第七节 深受家庭影响
虽然泰戈尔生性自由，厌恶刻板的学校生活，没有完成学校的正规学习课程。但他喜欢学习，他的知识主要来源于父兄的影响和家庭教师的耳提面命，以及自己的广泛阅读。
在泰戈尔的成长过程中，除了受到父亲的影响外，几个哥哥也给他以不少良好的教益。
泰戈尔的大哥德威金德拉纳特那时正在动笔写他的传世诗作《梦游记》，并且喜爱解数学难题，钻研玄学。
二哥萨迪延德拉纳特在孟买的英国驻印政府中做官，他勇于破除旧俗，带着妻子一同上任，并且准许妻子的房间不用帘幕，出门不戴面纱，还让她设计好出门的衣服，这在当时真是惊世骇俗之举。
五哥乔蒂林德拉纳特是泰戈尔少年时代主要的教育者，他在工作之余创作戏剧，弹奏钢琴，作曲唱歌，为整个家庭营造了浓厚的文化氛围。他还带着自己最小的弟弟一同到孟加拉东北部旅行，在那里他教泰戈尔骑术，并一起骑着大象到密林中去打猎，其间有两次捕虎的经历深深地印在了泰戈尔的心中。
泰戈尔长大后忆起这些敬爱的兄长时，心里总是满怀着感激之情。
泰戈尔家庭的妇女中，母亲和大姐给了他许多关怀和爱，不过，泰戈尔对几位嫂嫂怀有的感激之情，其程度甚至超过了他对母亲和姐姐的那份情感。
在英国求学时，泰戈尔住在二哥家，可以说与二嫂在一起生活的时间比与家中任何一位女性的时间都要长。不过，泰戈尔心中最喜爱的嫂嫂是三哥的妻子迦澄波俐。
他们年龄相近，从目睹三嫂进入家门做新嫁娘，到后来常常品尝三嫂所做的美味佳肴，再加上他们对文学和艺术的共同爱好，这些都使得泰戈尔对三嫂十分眷恋。
迦澄波俐姿容姣好，性情宽厚仁慈，而且十分优雅娴静，是她给了泰戈尔友善的关怀，鼓励他天才的发展，驯化他骄傲和散漫的缺点，消除他的孤独和羞怯，并在他这个小弟弟身上倾注了她全部的爱。
她既像他的母亲，又是他真正的朋友。正因为如此，泰戈尔一直把她视为自己理想中的美好女性的化身。
1876年3月8日，泰戈尔还只有15岁的时候，他的母亲与世长辞。他第一次经历了人生的生离死别。母亲是在夜间人们安歇的时候悄悄离开人世的。当时，泰戈尔正在梦中，忽然被奶奶的哭声吵醒，她老泪纵横，边哭边跑说道：“天啊，我的孩子，一切都完了！”
早晨，泰戈尔看见院子里放着一张床，母亲安详地躺在上边，像是熟睡了一样。他好像并没有明白究竟发生了什么事，一个人的死意味着什么。直至当他随着大人们一起去火葬场时，他才相信母亲真的再也不会回来了。一场撕肝裂肺的悲痛涌上心头。
倘若这时候没有三嫂迦澄波俐的爱抚，那么就很难想象，这种落在一个少年头上的痛苦会给他带来多么深重的不良影响。
三嫂把家庭营造得舒适、优雅而又温馨，这使泰戈尔觉得，和三嫂在一起的那些美好岁月，是他一生中最愉悦、最安宁的时光。因此当她在25岁那年不幸去世时，泰戈尔感到格外的悲伤。
不仅如此，这个大家庭的成员几乎个个都是多才多艺的艺术家或艺术爱好者。他们中有学者，有音乐家、哲学家，还有诗人、作家。他们自己编演戏剧，自己编辑出版文学读物，还常召开小型的家庭音乐会。
在富有天分的兄长姊妹们、爱好文艺的嫂嫂以及其他家人的亲切呵护与鼓舞之下，原来只是远远观望别人演出、静静聆听别人谈话的少年泰戈尔，心中的诗歌也含苞欲放。
