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第十一节 竟然向臣子行贿的两皇帝
中国五千年的历史无奇不有，居然出过两位曾向臣子行贿的皇帝，他们是宋真宗赵恒和明代宗朱祁钰。
我们都知道，在古代，皇帝拥有至高无上的权力，所谓“普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣”。“行贿”是指下对上为谋取不正当利益而采取的一种示好行为，集天下权力和财富于一身的皇帝向部下行贿，这种做法无疑是历史的怪胎。他们为何要这么做呢？
宋真宗赵恒是宋太宗第三子，登基前曾被封为韩王、襄王和寿王，997年以太子继位。宋真宗在位25年，他统治时期治理有方，北宋的统治日益坚固，国家管理日益完善，社会经济繁荣，北宋比较强盛，史称咸平之治。
公元1004年秋，辽国20万大军南下，直逼黄河岸边的澶州（今河南省濮阳县）城下，威胁宋的都城。警报一夜五次传到东京，赵恒问计于群臣。
副宰相王钦若、陈尧叟主张逃跑，任职才一月的宰相寇准则厉声反对说：“出这种主意的人应当斩首！”他说，如果放弃汴京南逃，势必动摇人心，敌人会乘虚而入，国家就难以保全了；如果皇上亲自出征，士气定必大振，就一定能打退敌兵。赵恒同意御驾亲征，由寇准随同指挥。
到了韦城（今河南省滑县东南），赵恒听说辽兵势大，又想退兵。寇准严肃地说：“如今敌军逼近，情况危急，我们只能前进一尺，不能后退一寸。河北我军正日夜盼望陛下驾到，进军将使我河北诸军的士气百倍，后退则将使军心涣散、百姓失望，敌人乘机进攻，陛下恐怕连金陵也保不住了。”赵恒才勉强同意继续进军，渡河进入澶州城。远近各路宋军见到皇上的黄龙大旗，都欢呼跳跃，高呼“万岁”，士气大振。寇准指挥宋军出击，个个奋勇冲杀，消灭了辽军数千，射死了辽军主将萧达兰。萧太后见辽军陷入被动，要求议和。经过寇准的坚持和使者曹利用到辽营一再讨价还价，于12月正式议定由宋朝送给辽以岁币银10万两，绢20万匹，换得辽军撤走。这就是历史上的“澶渊之盟”。
宋真宗对自己御驾亲征逼辽议和很是得意。不料有一天，王钦若却对他说：“城下之盟，《春秋》耻之。澶渊之举，以万乘之尊而为城下盟，没有比这更耻辱的了！”王钦若的话，本来是要贬低寇准的，但却同时给爱虚荣的宋真宗兜头泼了一盆冷水，从此怏怏不乐。
王钦若善于察言观色，他对正经事儿没多大能耐，但在搞小动作方面，却是胜人一筹的。史称他“性倾巧，敢为矫诞”，就是说这个人鬼得很，敢于弄虚作假。宋真宗伪造“天书”的把戏，就是他出的歪点子。他看出真宗这人是既好大喜功，又害怕战争，就找了个机会假意向真宗提议说：“陛下若出兵收复幽、蓟两州，就可以洗掉澶渊之盟的耻辱了。”真宗说：“河北的的百姓刚免了战争之苦，我那忍心再挑起战争呢？还是想点其它主意吧！”王钦若乘机说：“那就只有封禅可以镇服四海、夸示外国了。但自古封禅，都得有”天瑞“出现才行。”接着又说：“当然，这‘天瑞’不是说要就有的；前代之所谓”天瑞“者，有些是人为搞出来的，只不过人主把它当真的崇奉起来，并以之昭示天下，就会同真的一样了。古代传说的‘河出《图》、洛出《书》’，难道真有这么回事吗？那不过是圣人以神道设教罢了！”
