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第十八章 上山卜吉凶
雪窦寺为浙东名刹，距溪口20余里，寺在雪窦山上。雪窦山五峰环抱，其圆如珠者为玄珠峰；腾空飞舞者为天马峰；象鼻朝天者为象鼻峰；状如桫椤叶者为桫椤峰；若琴台者为琴峦峰。五峰绝顶中有一块一百余顷的平地，上有古刹，即雪窦寺。人称五龙（五峰）抢珠。可惜这雪窦寺在抗日战争时期已被毁坏，后修复。
雪窦山麓有亭，初建于北宋，名“雪窦山亭”。元朝和明嘉靖年间又重修两次，题额为“善息亭”。抗日战争期间被日机炸毁。抗战胜利后，杜月笙来雪窦寺访谒蒋介石时，出钱修复，题名“入山亭”。自此盘旋而上，是十里陡峭山路。前人有诗云：“十里松风听欲尽，磬声犹在白云间。”说明山势之高，山路之险。山门有碑亭名“御碑亭”，传说宋仁宗曾梦游一寺，醒来命各地绘山川寺院让他看。仁宗披览至雪窦寺，仿佛如梦中所见，遂御书“应梦名山”，勒石建亭。蒋介石也曾为雪窦寺题过“四明第一山”横额。他对雪窦寺特别眷顾，这是有原因的。
1927年，他第一次下野回溪口，与其兄蒋介卿同游雪窦寺。当时的住持大和尚为果如法师，果如是金塘岛人，说是“高僧”，实有“政治和尚”的味道。他迎出山门，把蒋介石及其兄迎进佛堂，先奉承一番：
“总司令从广东出师以来，所向披靡，不到一年，即平定长江流域，贫僧有礼了。”
蒋介石心里欢喜：“老师父过誉了。”
住持又说：“令堂的陵寝是一道龙脉，宛如一尊弥陀佛，有印山，有明堂，左右环抱，真是天造地设，不久还要发达。”大和尚说得眉飞色舞，蒋介石听着得意非凡，连忙答谢：“老师父未免过奖了，我现在是在野之身，不久就要出国去日本了。”
住持沉默了一下，略微思忖有顷，开口道：“敢问总司令贵庚生辰？”蒋介卿代答：“光绪十三年丁亥九月十五日午时生。”
住持在屋内经架上取出一本线装书来翻查，又捧出一只圆木盘，盛有许多黄纸卷子，说道：“敢请总司令抽一个卷子。”
蒋介石抽出一个小卷，住持打开来一看，合掌施礼道：“妙哉！善哉！”蒋氏两兄弟又惊又喜，蒋介卿先问：“敢问师父是吉是凶？”
住持微笑说：“恭喜总司令，从此逢凶化吉。论总司令的八字，今年流年是丁卯，犯天狗星，不死也受伤，但正在行运，后福无量，绝无妨碍，远则两年，近则一年，必然东山再起，那时总司令的权位，要比现在高，贵不可言。明年流年戊辰，非常顺利。”他打开卷子说：“再说这个卷子，写的是‘飞龙返渊，腾骧在望’，与命相合，贫僧预为祝贺。”
蒋介石一边静听住持说话，一边喜从中来，连连说：“但愿如老师父所说。以后我当重谢，重修寺院，再装金身。”
后来，果如回到金塘普济寺。蒋介石请了太虚法师来雪窦寺当住持，太虚后来死在上海，蒋介石还特地派人把太虚的一部分骨灰送回雪窦寺，筑一石塔安放。蒋介石与宋美龄结婚后，虽又拜奉上帝耶稣，但依然相信神佛，基督徒和佛教徒在他身上合为一体。可是这次下野是否还能“东山再起”呢？是否能“飞龙返渊，腾骧在望”呢？他心中忐忑不定，所以回到溪口后的一个心愿是一定要上山去看一看埋葬太虚骨灰之石塔，也许可以从中得到神灵的启示吧！
