礼。晏子阻拦他。齐王不耐烦地说：“这么件小事，您就不必管了。这是我想出来的办法，给大家取笑，耍着玩的。”

　　晏子郑重其事地说：“大王，您错了。现在有多少百姓冻死、饿死，死后无人埋葬，您不去管，反倒有心思和周围的人取乐。这明摆着是轻视百姓，只顾自己吗？百姓听了这件事，必定不拥护您做国君，各国诸侯听说了，必定看不起齐国。内有不满的百姓，外被诸侯小看，再加上大臣们跟你学开心取乐，齐国危亡不远了，这难道是小事吗？”

　　齐景公吓得出了一身冷汗，说：

　　“对呀！多亏您提醒了我。狗还是送厨房，炖了吃肉吧！”

　　七谏章旬第十三

　　子曰：“朝闻道，夕死可矣。”

　　“心得”

　　孔子说：“早晨得知理解了道理，就是当天晚上死去也心甘。”

　　“故事”

　　汉宣帝觉得自己很了不起，很想标榜一下自己的功绩，于是他下了一道诏书，要为自己立庙宇。大部分臣子虽然心里不同意这样做，但又害怕触怒皇上，就没说什么。

　　只有正直的夏侯胜和黄霸表示反对。他们说皇上不该做这样劳民伤财的事，只要多关心百姓，治理好国家，自然会被大家赞颂。结果他俩都被汉宣帝关进了监狱。

　　夏侯胜很沮丧，黄霸却很坦然。在狱中，黄霸向夏侯胜求教，学习《尚书》。可夏侯胜说：“我们坐在牢里等死，还学《尚书》有什么用啊？”

　　黄霸回答道：“孔子不是说过嘛，‘朝闻道，夕死可矣’。抓紧时间学点知识，就是死了，也心情愉快呀！”夏侯胜被黄霸的求学精神感动了，就认真地给黄霸讲课，并向黄霸请教一些自己不懂的东西。从此两个人一吃完饭就有说有笑地探讨起学问来，狱中的日子变得快乐起来。

　　他们俩在狱中三年，互教互学，共同讨论。后来两人被赦免，出狱的时候，学问都有了很大的进步。

　　初放

　　子曰：士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。

　　“心得”

　　孔子说：“有些人立志于真理，但又以自己穿破旧的衣服吃粗糙的食物为耻辱，对这种人，是不值得与他议论的。”

　　“故事”

　　宋朝，有个很有名的清官包拯，世称“包青天”，官至高位后，生活依然像做官前那样俭朴。家里人的衣服，用的东西，都与他布衣时完全相同，没有一点变化。

　　包拯的长子包繶平时常与父亲同僚的子弟交往，目睹这些人披金戴银、锦衣玉食，渐渐地产生羡慕之心。

　　有一天，包拯见包繶闷闷不乐，便问：“繶儿，为父以前回家，总见你眉飞色舞、兴高采烈，今日却为何郁闷？”包繶哭丧着脸说：“父亲虽身居显位，但衣食往往皆混同于普通百姓，致使孩儿难以立足于官宦子弟之中。孩儿今日参加一位同窗好友的生日宴会，因衣着寒酸而遭到别人的奚落！”

　　包拯听后，十分震惊。他万万没有想到自己言传身教多年的长子，竟挡不住官场奢靡风气的侵蚀。不过，他既没有发怒，也没有反驳，而是把自己手抄的一本古圣贤言录交给包繶，令儿子认真阅读。

　　包繶急不可待地翻开第一页，只见上面录有孔子的话：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”包繶毕竟是包拯之子，自幼受父亲高风亮节的熏陶，一直以俭为荣，以奢为耻，他看过孔子的话，便能猛然醒悟。羞惭满面，急忙跪在包拯面前认错。

　　包拯见包繶知错必改，心中大喜。为使包繶不再反复，当即挥笔写下了“戒奢以俭，戒贪以廉”八个大字，命包繶装裱之后，悬挂在醒目处，以便朝夕相伴，永志于心。

　　怨世

　　子曰：“君子之于天下也，无适也，无莫也，义与之比。”

　　“心得”

　　孔子说：“君子对天下的事情，没规定可以干什么，也没规定不可以干什么，只是按照义来办事。”

　　“故事”

　　陆象先是唐朝时的官吏。武则天当皇帝时，他的父亲陆元方曾担任过宰相。唐玄宗时，陆象先任益州（今四川省）大都督府长史兼剑南道按察使。陆象先为官主张以宽仁为政，反对滥用酷刑。

　　有一次，司马韦劝他说：“你应当适当地使用杖罚，给自己树立威名，否则，下面的人办事就会怠慢，无所惧怕。”

　　陆象先却说：“当官的治理政事，依靠理就可以管理得很好了，为什么要靠严酷的刑罚给自己树立威望呢？干那种损害别人、使自己得到好处的事，绝不是仁义、宽恕之道啊！”

　　怨思

　　子曰：“君子怀德，小人怀土，君子怀刑，小人怀惠。”