宋真宗听了，当然心领神会，但又担心地说：“王旦也许不会同意这么干吧？”王旦是当时的宰相，因此前寇准已被排挤出朝，所以真宗首先考虑王旦是否肯附从。王钦若说：“我去向他暗示这是出于圣意，估计不会不同意。”果然，经过王钦若说项，王旦同意了。但真宗心里还是不踏实，就把王旦召来宴饮，正当喝得高兴的当儿，命人取出一樽酒来赐与王旦说：“带回去同老婆孩子一起享用吧！”王旦回家后打开酒樽一看，哪里是什么美酒拿里面盛的全是美珠！《宋史》是这样来记载此事的，简直可以当作小说来读：“帝由此意决，遂召旦饮，欢甚，赐以尊酒，曰：‘此酒极佳，归与妻孥共之。’既归发之，皆珠也。由是凡天书、封禅等事，旦不复异议。”
从此，王旦自然也成了宋真宗封禅的支持者了。主要障碍打通了，真宗于大中祥符元年（公元1008年）正月把朝臣召集起来，煞有介事地对大家说：“去冬十一月庚寅月，将近半夜时分，我刚灭烛就寝，忽然室中亮堂起来，有个穿绛衣的神人对我说：来月于正殿建道场一个，将降天书”大中禅符“三篇。说完就不见了。从十二月初一起我即斋戒于朝元殿，并建道场以伫候神赐。适才城皇司来奏称在左承天门南发现有帛布悬于屋脊上，即遣中使去察看，回报说帛布还包有类似天书的东西，封口隐然有字。原来正是神人说的天书啊！”王旦等当即再拜称贺。真宗于是率百官步行到承天门，诚惶诚恐地把那所谓的“天书”迎奉到道场，当众开了封口。只见帛布上写的是：“封受命。兴于宋，付于慎，居其器，守于正。世七百。九九定。”另外还有黄色字条三幅，内容是说真宗以孝道承统，务以清净简俭，必致世祚长久云云。真宗命知枢密院事陈尧叟宣读后，依旧包起，郑重盛入预先准备好的金柜中，另派官员祭告天地、宗庙和社稷。即在崇政殿设斋宴，接受百官朝贺。
为了扩大影响，真宗趁热打铁，接连下了几道诏令：大赦、改元、改左承天门为承天祥符、群臣加恩、特许京师聚饮三日以示庆祝，等等。又授意一班吹鼓手如陈尧叟、丁谓等益以经义加以附和。一时间全国上下掀起了一股“争言祥瑞”的热潮。
这样闹腾了一阵之后，三月间即由王旦牵头，动员了文武百官、藩夷僧道及耋寿父老等二万四千三百余人，连续五次联名上表请求真宗封禅。真宗召三司使丁谓问了经费事宜后，即命翰林及太常详拟封禅仪注，又任命了主要负责官员，其中王旦为封禅大礼使，王钦若为封禅度经制置使，丁谓负责计度财用。六月初，派王钦若为先行官，赴泰山筹办具体事宜。
王钦若一到乾封（今泰安县）即上言：“泰山醴泉出，锡山苍龙现。”不久，又遣人将自己伪造的“天书”驰送京都。真宗再次召集朝臣吹牛说：“五月丙子夜，我又梦见上次的神人对我说：‘来月上旬，将赐天书泰山’，即密谕王钦若等凡有祥瑞立即上报，现在果然应验了……”王旦等又是再拜称贺。接着将泰山来的“天书”奉迎至含芳园正殿，仍由陈尧叟启封宣读，文曰：“汝崇孝奉吾，育民万福。锡汝嘉瑞，黎庶成知。秘守斯言，善解吾意。国祚延永，寿历遐岁。”于是群臣表上真宗尊号为“崇文广武仪天奉道宝应章感圣明仁孝皇帝”。不久，王钦若又献芝草八十本，赵安仁献五色金丹、紫芝八千七百余本，各州献上的芝草、嘉禾、瑞木之类更多得无法纪计。九月，“令有司勿奏大辟案”，又诏建玉清昭应宫，以备专门供奉“天书”。上述种种无非是为封禅气氛加温，同时也把对真宗的歌功颂德浪潮推上了一个新台阶。
当伪造天书，一切准备就绪后，真宗即于十月初正式就道东行。那“天书”被载以玉辂，在前开路；王旦等一般文武百官扈从；还有一大批供役人员，组成了浩浩荡荡的队伍，历时十七天始到达泰山。在山下斋戒三日，始行登山。按照事先拟定的礼注，在山上完成了祭天大典后，第二天又下到社首山行了祭地礼。之后，又是一连串的庆贺活动。总计这次“东封”，包括到曲阜祭孔在内，前后花了四十七天时间。