蒋介石每次上雪窦山都是坐一种竹轿。这竹轿严格说是一张竹椅，用两根竹杠抬。前边两人，后面两人，四个轿夫合着脚步行走，竹轿轻轻起伏，比坐在沙发上还舒服。轿子还未到千丈岩，已经听到瀑声如雷。“拔地万里青嶂立，悬空千丈素流分。共看玉女织丝挂，映日还成五色纹。”这是王安石的千丈岩观瀑诗。当年蒋介石与宋美龄也在此观看过瀑布。只见雪窦寺前面山崖上左右两道溪流奔腾倾注于锦溪池，然后穿过一石桥——关山桥至岩口倾泻而下，宛似水晶帘自九霄云际直挂下来。岩壁腰间有块突出的巨石，瀑击巨石，激起碎玉飞珠，晶莹四溅。又如雪花飞舞，散而复凝，化作白练，逶迤下泻，犹如一条白龙，奔腾而去。蒋介石此时却无心观看景色，连连催促轿夫快快上山：“到妙高台。”
妙高台又名妙高峰，亦名天柱峰，上有一石窦。飞泉如雪，喷激而出，雪窦山实因此而得名。此峰高出群山，下临深谷，峰顶却为平地，其形如台，故名妙高台。登台远眺，东望太白，西连天姥，南接天台，北达四明。山在虚无缥缈间，人在云雾烟峰中。蒋介石第一次下野回溪口，他看到这块好地方，就在妙高台上建有两层楼的别墅，他亲题了“妙高台”一块横额。别墅面向千丈岩，有阳台可凭栏远眺，俯瞰台下山谷、田野、溪流、村舍。这个避暑胜地不亚于庐山，蒋介石与宋美龄常到这里避暑。别墅左首即是埋太虚和尚的石塔，蒋介石来时，先向石塔恭恭敬敬鞠了躬，然后进别墅休息。一路上，蒋介石的脑子根本没有休息。他从电报、电话、报纸和广播中得悉，共军已饮马长江，和谈不成，势必渡江南下，长江防线能保得住吗？白崇禧在武汉，李宗仁在南京，看来他们也想“划江而治”，与中共形成对峙的局面，这一点与自己的想法是一致的。可是，“司马昭之心，路人皆知”，李、白二人早有异心，是很明显的。逼宫在前，难道不会篡位于后吗？他想到历代兴衰，隋炀帝不就是被他的部下所杀？紧要关头，最怕近臣叛卖。他又想起陈仪之事，想起李宗仁的七项声明，要放掉政治犯。重庆一带，居然提出要释放张、杨。想到这个杨虎城，蒋介石不禁“嘿”地冷笑了一声。
这妙高台下，也是当年监押张学良的地方。这位风云一时的少帅，就先与于凤至，后与赵四小姐在这里与松林山月为邻，度过寂寞的生活。后来，张学良又被送到内地，而这时他已在台湾了，此处是人去楼空……
“张学良就住过这个房间吗？”蒋介石问。
“是，”俞济时回答，“他的东西都搬走了，只是雪窦寺旁，还有他亲手种的两棵楠木。”
蒋介石点点头。
这时，从山下来了一个侍卫人员。他先向俞济时报告，俞济时连忙进内向蒋介石报告：“总裁，南京来电，张治中明日要来溪口见您。”
“走，到三隐潭弯一弯就下山！”蒋介石吩咐后，四个轿夫又把这个下野总统抬起来，向仰止桥走去。
仰止桥是一座水泥结构的圆拱大桥，凌空飞渡，气势非凡，离千丈岩瀑布只有十几米，自妙高台至百步阶到仰止桥，只见层岩叠嶂，拔地而起，素流千丈，从天而降。站在仰止桥向上仰望，飞珠溅玉，沾衣欲湿。蒋介石和宋美龄每次回溪口，必站立此桥上观瀑，久久不愿离去。今天，轿子抬到仰止桥，蒋介石却又连连挥手：“快，快，到三隐潭。”