19世纪的七八十年代，正值孟加拉文学开始伟大的文艺复兴的时代，泰戈尔的家庭是思想开明而又洋溢着艺术气息和爱国精神的大家庭，他们率先倡导了服装、文学、音乐、美术和戏曲上的民族精神。他们全家都热爱传统的民族文化，这个家庭很快就成为当时孟加拉文艺复兴时代的先行者和倡导者的集散地，也成了当时社团活动和集会的中心。热心社会改革的人们常常在这里聚会，一起商讨国家大事。
当时的印度，正处于英国的统治之下，所以，来自西方的异国风俗早已传至社会生活中的每个角落。但是泰戈尔的家庭中，却永远充满着无可动摇的民族自豪感。
泰戈尔追忆说：“我父亲在他一生的革命浮沉之中，从来没有舍弃过他对于国家的衷心热爱；这种对国家的衷心热爱在他的子孙中就形成强烈的爱国感情。我的哥哥们总在培养孟加拉文学。”
1876年2月，加尔各答市一年一度的“印度节”开幕了。在热闹的节日中，少年泰戈尔正在台上朗诵自己创作的诗歌，诗中洋溢着反对殖民主义和热爱祖国的情绪。
他上身穿一件紧袖的白衬衫，一条小西裤裤线笔直，脖子上系红领带，打着一个黑色的蝴蝶结。
中分式小头发抹着发油，梳得锃亮溜光。泰戈尔精神的面孔、嘹亮的嗓音、琅琅的童声，使热闹的节日沸腾了。
“这是谁家的小少爷，诗歌写得这么出众？人长得这样神气？”
“嘿，那不是大圣人的小公子泰戈尔吗！那可是个了不起的小天才呀！”
随着泰戈尔抑扬顿挫的朗诵，掌声此起彼伏，整个印度节轰动啦！泰戈尔的名字传遍人群，少年诗人的才华惊动加尔各答文坛。老诗人都竖起拇指夸奖泰戈尔：“大圣人的儿子真了不起，龙生龙，凤生凤，泰戈尔家族的后代个个有灵性！”
这首爱国诗发表在孟加拉语和英语的双语周刊上。泰戈尔一炮打响，名扬加尔各答市，人们称他为“少年的小诗魁”！
泰戈尔成了孩子们心中的“诗歌王子”，也成了文学少年心中的“小偶像”！
不久，泰戈尔又以一首长诗震撼了全印度的文坛和诗坛。
泰戈尔在《知识幼苗》文学杂志上发表了叙事长诗《野花》。全诗分为8章。1600行诗句，泰戈尔写了整整一个星期。
长诗讲述了这样一个动人的故事：名叫卡姆拉的女孩自幼在喜马拉雅山中由父亲抚养，她在山野中嬉戏长大，也是大自然哺育的女儿。父亲的去世使女孩子成了孤儿。
有一天，过路的青年遇见美丽的卡姆拉，便把她带回家里并与她成婚。然而早已倾心于群山密林的卡姆拉，并不喜欢喧嚣的世俗社会，而且还偷偷地爱上了丈夫的一位诗人朋友，并天真坦诚地倾诉了自己的爱情。
可是诗人虽也暗中思恋着她，却震惊于她不容于世俗的率真，责怪了她。即使如此，疑忌的丈夫还是杀害了年轻的诗人。卡姆拉的心碎了，她离开了丈夫和阴暗的社会，终于回到了心仪已久的喜马拉雅山区。然而，已经深知人世间爱情的卡姆拉却再也不能在孤独的林居生活中寻回昔日的乐趣，她只有投身于山谷间奔腾的激流，舍弃了自己年轻的生命。
波浪就宛如母亲的臂膀，将姑娘拥抱在自己的怀中。这朵生长于山林的纯洁美好的野花，被人采摘之后，她的生命就永远地枯萎了。