这场由王钦若执导、宋真宗主演的闹剧虽然暂此结束了，但真宗并没有停止其“以神道设教”的事业，那些阿意希进之徒也仍然不断向他“争奏祥瑞，竞献赞颂”，几至达到“一国上下如病狂热”的地步。
宋真宗死后葬于永定陵。这位可笑的皇帝诗写得倒很不错，其《励学篇》在历史上很有名：
富家不用买良田，书中自有千钟粟。
安居不用架高楼，书中自有黄金屋。
娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉。
出门莫恨无人随，书中车马多如簇。
男儿欲遂平生志，五经勤向窗前读。
再说说明景帝行贿群臣的事。
明景帝朱祁钰（明代宗）本来不是皇帝，只是明英宗朱祁镇的弟弟。明英宗好大喜功，听了宦官王振的唆使去跟瓦剌打仗，结果一败涂地不要紧，自己也被俘虏了，这件事就是历史上有名的“土木堡之变”。在大臣们的拥戴下，英宗的同父异母弟弟也就是后来的明景帝朱祁钰做了皇帝。
朱祁钰在龙椅上坐稳后，总觉得有一件事哽在心头难受得很。原来此时的皇太子是他哥哥明英宗的儿子，英宗还没当俘虏前就已经是太子爷了。景帝心想，这已经到了手的江山，再还回去总是舍不得。他想让自己的儿子当太子，但自古以来废立太子一事必须得到大臣们的支持，否则就不得人心了。可是，这件有悖常理的事情要得到大臣们的支持，谈何容易！这时候，有个叫兴安的太监为他出了一个“绝妙”的好主意。
不久后的一天，朱祁钰召集内阁成员开会，共六人，分别是首辅陈循、次辅高榖、阁员商辂、江渊、王一宁、萧鎡，他们当时是文官集团的头目。但朱祁钰只是跟他们随便拉了一些家常，谈了一些无关紧要的公事。六位大臣毕竟是在官场中久经考验的人物，个个老奸巨猾，知道皇帝的葫芦里肯定有药卖，于是脸上都挂着笑容，心里却在紧张地盘算着如何应对。
可朱祁钰说完套话之后，竟然宣布散会，搞得他们一头雾水，半天摸不着头脑。不过散会后，聪明的兴安太监分别找到了他们，一一奉上白花花的银子，具体数额是：首辅陈循、次辅高榖每人一百两，其余四位阁员每人五十两。“帝欲易太子，内畏诸阁臣，先期赐循（注：陈循，内阁大臣）及高榖白金百两，江渊、王一宁、肖镃半之。比下诏议，（陈）循等遂不敢诤。加（陈）循兼太子太傅。寻以太子令旨赐百官银帛。逾月，帝复赐（陈）循等六人黄金五十两，进华盖殿大学士，兼文渊阁如故。”（见《明史》卷一六八《陈循传》）。
这就是兴安太监尽心竭力想到的好办法，让人笑掉大牙，也让人匪夷所思。当然，他才不管这些，还要继续匪夷所思下去。搞定了最重要的六位大臣，接下来就是贿赂群臣了，数额也只有区区百十两银子，大臣们都心领神会。
收了钱的大臣们一致同意改立太子的倡议。景泰三年（公元1452年）五月，皇太子朱见深被废为沂王，朱祁钰之子朱见济继任太子。
谁知，天有不测风云，朱见济在次年去世。景泰帝也因此在精神上受到了沉重的打击，不过好在朱祁钰还在壮年，子嗣的问题对他来讲还不用非常发愁。转眼已是景泰八年，朱祁钰突然得了重病，建储的问题又成了热点问题被摆上了朝堂，可众大臣的意见也并不统一，有的主张复立沂王朱见浚，有的主张立襄王，突然内宫传来朱祁钰病体好转的消息，于是众大臣准备第二天上朝与朱祁钰商议，但是朱祁钰由于大病初愈，第二天早上起床后不久就又睡着了，这一觉即改变了朱祁钰的一生，也改变了大明王朝的命运，更改变了历史车轮的走向。群臣没有等到朱祁钰，于是相约明天早朝再来，谁知就在这天夜里，爆发了著名的夺门之变，英宗复辟。第二天，朱祁钰被废为亲王，软禁于西内，不久气死于永安宫。