轿夫也感到奇怪，过去蒋介石上山，每到一景，必流连忘返；可是这次，又想来玩，又催快走，一副魂不守舍的样子。但是他们又不好说什么，只好气喘吁吁地抬着轿子从仰止桥循山西行，一小时左右，便到了三隐潭。时当早春，千山初绿，可是蒋介石这次却有心游访，无心观看，匆匆而上，急急而下了。
雪窦山麓有亭，初建于北宋，名“雪窦山亭”。元朝和明嘉靖年间又重修两次，题额为“善息亭”。抗日战争期间被日机炸毁。抗战胜利后，杜月笙来雪窦寺访谒蒋介石时，出钱修复，题名“入山亭”。自此盘旋而上，是十里陡峭山路。前人有诗云：“十里松风听欲尽，磬声犹在白云间。”说明山势之高，山路之险。山门有碑亭名“御碑亭”，传说宋仁宗曾梦游一寺，醒来命各地绘山川寺院让他看。仁宗披览至雪窦寺，仿佛如梦中所见，遂御书“应梦名山”，勒石建亭。蒋介石也曾为雪窦寺题过“四明第一山”横额。他对雪窦寺特别眷顾，这是有原因的。
1927年，他第一次下野回溪口，与其兄蒋介卿同游雪窦寺。当时的住持大和尚为果如法师，果如是金塘岛人，说是“高僧”，实有“政治和尚”的味道。他迎出山门，把蒋介石及其兄迎进佛堂，先奉承一番：
“总司令从广东出师以来，所向披靡，不到一年，即平定长江流域，贫僧有礼了。”
蒋介石心里欢喜：“老师父过誉了。”
住持又说：“令堂的陵寝是一道龙脉，宛如一尊弥陀佛，有印山，有明堂，左右环抱，真是天造地设，不久还要发达。”大和尚说得眉飞色舞，蒋介石听着得意非凡，连忙答谢：“老师父未免过奖了，我现在是在野之身，不久就要出国去日本了。”
住持沉默了一下，略微思忖有顷，开口道：“敢问总司令贵庚生辰？”蒋介卿代答：“光绪十三年丁亥九月十五日午时生。”
住持在屋内经架上取出一本线装书来翻查，又捧出一只圆木盘，盛有许多黄纸卷子，说道：“敢请总司令抽一个卷子。”
蒋介石抽出一个小卷，住持打开来一看，合掌施礼道：“妙哉！善哉！”蒋氏两兄弟又惊又喜，蒋介卿先问：“敢问师父是吉是凶？”
住持微笑说：“恭喜总司令，从此逢凶化吉。论总司令的八字，今年流年是丁卯，犯天狗星，不死也受伤，但正在行运，后福无量，绝无妨碍，远则两年，近则一年，必然东山再起，那时总司令的权位，要比现在高，贵不可言。明年流年戊辰，非常顺利。”他打开卷子说：“再说这个卷子，写的是‘飞龙返渊，腾骧在望’，与命相合，贫僧预为祝贺。”
蒋介石一边静听住持说话，一边喜从中来，连连说：“但愿如老师父所说。以后我当重谢，重修寺院，再装金身。”
后来，果如回到金塘普济寺。蒋介石请了太虚法师来雪窦寺当住持，太虚后来死在上海，蒋介石还特地派人把太虚的一部分骨灰送回雪窦寺，筑一石塔安放。蒋介石与宋美龄结婚后，虽又拜奉上帝耶稣，但依然相信神佛，基督徒和佛教徒在他身上合为一体。可是这次下野是否还能“东山再起”呢？是否能“飞龙返渊，腾骧在望”呢？他心中忐忑不定，所以回到溪口后的一个心愿是一定要上山去看一看埋葬太虚骨灰之石塔，也许可以从中得到神灵的启示吧！