这是一首浪漫的爱情诗，主人公卡拉姆这个大山里山女的命运，深深地打动了广大读者，人们对少年诗魁泰戈尔更是佩服得五体投地。
在泰戈尔的成长过程中，除了受到父亲的影响外，几个哥哥也给他以不少良好的教益。
泰戈尔的大哥德威金德拉纳特那时正在动笔写他的传世诗作《梦游记》，并且喜爱解数学难题，钻研玄学。
二哥萨迪延德拉纳特在孟买的英国驻印政府中做官，他勇于破除旧俗，带着妻子一同上任，并且准许妻子的房间不用帘幕，出门不戴面纱，还让她设计好出门的衣服，这在当时真是惊世骇俗之举。
五哥乔蒂林德拉纳特是泰戈尔少年时代主要的教育者，他在工作之余创作戏剧，弹奏钢琴，作曲唱歌，为整个家庭营造了浓厚的文化氛围。他还带着自己最小的弟弟一同到孟加拉东北部旅行，在那里他教泰戈尔骑术，并一起骑着大象到密林中去打猎，其间有两次捕虎的经历深深地印在了泰戈尔的心中。
泰戈尔长大后忆起这些敬爱的兄长时，心里总是满怀着感激之情。
泰戈尔家庭的妇女中，母亲和大姐给了他许多关怀和爱，不过，泰戈尔对几位嫂嫂怀有的感激之情，其程度甚至超过了他对母亲和姐姐的那份情感。
在英国求学时，泰戈尔住在二哥家，可以说与二嫂在一起生活的时间比与家中任何一位女性的时间都要长。不过，泰戈尔心中最喜爱的嫂嫂是三哥的妻子迦澄波俐。
他们年龄相近，从目睹三嫂进入家门做新嫁娘，到后来常常品尝三嫂所做的美味佳肴，再加上他们对文学和艺术的共同爱好，这些都使得泰戈尔对三嫂十分眷恋。
迦澄波俐姿容姣好，性情宽厚仁慈，而且十分优雅娴静，是她给了泰戈尔友善的关怀，鼓励他天才的发展，驯化他骄傲和散漫的缺点，消除他的孤独和羞怯，并在他这个小弟弟身上倾注了她全部的爱。
她既像他的母亲，又是他真正的朋友。正因为如此，泰戈尔一直把她视为自己理想中的美好女性的化身。
1876年3月8日，泰戈尔还只有15岁的时候，他的母亲与世长辞。他第一次经历了人生的生离死别。母亲是在夜间人们安歇的时候悄悄离开人世的。当时，泰戈尔正在梦中，忽然被奶奶的哭声吵醒，她老泪纵横，边哭边跑说道：“天啊，我的孩子，一切都完了！”
早晨，泰戈尔看见院子里放着一张床，母亲安详地躺在上边，像是熟睡了一样。他好像并没有明白究竟发生了什么事，一个人的死意味着什么。直至当他随着大人们一起去火葬场时，他才相信母亲真的再也不会回来了。一场撕肝裂肺的悲痛涌上心头。
倘若这时候没有三嫂迦澄波俐的爱抚，那么就很难想象，这种落在一个少年头上的痛苦会给他带来多么深重的不良影响。
三嫂把家庭营造得舒适、优雅而又温馨，这使泰戈尔觉得，和三嫂在一起的那些美好岁月，是他一生中最愉悦、最安宁的时光。因此当她在25岁那年不幸去世时，泰戈尔感到格外的悲伤。
不仅如此，这个大家庭的成员几乎个个都是多才多艺的艺术家或艺术爱好者。他们中有学者，有音乐家、哲学家，还有诗人、作家。他们自己编演戏剧，自己编辑出版文学读物，还常召开小型的家庭音乐会。
在富有天分的兄长姊妹们、爱好文艺的嫂嫂以及其他家人的亲切呵护与鼓舞之下，原来只是远远观望别人演出、静静聆听别人谈话的少年泰戈尔，心中的诗歌也含苞欲放。