我们都知道，在古代，皇帝拥有至高无上的权力，所谓“普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣”。“行贿”是指下对上为谋取不正当利益而采取的一种示好行为，集天下权力和财富于一身的皇帝向部下行贿，这种做法无疑是历史的怪胎。他们为何要这么做呢？
宋真宗赵恒是宋太宗第三子，登基前曾被封为韩王、襄王和寿王，997年以太子继位。宋真宗在位25年，他统治时期治理有方，北宋的统治日益坚固，国家管理日益完善，社会经济繁荣，北宋比较强盛，史称咸平之治。
公元1004年秋，辽国20万大军南下，直逼黄河岸边的澶州（今河南省濮阳县）城下，威胁宋的都城。警报一夜五次传到东京，赵恒问计于群臣。
副宰相王钦若、陈尧叟主张逃跑，任职才一月的宰相寇准则厉声反对说：“出这种主意的人应当斩首！”他说，如果放弃汴京南逃，势必动摇人心，敌人会乘虚而入，国家就难以保全了；如果皇上亲自出征，士气定必大振，就一定能打退敌兵。赵恒同意御驾亲征，由寇准随同指挥。
到了韦城（今河南省滑县东南），赵恒听说辽兵势大，又想退兵。寇准严肃地说：“如今敌军逼近，情况危急，我们只能前进一尺，不能后退一寸。河北我军正日夜盼望陛下驾到，进军将使我河北诸军的士气百倍，后退则将使军心涣散、百姓失望，敌人乘机进攻，陛下恐怕连金陵也保不住了。”赵恒才勉强同意继续进军，渡河进入澶州城。远近各路宋军见到皇上的黄龙大旗，都欢呼跳跃，高呼“万岁”，士气大振。寇准指挥宋军出击，个个奋勇冲杀，消灭了辽军数千，射死了辽军主将萧达兰。萧太后见辽军陷入被动，要求议和。经过寇准的坚持和使者曹利用到辽营一再讨价还价，于12月正式议定由宋朝送给辽以岁币银10万两，绢20万匹，换得辽军撤走。这就是历史上的“澶渊之盟”。
宋真宗对自己御驾亲征逼辽议和很是得意。不料有一天，王钦若却对他说：“城下之盟，《春秋》耻之。澶渊之举，以万乘之尊而为城下盟，没有比这更耻辱的了！”王钦若的话，本来是要贬低寇准的，但却同时给爱虚荣的宋真宗兜头泼了一盆冷水，从此怏怏不乐。
王钦若善于察言观色，他对正经事儿没多大能耐，但在搞小动作方面，却是胜人一筹的。史称他“性倾巧，敢为矫诞”，就是说这个人鬼得很，敢于弄虚作假。宋真宗伪造“天书”的把戏，就是他出的歪点子。他看出真宗这人是既好大喜功，又害怕战争，就找了个机会假意向真宗提议说：“陛下若出兵收复幽、蓟两州，就可以洗掉澶渊之盟的耻辱了。”真宗说：“河北的的百姓刚免了战争之苦，我那忍心再挑起战争呢？还是想点其它主意吧！”王钦若乘机说：“那就只有封禅可以镇服四海、夸示外国了。但自古封禅，都得有”天瑞“出现才行。”接着又说：“当然，这‘天瑞’不是说要就有的；前代之所谓”天瑞“者，有些是人为搞出来的，只不过人主把它当真的崇奉起来，并以之昭示天下，就会同真的一样了。古代传说的‘河出《图》、洛出《书》’，难道真有这么回事吗？那不过是圣人以神道设教罢了！”
