梅子黄时雨

第三章 丹山赤水

　　丹山赤水，这名字取得真是有声有色。四个字，声律平平仄仄，读起来朗朗上口。从字义上看，丹红色的崖壁倒映在赤水桥下清澈的溪水里，颇有“人面桃花相映红”的诗意。时值金秋，溪边丹桂飘香，山旁柿林挂红；这次第，怎一个美字了得！

　　景区位于余姚大岚镇的柿林村，车子行进在盘山公路时，我已经被窗外的景色所陶醉。秋天的四明山层林尽染，红的、黄的、褐的、绿的，各种树木争相在冬季来临之前，展现着自己美丽的容颜。而皎口、周公宅水库，则像一双明亮的眼睛，素面朝天地仰视着如水般澄静的苍穹，坐观风起云涌，笑看日出月落。自然与巧夺天工的杰作，使连绵雄伟的四明山更添了几分妩媚与灵气。如果没有这蜿蜒绵长的盘山公路，去一趟柿林村确实很不容易。想当年，侵华日军想去那里扫荡，行走到一处险峻的山路时，突然山谷起雾马不前行，鬼子们怕掉下山谷，连忙狼狈地撤回。特殊的地理环境，使丹山赤水免受了战火的蹂躏，更使此处原汁原味的人文风景，得以最大限度地保留下来。

　　站在弯月形的赤水桥上，可以看到前面陡峭的崖壁上刻着“丹山赤水”四个红色大字，为宋徽宗御笔。字体瘦直挺拔，横画收笔带钩，竖画收笔带点，尽显其独创的“瘦金体”风格。和南唐后主李煜一样，宋徽宗赵佶也是个政治昏庸、不励精图治，但艺事超群，书画兼精的皇帝。除了在书画方面很有成就，宋徽宗还尊信道教。他不仅大建宫观，自称教主道君皇帝，还亲自作《御注道德经》、《御注冲虚至德真经》和《南华真经逍遥游指归》等书。这个不务正业的皇帝，除了给后人留下几张字画，给道教留下几本破书之外，直接导致了大宋王朝的濒临灭亡，最后与钦宗同为金朝所虏，并死于他乡。因丹山赤水是中国著名的道教第九洞天，山脚下不仅有炼丹洞遗址，山顶上还有座四明道观。因此，我们就不难理解，为什么宋徽宗的御笔会出现在浙东一个偏僻的山崖之上了。

　　沿山路直上顶峰，竹林深处隐约可见一座红墙灰瓦的古代建筑，那便是“丹山八景”之一的四明道观。四明道观规模不大，但是个钟灵毓秀的清幽仙境。早在东汉年间，就有许多道教名士来此隐居修身，历代诸多名人雅士更是到此览胜抒怀，留下过“丹山赤水神仙宅，布袜青鞋作胜游”等许多优美的诗句。

　　走出道观后门，外面是一片广阔而平坦的山地，杂花如毯，桂林飘香，深吸几口清新的空气，让人肺腑顿感清明。沿溪边栈道而下，一路可闻流水潺潺，抬头可见炊烟袅袅。恍惚间，让人感觉似步入桃源。再往前行，就到了柿林村，村里只有沈氏一姓，据族谱记载：沈氏始祖是周文王的第十子，受封于沈地，遂以封地为姓，其后裔来此隐居。村中有一古井，井水清澈纯净，冬暖夏凉，是全村人的饮用水源。故有“一村一姓一家人，一口古井饮一村”之说。山中有座“梦溪草堂”，此建筑相传为柿林村开村鼻祖沈太隆做学问之地，其曾写过一首七绝：“洞天福地甚奇哉，不染人间半点埃。相士择宜居此在，岭头惟有白云来”。从诗中可看出他非常喜欢隐居此地。沈氏是江南望族，北宋时，出过著名的政治家、科学家沈括，著有《梦溪笔谈》，“梦溪”两字就来源于此。

　　站在柿林村，随处可见一棵棵高大的柿树。由于来得正是时候，满山遍野的柿树上挂满了一只只小巧的“红灯笼”，成为这次丹山赤水之游，除山水之外又一道独特的美景。村口的“柿树王”下，有许多卖柿子的村民，热情地招呼我们可先尝后买。听我说柿子很甜时，村里一位老伯自豪地对我说，只有柿林的柿种、柿林的土地、柿林的气候，才能生长出这么甜的柿子。看来，一方水土养育的不仅是一方人，同时还滋养了一方的风物。

　　回来路上，问儿子这次丹山赤水之行感觉如何，儿子说：“风景很美，柿子很甜，野菜很香，土鸡很鲜！”这小子，概括得倒蛮贴切。