19世纪的七八十年代，正值孟加拉文学开始伟大的文艺复兴的时代，泰戈尔的家庭是思想开明而又洋溢着艺术气息和爱国精神的大家庭，他们率先倡导了服装、文学、音乐、美术和戏曲上的民族精神。他们全家都热爱传统的民族文化，这个家庭很快就成为当时孟加拉文艺复兴时代的先行者和倡导者的集散地，也成了当时社团活动和集会的中心。热心社会改革的人们常常在这里聚会，一起商讨国家大事。
当时的印度，正处于英国的统治之下，所以，来自西方的异国风俗早已传至社会生活中的每个角落。但是泰戈尔的家庭中，却永远充满着无可动摇的民族自豪感。
泰戈尔追忆说：“我父亲在他一生的革命浮沉之中，从来没有舍弃过他对于国家的衷心热爱；这种对国家的衷心热爱在他的子孙中就形成强烈的爱国感情。我的哥哥们总在培养孟加拉文学。”
1876年2月，加尔各答市一年一度的“印度节”开幕了。在热闹的节日中，少年泰戈尔正在台上朗诵自己创作的诗歌，诗中洋溢着反对殖民主义和热爱祖国的情绪。
他上身穿一件紧袖的白衬衫，一条小西裤裤线笔直，脖子上系红领带，打着一个黑色的蝴蝶结。
中分式小头发抹着发油，梳得锃亮溜光。泰戈尔精神的面孔、嘹亮的嗓音、琅琅的童声，使热闹的节日沸腾了。
“这是谁家的小少爷，诗歌写得这么出众？人长得这样神气？”
“嘿，那不是大圣人的小公子泰戈尔吗！那可是个了不起的小天才呀！”
随着泰戈尔抑扬顿挫的朗诵，掌声此起彼伏，整个印度节轰动啦！泰戈尔的名字传遍人群，少年诗人的才华惊动加尔各答文坛。老诗人都竖起拇指夸奖泰戈尔：“大圣人的儿子真了不起，龙生龙，凤生凤，泰戈尔家族的后代个个有灵性！”
这首爱国诗发表在孟加拉语和英语的双语周刊上。泰戈尔一炮打响，名扬加尔各答市，人们称他为“少年的小诗魁”！
泰戈尔成了孩子们心中的“诗歌王子”，也成了文学少年心中的“小偶像”！
不久，泰戈尔又以一首长诗震撼了全印度的文坛和诗坛。
泰戈尔在《知识幼苗》文学杂志上发表了叙事长诗《野花》。全诗分为8章。1600行诗句，泰戈尔写了整整一个星期。
长诗讲述了这样一个动人的故事：名叫卡姆拉的女孩自幼在喜马拉雅山中由父亲抚养，她在山野中嬉戏长大，也是大自然哺育的女儿。父亲的去世使女孩子成了孤儿。
有一天，过路的青年遇见美丽的卡姆拉，便把她带回家里并与她成婚。然而早已倾心于群山密林的卡姆拉，并不喜欢喧嚣的世俗社会，而且还偷偷地爱上了丈夫的一位诗人朋友，并天真坦诚地倾诉了自己的爱情。
可是诗人虽也暗中思恋着她，却震惊于她不容于世俗的率真，责怪了她。即使如此，疑忌的丈夫还是杀害了年轻的诗人。卡姆拉的心碎了，她离开了丈夫和阴暗的社会，终于回到了心仪已久的喜马拉雅山区。然而，已经深知人世间爱情的卡姆拉却再也不能在孤独的林居生活中寻回昔日的乐趣，她只有投身于山谷间奔腾的激流，舍弃了自己年轻的生命。
波浪就宛如母亲的臂膀，将姑娘拥抱在自己的怀中。这朵生长于山林的纯洁美好的野花，被人采摘之后，她的生命就永远地枯萎了。
这是一首浪漫的爱情诗，主人公卡拉姆这个大山里山女的命运，深深地打动了广大读者，人们对少年诗魁泰戈尔更是佩服得五体投地。