宋真宗听了，当然心领神会，但又担心地说：“王旦也许不会同意这么干吧？”王旦是当时的宰相，因此前寇准已被排挤出朝，所以真宗首先考虑王旦是否肯附从。王钦若说：“我去向他暗示这是出于圣意，估计不会不同意。”果然，经过王钦若说项，王旦同意了。但真宗心里还是不踏实，就把王旦召来宴饮，正当喝得高兴的当儿，命人取出一樽酒来赐与王旦说：“带回去同老婆孩子一起享用吧！”王旦回家后打开酒樽一看，哪里是什么美酒拿里面盛的全是美珠！《宋史》是这样来记载此事的，简直可以当作小说来读：“帝由此意决，遂召旦饮，欢甚，赐以尊酒，曰：‘此酒极佳，归与妻孥共之。’既归发之，皆珠也。由是凡天书、封禅等事，旦不复异议。”
从此，王旦自然也成了宋真宗封禅的支持者了。主要障碍打通了，真宗于大中祥符元年（公元1008年）正月把朝臣召集起来，煞有介事地对大家说：“去冬十一月庚寅月，将近半夜时分，我刚灭烛就寝，忽然室中亮堂起来，有个穿绛衣的神人对我说：来月于正殿建道场一个，将降天书”大中禅符“三篇。说完就不见了。从十二月初一起我即斋戒于朝元殿，并建道场以伫候神赐。适才城皇司来奏称在左承天门南发现有帛布悬于屋脊上，即遣中使去察看，回报说帛布还包有类似天书的东西，封口隐然有字。原来正是神人说的天书啊！”王旦等当即再拜称贺。真宗于是率百官步行到承天门，诚惶诚恐地把那所谓的“天书”迎奉到道场，当众开了封口。只见帛布上写的是：“封受命。兴于宋，付于慎，居其器，守于正。世七百。九九定。”另外还有黄色字条三幅，内容是说真宗以孝道承统，务以清净简俭，必致世祚长久云云。真宗命知枢密院事陈尧叟宣读后，依旧包起，郑重盛入预先准备好的金柜中，另派官员祭告天地、宗庙和社稷。即在崇政殿设斋宴，接受百官朝贺。
为了扩大影响，真宗趁热打铁，接连下了几道诏令：大赦、改元、改左承天门为承天祥符、群臣加恩、特许京师聚饮三日以示庆祝，等等。又授意一班吹鼓手如陈尧叟、丁谓等益以经义加以附和。一时间全国上下掀起了一股“争言祥瑞”的热潮。
这样闹腾了一阵之后，三月间即由王旦牵头，动员了文武百官、藩夷僧道及耋寿父老等二万四千三百余人，连续五次联名上表请求真宗封禅。真宗召三司使丁谓问了经费事宜后，即命翰林及太常详拟封禅仪注，又任命了主要负责官员，其中王旦为封禅大礼使，王钦若为封禅度经制置使，丁谓负责计度财用。六月初，派王钦若为先行官，赴泰山筹办具体事宜。
王钦若一到乾封（今泰安县）即上言：“泰山醴泉出，锡山苍龙现。”不久，又遣人将自己伪造的“天书”驰送京都。真宗再次召集朝臣吹牛说：“五月丙子夜，我又梦见上次的神人对我说：‘来月上旬，将赐天书泰山’，即密谕王钦若等凡有祥瑞立即上报，现在果然应验了……”王旦等又是再拜称贺。接着将泰山来的“天书”奉迎至含芳园正殿，仍由陈尧叟启封宣读，文曰：“汝崇孝奉吾，育民万福。锡汝嘉瑞，黎庶成知。秘守斯言，善解吾意。国祚延永，寿历遐岁。”于是群臣表上真宗尊号为“崇文广武仪天奉道宝应章感圣明仁孝皇帝”。不久，王钦若又献芝草八十本，赵安仁献五色金丹、紫芝八千七百余本，各州献上的芝草、嘉禾、瑞木之类更多得无法纪计。九月，“令有司勿奏大辟案”，又诏建玉清昭应宫，以备专门供奉“天书”。上述种种无非是为封禅气氛加温，同时也把对真宗的歌功颂德浪潮推上了一个新台阶。
当伪造天书，一切准备就绪后，真宗即于十月初正式就道东行。那“天书”被载以玉辂，在前开路；王旦等一般文武百官扈从；还有一大批供役人员，组成了浩浩荡荡的队伍，历时十七天始到达泰山。在山下斋戒三日，始行登山。按照事先拟定的礼注，在山上完成了祭天大典后，第二天又下到社首山行了祭地礼。之后，又是一连串的庆贺活动。总计这次“东封”，包括到曲阜祭孔在内，前后花了四十七天时间。
