《大明风云》系列之8——皇帝迷踪

第一节 “清宫三日”，朱棣是在找建文帝后宫里的美女？

　　自身“来路不明”，又用极其卑劣的手段从侄儿皇帝手中抢夺了皇位，被一些人万般称誉的一代政治家总算如愿以偿地登上了大明帝国权力之巅峰，然而朱棣这20多年的皇帝当得可不是滋味，似乎噩梦连连。这一切都与他心中始终无法释怀的建文帝下落有关，于是永乐朝上演了一幕幕稀奇古怪的“迷惑剧”……

　　金川门事变以后，燕军不费吹灰之力进入南京城，朱棣志得意满地来到了明皇宫，这些年来日思梦想他所要的不就是今天的这一刻——马上登基即位，不，朱棣可没有这么肤浅，他还有更为紧要的事要做，那么朱棣来到明皇宫里最先干的是什么紧要事？对此史书留下了“清宫三日”的字样，有人说，那是朱棣为了占有建文帝宫中漂亮的美人，是吗？

　　按照中国历来的传统：攻占前朝的首都与皇宫就意味着要占有前朝皇帝所拥有的一切，包括他心爱的美人。秦始皇统一六国，六国宫中的美人全被送到了咸阳的阿房宫；晋武帝司马炎灭了建都南京的东吴政权，东吴主孙皓的上万名美人全被送到了洛阳供司马炎一人享用，司马炎一人忙不过来，就每晚乘了羊车任由山羊跑到哪里就在哪个美人那儿过夜，所以说“清宫”这等事在历史上尤其是改朝换代时十分常见。但明初这场皇位争夺战不同于以往，因为帝位争夺双方是叔叔与侄儿，叔叔占有了侄儿媳妇，那叫什么？乱伦！因此最好的办法是“释放”，但朱棣并没有这样做，那么他到底又是进行怎么样的“清宫三日”？

　　对此，《明实录》、《明史》等“正史”并没有直接地说明白，但在《明史》成书前的一些史书中则有所披露。查继佐在他的历史著作《罪惟录》中是这样记载的：“（金川门之变后），（宫）内大火，（建文）帝与皇后马氏暴崩，为六月之十有三日也。或云帝薙发出亡，燕王清宫三日，宫人指所焚尸以应，遽出尸灰烬中，王俯而哭之曰：‘犀无知，至此乎？’用学士王景彰义发丧，以天子礼葬之。宫人遭戮略尽，惟得罪（建文）帝者获存。”

　　比查继佐的《罪惟录》成书更早的、由谷应泰主持撰写的《明史纪事本末》一书中对朱棣“清宫三日”之事及其所要达到的目的说得更为明确。燕军进入南京城以后，朱棣清宫三日，凡是宫中的宫人、女官和太监几乎全部被杀，只有得罪过建文帝的被留了下来。那么朱棣为什么要这么干？据史书记载，朱棣曾诘问建文朝宫中之人：建文帝到底在哪儿？而在场的那些宫人和内侍“皆指认（皇）后尸应焉”。朱棣马上令人将灰烬中的那具皇后尸体清了出来，然后对着那已经烧焦了的尸体，挤出了几点鳄鱼的眼泪，大声恸哭道：“小子唉，你怎么这样不明事理唉，何苦要走到这一步呢！”

　　以上两本史书都记载了朱棣“清宫三日”所要达到的目的，就是寻找建文帝确切的下落。那么找到了吗？找到了，宫中之人指了一具已经烧焦了的尸体说：那就是建文帝！朱棣信吗？“信”了，他对着尸体大哭了一场。这里边有个细节容易被人忽视，那就是既然有人在灰烬中“认出”了“建文帝”，朱棣的目的也达到了，那他为什么还要杀那么多的宫中之人？这被杀的宫中之人到底有多少呢？有的书上说是1 000多人，有的书上说是3 000多人。我们根据建文帝寡欲、抑欲的个性特征来看，建文帝后宫里的人不会很多，1 000多人差不多了（包括太监等后勤服务人员在内）。当然，到底是3 000人还是1 000人，这并不是我们所要讨论的重点，但这里边有个常识性的问题，那就是朱棣杀宫中之人最终目的是为了让他们交代出建文帝的下落，难道这1 000多号与建文帝关系尚好的人没有一个是“软蛋”，非得要杀尽才罢休？要知道这些美人与宦官毕竟不同于那些饱读儒家经典深受传统忠孝礼仪熏陶的士大夫们。由此只能解释为这样：朱棣逮住了建文朝宫中之人后，每问一个，说不知道的就被处决掉，直至第1 000个人（大致）；或者这中间有人说了，那具烧焦了的尸体就是建文帝，朱棣也就将错就错，将那尸体认作是建文帝，对外马上说建文帝被烧死了，从而在政治上宣告建文帝的“死刑”，以此来稳定京师和全国的政治局面。但朱棣毕竟是只狡猾的狐狸，他的内心十分明白——建文帝的真正下落还不靠谱，于是他一边大杀没有得罪过建文帝的宫中之人，另一方面又疯狂屠杀建文朝的那些忠贞节烈之士，以绝对恐吓的手段来撬开人们的嘴巴，达到最终将建文帝之下落弄得水落石出的目的。