《大明风云》系列之8——皇帝迷踪

第四节 建文帝全国“漫游”

　　从明到清，从古代到近代，直至现代，无数的人们都在不懈地追寻建文帝出亡后的最终下落之谜。

　　2008年笔者曾将明清以来建文帝出亡各地的主要学说作了一番梳理，制作了《明清以来有关建文帝出亡各地主要学说简表》，并放在2009年3月出版的《大明帝国：从南京到北京》之《文弱的书生皇帝朱允炆卷》的第6章内，没想到该书出版后引起了海内外朋友的普遍关注和喜爱。

　　四五年过去了，有关建文出亡问题的研究又有了新的进展，尤其是2009年8月福建宁德的考古新发现和2010年7月在南京明孝陵召开的“首届明建文帝下落之谜国际研讨会”，使得人们对建文帝下落之谜的问题有了新认识。

　　今笔者将从明代到近现代的有关建文帝出亡后的最终下落之谜的学说重新作修订，我们还是按照大的省区划分，将之归纳起来，大致有云南说、贵州说、重庆说、四川说、两广说、两湖说、福建说、海外说、浙江说、安徽说、江西说、陕西说、青海说、甘肃说以及江苏说。明清以来有关建文帝出亡各地主要学说简表出亡省份具体地点学说主要来源出亡故地与遗迹云南说昆明民间传说圆通山“圆通寺”、西山“太华寺”武定民间传说、谈迁《枣林杂俎·建文皇帝遗迹》武定县狮子山正续禅寺中有建文帝原型的老衲样塑像、明惠帝祠阁洱源民间传说洱源县牛街乡龙门舍坝子观音山的龙眠洞楚雄民间传说楚雄广通寂照庵、牟定县莲城寺滇南民间传说滇南的指林寺大理民间传说、王崇武：《明靖难史事考证稿》“大理民家仍有以惠帝（建文帝）为鼻祖者”玉溪民间传说玉溪通海秀山慈仁阁有建文帝坐像贵州说贵阳民间传说贵阳太子桥、龙洞、一宿庵、清镇市东百花湖畔的灵永寺、清镇城西华盖洞、红枫湖镇云峰山长顺《贵州省志·名胜志》、金玫《白云山序》、《徐霞客游记》长顺县思京乡白云山上的罗永庵内有潜龙佛殿、建文铜像、建文帝的亲笔书写的诗、建文帝的遗像平坝民间传说、山东大学刘乐一教授的考证平坝城高峰山万华禅院原住持范清珍藏的一张“大明建文皇帝遗像”、高峰禅寺有明万历年间的石刻——收留建文帝的事迹安顺民间传说、刘乐一教授、林国恩高级工程师解读安顺地区关岭布依族苗族自治州县城东15公里晒甲山上的“红崖天书”。

　　其实有些所谓的文物、古物，只要读点历史的人都会知道。曾经有地方抬出一个螭首官印来，说是建文帝御宝。明眼人一看便知其假，无论是《明实录》还是《清实录》，对于礼制的记载都十分清楚，皇帝御宝是用龙的，也只有皇帝才能用这，螭首官印肯定是由比皇帝级别低的人才使用，所以某地抬出一个螭首官印一看就让明眼人知悉其在炒作。地方在炒作，学术界也不甘寂寞，有些人明明知道就不说，或者绕着弯子说废话，什么也说不死，什么也不肯定、也不否定，由此造成了建文帝下落之谜的“学说”越来越多，越来越让人眼花缭乱。

　　§§第五章 宁德考古揭秘悬案