全景天津

早晚钟声听鼓楼

　　要不是沾染了河海的灵气，明成祖朱棣也不会对靖难之役的顺吉念念不忘，之所以钦定天子之渡为天津，想必寄托了他对斯人、斯地诸多灵气的深切感怀。

　　看天津遗迹，大致的脉络是先看老城，次看租界，再看周边。这些地方，不论寺庙楼阁，还是私家花园，或华丽，或庄重，都有给人惊叹的细节，也都有值得放大的精彩。

　　地灵方可人杰，迹古才显悠远。从天津老城出发，寻常巷陌走过，西洋街景看过，一直转到天津后花园的蓟县，也就是，从水的魅力一直转到山的威严，其间律动的，处处是幽幽而发的灵气……

　　“天津卫三宗宝，鼓楼、炮台、铃铛阁。”600年来，鼓楼始终位居三宝之首，原因很简单，它既是老城厢地理的中心，又是天津卫文化的元点，登高望京，早晚钟声，城市象征，诸多功能，一身兼容。

　　1404年的天津，虽然叫城，其实不过是片土围之地，八十年后，山东按察副使刘福兵备天津时，才用砖石把土城砌了起来，并且在内城的十字街中央建起一座鼓楼。这楼初名钟鼓楼，高三层，楼底一层是用砖砌成的方台，下宽上窄，辟有四个拱形穿心门洞，通达东西南北四条大街。台子上又建了两层楼，首层供奉观音大士、天后圣母和关羽、岳飞，二层悬有重达300斤的铁钟一口。

　　不论后人怎么猜测，建楼的目的也肯定不是看风景，最初的用途大概是充当了望敌情的“消息树”，后来，世事偶尔太平的时候，兼顾军民两用，每天响钟报告时辰，早晚按点开闭城门。到了夜间，还要击鼓报经，百姓一听，便知道打经了，也就是通常所说的“打更”，五更一过，天色大开，晨钟暮鼓之间，岁月就这么悄悄溜走了。

　　鼓楼是全城最高点，站在露台上，四方景象一览无余。清嘉庆天津诗人梅宝璐撰写的那副著名对联，当年就挂在鼓楼上，“高敞快登临，看七十二沽往来帆影；繁华谁唤醒，听一百八杵早晚钟声。”画面不仅流动，而且和谐。临风而立，极目远眺，城外海河上，往来帆影叠叠；城内胡同里，百姓闻钟出入。而那钟声是极有讲究的，“一百八杵早晚钟声”的确是早晚各半，早晨开城门时敲打五十四声，晚上关城门时再敲打五十四声，而这五十四声也不是一蹴而就，而是抑扬顿挫，紧十八慢十八不紧不慢又十八，正好组成五十四声。“一百八杵”还有一讲，意为一年十二月，二十四节气，七十二侯，加在一起，恰为一百零八。

　　晨钟暮鼓的鼓楼也见识过刀光剑影。清光绪二十六年六月十八日，也就是公元1900年7月14日，八国联军攻占天津，在鼓楼上炮轰逃难民众，从鼓楼到北门外水阁，尸体成片惨不忍睹，梅宝璐的题联也在炮火中被毁。

　　民国十年，直隶省长曹锐等怀念鼓楼曾经的大气、威严，下令依照原样重建，把四个城门分别定名“镇东”、“定南”、“安西”、“拱北”，写过“劝业场”三个大字的津门书法家华世奎亲笔题款。从此，海韵河风重新从鼓楼的门洞里穿心而过。

　　1952年，民国年间重建的鼓楼因阻碍交通被拆除。现在看到的鼓楼是2000年11月25日开工再次重建的，这个新千年版本的鼓楼较之从前，个头长了一块，仿古又不泥古，楼体是二十七米高二十七米见方，取义九的倍数，追求吉的涵义。新鼓楼碧瓦丹楹，白玉栏杆，城雅迎宾朋，盛世传钟声。

　　今天的鼓楼依旧是老城的中心，北街上的民俗商品直观地讲述着天津卫的沿革，南街上的仿古木船浮在水中，象征着海河汤汤不息的漕运，这里，传统味儿、文化味儿、天津味儿、民俗味儿、现代味儿五味杂陈，天津城的简介，在这里撕下了第一张票根。