　　子曰：“放于利而行，多怨。”

　　“心得”

　　孔子说：“君子关心的是道德教化，小人关心的是乡土田宅；君子关心的是法度，小人关心的是恩惠。”

　　孔子说：“为追求利益而行动，就会招致更多的怨恨。”

　　“故事”

　　华歆、邴原和管宁是东汉灵帝时人，三人一起读书，一起吃住，成了好朋友，华歆与管宁在学堂还是同桌，更是不分彼此，感情很好。

　　有一天，老师要他们两人开辟校园中的荒地，两人各执一把锄头，用力挖地松土，汗流满面。忽然管宁的锄底下好像碰到了一块硬硬的东西，但他毫无所觉，仍然用力向前挖去。华歆发现了刚才的情况，便问：“管宁，你锄到了一块什么？”

　　管宁回答：“管它哩，这是挖土，又不是掘财宝。”

　　华歆突然兴奋起来说：“财宝，说不定……”华歆伏在地上拨土，忽然高声大叫：“哦！金子。喏！好大一块黄金。”

　　“那是你的财气。”管宁仍然毫不在意地说。

　　从此以后，华歆有了黄金，再也不好好读书了。管宁经常警告华歆，他也不听。

　　过了一段时间，一个官员坐着轿子从学堂门前经过，华歆忍不住拉管宁一块去看，管宁仍然专心读书没理会。华歆出去看后，回来向管宁说话时充满了对当官的羡慕。通过这两件事，管宁决定不再与华歆为友，他果断地割断了两个人同坐的席子。

　　这就是历史上有名的“管宁割席”的故事，管宁的这种行为也历来为人们所称赞。

　　自悲

　　子曰：“不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也。”

　　“心得”

　　孔子说：“不担忧没有职位，只担忧没有能够任职的本领；不怕没有人知道自己，去追求就能使别人了解自己的本领了。”

　　“故事”

　　公元前257年，秦国的军队包围了赵国的都城邯郸。平原君奉命去楚国求援，想与楚联合抗秦。

　　平原君打算从食客中挑出20个有智有勇的人，随他前往楚国。挑出19个人后，还有一个再也找不到合适的了。

　　有个名叫毛遂的食客，向平原君自我推荐道：“听说您要带20人前往楚国，现在尚缺一人，那就请我随相国一起去吧。”

　　平原君不熟悉毛遂，问他道：“先生到我门下有几年了？”

　　“已有三年了。”

　　“一个有本事的人在世上，好比一把锥子装进口袋，马上可以看到锥尖戳破袋子钻出来。你来这里三年，我从未听别人有称赞你的话。”

　　“今天，我就请您把我当做锥子放进口袋。如果早放进口袋，那么不仅是锥尖钻出口袋，恐怕整个锥子会像禾穗那样挺出来呢。”毛遂回答说。

　　于是，平原君同意他随同前往。途中，同行的人在与他交谈过程中，逐渐发现他是个了不起的人物，都很钦佩他。

　　他们到达楚国后，楚王不愿联合抗秦，平原君也说服不了他。毛遂代表其他19位义士去说服楚王。楚王听说毛遂是平原君门下的食客，怒气冲冲地要他滚出去。毛遂一手提剑，一手拉住楚王的衣袖，慷慨陈词，层层推进，一再说明联合抗秦的重要性。

　　楚王被毛遂勇敢的举动惊呆了。接着，毛遂又向楚王分析说，共同抗秦对赵、楚双方都有好处，道理是如此清楚、明白，没有理由反对。

　　毛遂的一席话，使楚王佩服得五体投地，楚王决定和平原君联合抗秦，很快解了围。从此，毛遂也成了平原君家中的贵客了。

　　谬谏

　　子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”

　　“心得”

　　孔子说：“见到贤人，就应该向他学习、看齐；见到不贤的人，就应该自我反省（自己有没有与他相类似的错误）。”

　　“故事”

　　东晋时，有兄弟俩，一个叫孙潜，一个叫孙放。他们都机智过人，并且勤奋好学。

　　虽然他们俩都很有学问，但是一点也不骄傲，每当看到别人的长处就虚心地向别人请教学习。

　　古代的人除了“名”以外还有“字”。孙潜字齐由，孙放字齐庄。他们两个人的字都还有一定的由来呢。

　　古代有一个叫许由的贤士，尧帝看中了他的才能，打算把自己的帝位传让给他，可许由非常谦虚，觉得自己才浅德薄，还不够做帝王的资格，就坚决不接受。孙潜觉得做学问的人就应该向许由这种谦虚精神看齐，所以给自己取字齐由。

　　我们知道古代有位著名的思想家叫庄子，他的思想豪迈奔放，博大精深。孙放很喜欢庄子的文章，觉得庄子的学问和品德是自己的榜样，想激励自己做一个像庄子那样的人，便给自己取字齐庄。

　　他们兄弟二人见贤思齐的精神，是很值得我们学习的。