这场由王钦若执导、宋真宗主演的闹剧虽然暂此结束了，但真宗并没有停止其“以神道设教”的事业，那些阿意希进之徒也仍然不断向他“争奏祥瑞，竞献赞颂”，几至达到“一国上下如病狂热”的地步。
宋真宗死后葬于永定陵。这位可笑的皇帝诗写得倒很不错，其《励学篇》在历史上很有名：
富家不用买良田，书中自有千钟粟。
安居不用架高楼，书中自有黄金屋。
娶妻莫恨无良媒，书中自有颜如玉。
出门莫恨无人随，书中车马多如簇。
男儿欲遂平生志，五经勤向窗前读。
再说说明景帝行贿群臣的事。
明景帝朱祁钰（明代宗）本来不是皇帝，只是明英宗朱祁镇的弟弟。明英宗好大喜功，听了宦官王振的唆使去跟瓦剌打仗，结果一败涂地不要紧，自己也被俘虏了，这件事就是历史上有名的“土木堡之变”。在大臣们的拥戴下，英宗的同父异母弟弟也就是后来的明景帝朱祁钰做了皇帝。
朱祁钰在龙椅上坐稳后，总觉得有一件事哽在心头难受得很。原来此时的皇太子是他哥哥明英宗的儿子，英宗还没当俘虏前就已经是太子爷了。景帝心想，这已经到了手的江山，再还回去总是舍不得。他想让自己的儿子当太子，但自古以来废立太子一事必须得到大臣们的支持，否则就不得人心了。可是，这件有悖常理的事情要得到大臣们的支持，谈何容易！这时候，有个叫兴安的太监为他出了一个“绝妙”的好主意。
不久后的一天，朱祁钰召集内阁成员开会，共六人，分别是首辅陈循、次辅高榖、阁员商辂、江渊、王一宁、萧鎡，他们当时是文官集团的头目。但朱祁钰只是跟他们随便拉了一些家常，谈了一些无关紧要的公事。六位大臣毕竟是在官场中久经考验的人物，个个老奸巨猾，知道皇帝的葫芦里肯定有药卖，于是脸上都挂着笑容，心里却在紧张地盘算着如何应对。
可朱祁钰说完套话之后，竟然宣布散会，搞得他们一头雾水，半天摸不着头脑。不过散会后，聪明的兴安太监分别找到了他们，一一奉上白花花的银子，具体数额是：首辅陈循、次辅高榖每人一百两，其余四位阁员每人五十两。“帝欲易太子，内畏诸阁臣，先期赐循（注：陈循，内阁大臣）及高榖白金百两，江渊、王一宁、肖镃半之。比下诏议，（陈）循等遂不敢诤。加（陈）循兼太子太傅。寻以太子令旨赐百官银帛。逾月，帝复赐（陈）循等六人黄金五十两，进华盖殿大学士，兼文渊阁如故。”（见《明史》卷一六八《陈循传》）。
这就是兴安太监尽心竭力想到的好办法，让人笑掉大牙，也让人匪夷所思。当然，他才不管这些，还要继续匪夷所思下去。搞定了最重要的六位大臣，接下来就是贿赂群臣了，数额也只有区区百十两银子，大臣们都心领神会。
收了钱的大臣们一致同意改立太子的倡议。景泰三年（公元1452年）五月，皇太子朱见深被废为沂王，朱祁钰之子朱见济继任太子。
谁知，天有不测风云，朱见济在次年去世。景泰帝也因此在精神上受到了沉重的打击，不过好在朱祁钰还在壮年，子嗣的问题对他来讲还不用非常发愁。转眼已是景泰八年，朱祁钰突然得了重病，建储的问题又成了热点问题被摆上了朝堂，可众大臣的意见也并不统一，有的主张复立沂王朱见浚，有的主张立襄王，突然内宫传来朱祁钰病体好转的消息，于是众大臣准备第二天上朝与朱祁钰商议，但是朱祁钰由于大病初愈，第二天早上起床后不久就又睡着了，这一觉即改变了朱祁钰的一生，也改变了大明王朝的命运，更改变了历史车轮的走向。群臣没有等到朱祁钰，于是相约明天早朝再来，谁知就在这天夜里，爆发了著名的夺门之变，英宗复辟。第二天，朱祁钰被废为亲王，软禁于西内，不久气死于永安宫。