蒋介石每次上雪窦山都是坐一种竹轿。这竹轿严格说是一张竹椅，用两根竹杠抬。前边两人，后面两人，四个轿夫合着脚步行走，竹轿轻轻起伏，比坐在沙发上还舒服。轿子还未到千丈岩，已经听到瀑声如雷。“拔地万里青嶂立，悬空千丈素流分。共看玉女织丝挂，映日还成五色纹。”这是王安石的千丈岩观瀑诗。当年蒋介石与宋美龄也在此观看过瀑布。只见雪窦寺前面山崖上左右两道溪流奔腾倾注于锦溪池，然后穿过一石桥——关山桥至岩口倾泻而下，宛似水晶帘自九霄云际直挂下来。岩壁腰间有块突出的巨石，瀑击巨石，激起碎玉飞珠，晶莹四溅。又如雪花飞舞，散而复凝，化作白练，逶迤下泻，犹如一条白龙，奔腾而去。蒋介石此时却无心观看景色，连连催促轿夫快快上山：“到妙高台。”
妙高台又名妙高峰，亦名天柱峰，上有一石窦。飞泉如雪，喷激而出，雪窦山实因此而得名。此峰高出群山，下临深谷，峰顶却为平地，其形如台，故名妙高台。登台远眺，东望太白，西连天姥，南接天台，北达四明。山在虚无缥缈间，人在云雾烟峰中。蒋介石第一次下野回溪口，他看到这块好地方，就在妙高台上建有两层楼的别墅，他亲题了“妙高台”一块横额。别墅面向千丈岩，有阳台可凭栏远眺，俯瞰台下山谷、田野、溪流、村舍。这个避暑胜地不亚于庐山，蒋介石与宋美龄常到这里避暑。别墅左首即是埋太虚和尚的石塔，蒋介石来时，先向石塔恭恭敬敬鞠了躬，然后进别墅休息。一路上，蒋介石的脑子根本没有休息。他从电报、电话、报纸和广播中得悉，共军已饮马长江，和谈不成，势必渡江南下，长江防线能保得住吗？白崇禧在武汉，李宗仁在南京，看来他们也想“划江而治”，与中共形成对峙的局面，这一点与自己的想法是一致的。可是，“司马昭之心，路人皆知”，李、白二人早有异心，是很明显的。逼宫在前，难道不会篡位于后吗？他想到历代兴衰，隋炀帝不就是被他的部下所杀？紧要关头，最怕近臣叛卖。他又想起陈仪之事，想起李宗仁的七项声明，要放掉政治犯。重庆一带，居然提出要释放张、杨。想到这个杨虎城，蒋介石不禁“嘿”地冷笑了一声。
这妙高台下，也是当年监押张学良的地方。这位风云一时的少帅，就先与于凤至，后与赵四小姐在这里与松林山月为邻，度过寂寞的生活。后来，张学良又被送到内地，而这时他已在台湾了，此处是人去楼空……
“张学良就住过这个房间吗？”蒋介石问。
“是，”俞济时回答，“他的东西都搬走了，只是雪窦寺旁，还有他亲手种的两棵楠木。”
蒋介石点点头。
这时，从山下来了一个侍卫人员。他先向俞济时报告，俞济时连忙进内向蒋介石报告：“总裁，南京来电，张治中明日要来溪口见您。”
“走，到三隐潭弯一弯就下山！”蒋介石吩咐后，四个轿夫又把这个下野总统抬起来，向仰止桥走去。
仰止桥是一座水泥结构的圆拱大桥，凌空飞渡，气势非凡，离千丈岩瀑布只有十几米，自妙高台至百步阶到仰止桥，只见层岩叠嶂，拔地而起，素流千丈，从天而降。站在仰止桥向上仰望，飞珠溅玉，沾衣欲湿。蒋介石和宋美龄每次回溪口，必站立此桥上观瀑，久久不愿离去。今天，轿子抬到仰止桥，蒋介石却又连连挥手：“快，快，到三隐潭。”
轿夫也感到奇怪，过去蒋介石上山，每到一景，必流连忘返；可是这次，又想来玩，又催快走，一副魂不守舍的样子。但是他们又不好说什么，只好气喘吁吁地抬着轿子从仰止桥循山西行，一小时左右，便到了三隐潭。时当早春，千山初绿，可是蒋介石这次却有心游访，无心观看，匆匆而上，急急而下了。
