《大明风云》系列之8——皇帝迷踪

第六节 胡濙外访是为了寻访仙人张三丰，你信吗？

　　要说永乐朝的怪事还真不少。尽管朱棣阴险狡诈嗜血成性，但无论怎么说，他还不能与中国历朝历代的昏君连在一起，甚至可以肯定地说，他算不上这个群体中的一员，尤其那些对朱棣有着特殊情结的人更是不愿将他与昏君画上等号。理性而言，在中国古代帝王行列中朱棣还算得上是一位很有作为也十分精明的政治家。可至今为止人们一直都无法释疑的是：永乐朝的这位大政治家朱棣却干了一件与历代昏君所干相差无几的“荒唐事”——派大臣胡濙外出求仙。这究竟是怎么一回事？

　　我们还从胡濙这个人讲起。

　　胡濙，江苏常州人，他生下来时就与众不同，人家孩子头上长的都是黑发，他却长的是白发，后来不知怎么的逐渐变黑了。建文元年胡濙参加应天乡试，一举高中，第二年又中进士，被授予兵科给事中。靖难之役后，他与杨士奇等20多位大臣一起投降了朱棣。永乐元年被调任为户科都给事中，其级别不高，类似于县官一级，并不像有的书上说是类似于公安部部长，压根儿没这事。虽说胡濙官职不高，但他在大明帝国中央掌握着监察大权。可能因为胡濙谨小慎微的个性在新皇帝朱棣看来很有用处吧，他就被朱棣授予了一项特殊的使命。

　　朱棣掌控大明帝国政权以后，一直有人在谣传，说建文皇帝没有被火烧死，而是出亡在外。听到风言风语以后朱棣心里可不安了，联想到整个建文朝只有极少数文臣学士投降的事实，他也就更加怀疑起建文帝是否真的如人们讲得那样，已经亡命天涯了。经过多年的细心观察与谋划，朱棣决定派胡濙充当特使，外出寻访。

　　不过当时胡濙外出寻访的名目可不是这样，官方说法有两个：

　　第一种说法：“遣（胡）濙颁御制诸书”，就是说相当于将皇帝的“御制宝书”和朝廷的“红头文件”一类送到全国各地，这里边可能最重要的是向天下寺观颁行《僧道度牒疏》，即要求将全国各地已经取得“度牒”（僧道的身份证）的僧道重新登记造册，换句话来说，就是对全国佛道界进行一次普查，其真实目的是什么？已经不言而喻了，不是有人说建文帝剃度为僧出逃在外么。

　　第二种说法：“访仙人张邋遢”，张邋遢原名张三丰，据说此人一天到晚邋里邋遢，他是元末明初民间传说中的人物，朱元璋在位时就找过他，但最终得出的结果是，那是一个传说中的仙人。而朱棣上台后居然又派胡濙外出寻找，就这事有几个问题值得人们深思的：

　　第一，朱棣不是一个迷信神仙的昏君，永乐20多年他很有作为，但实在令人匪夷所思的是他却对寻找仙人十分执著，让胡濙找了整整14年，这太不吻合一个有为之君的正常行为了！

　　第二，自从永乐五年（1408）有人检举溥洽藏匿建文帝一事后，朱棣就开始派胡濙外出“访仙”，直到永乐十四年胡濙才得第一次回南京，将其外出所见所闻单独地告诉了朱棣，朱棣将胡濙的官职由原来的户科都给事中（县官级别）升任为礼部左侍郎（副部级）。这十年中胡濙家里发生了大事，他的母亲死了，按照常规，即使是当朝的宰辅，一旦家中有“丁忧”就必须“守制”，也就是说当官的官也不当了，赶紧回家守孝三年；但也有非常规的，那就是出外打仗的将军，因为前方战事需要，皇帝特恩他在外继续作战，不回家“守制”了，这叫“夺情”，一般来说“夺情”是用在特别的非常时期。但出奇的是，胡濙访仙多大的事情？在老妈死了胡濙提出要回家奔丧“守制”的请求时，皇帝朱棣居然给他来了一个“夺情”，这实在是令人百思不得其解。

　　第三，永乐十七年，胡濙第二次外出寻仙，主要出巡江浙、湖湘诸府。永乐二十一年，胡濙还朝时，朱棣已不在京城（此时大明帝国的都城已经迁到北京），而是在宣府，胡濙就马不停蹄地赶往皇帝的行在。当时朱棣已经睡了，手下人看到胡濙来了，赶紧通报给已经睡了的皇帝朱棣，朱棣一骨碌地起来了，急忙将胡濙召入问对，胡濙一五一十地将自己这五年中所掌握的信息或言情报报告给了朱棣，接近天亮时，有人看见，胡濙才从朱棣的行帐中出来。胡濙到底有什么重要的事情使得一个人世间最高之主睡了又爬起来接见呢？有人说是不是张三丰找到了？没有，正史上已经说了，他不是凡人而是神仙，怎么会找得到？那有人说会不会胡濙要将自己一路见到的趣闻向皇帝好好说说，逗逗皇帝朱棣开心。问题是这可能吗？还有一个基本的事实前提，那就是皇帝朱棣已经睡了，究竟有多大的事使得一个皇帝听到了在外寻访多年的下臣回来了他要马上起来予以召见呢？只有一种可能，那就是事关朱棣皇位一类的事情，换句话来说，也就是跟建文帝的下落有关。因此有人认为，朱棣此次肯定是从胡濙那儿得到了建文帝不会再为“患”的确切消息了，因为胡濙从此再也不外出寻访了。

　　第四，胡濙在外访仙前后十四年，其足迹主要是在江浙、湖湘、福建等江南地区，这就与明清600年传闻所说的当时建文帝外逃后的主要活动地区又不谋而合了，历史真有那么巧？

　　第五，自永乐二十一年还朝以后，胡濙再也没有外出寻仙了。无独有偶，更有蹊跷的是，就在胡濙外出访仙的十余年间，明成祖又派了他的心腹宦官郑和六次下西洋，但自永乐二十一年后朱棣似乎再也没有打算让郑和梯山航海，浮槎西去了。