(李十郎上)待诏北门唐学士[1],立功西域汉将军。兰闺柳市芳尘隔[2],蒲海萧关木叶纷[3]。分飞海燕无穷极,拥旆遥遥过绝国[4]。绝国征人一望乡,高楼思妇长沾臆[5]。前日杜相国还朝,说入长城便有人相取。今半月了,还不见来。不知俺小玉妻在府中安否?今夜月满琼钩,云披玉帐。银山风穴,半清炎海之威[6];碧汉星桥,枉眄河源之路[7]。正是:蓬转终何极[8],瓜时独未还[9]。风尘催绿鬓,岁月损红颜。魂迷金缕帐,望断玉门关[10]。别后将军树[11],相思几度攀。小玉妻,知你相思,亦复如是。
“罗江怨”瑶光转玉绳,龙关柝静[12],天街云气夜分明。绛河如练[13],送月度边庭也。流照伏波营[14],飞入瑶华境[15]。那红楼对子城,那青天虚翠屏,何处也一片南飞影[16]。
妻,你那秦中天气正暑,俺这塞外入夏犹寒。想郡主此时呵,
“香遍满”茵香媚寝[17],浴罢团扇轻,雪体冰纨映[18]。腻颓鬟,掠约斜簪整[19]。悄窥人帘月,暗恨就中生[20]。透关山一点,兀自把阑干凭。
妻,当时送俺霸桥,将泪珠儿滴在俺征袍上,至今犹自鲜明。俺揾着翠袖啼痕,便想着红亭别景呵,
“金谷园”他掺红袖唱一曲离情[21],拗丝鞭叫几声薄倖[22]。古戍花明绣岭,扳花别泪盈盈[23],折柳处想卿卿[24]。
那时节怎撇得来?
“嘉庆子”啼珠溅送金羁影[25],飘粉絮撩人不平[26],压金线系红难定[27]。真撇得人疼疼,还去去,重行行。
那时咱待辞这差呵,
“么遍”早定夺驱驰使命[28],难迤逗分明军令[29]。殢他坠花翘愁靓,讠尼呀他簇金莲行径[30],不分生憎叶冷花寒玉态横[31]。
小玉妻,自你送别红亭后,咱有多少欢趣都抛却了。
“品令”忆他手挼裙带绕阶行[32],只教牵恨愁蛾[33],暗逐飞旌[34]。双波慢啼,妆泪落垂红绠[35]。罗襟渍凝,揭调催弦怕听[36]。风月关人,月壮风多晕更生[37]。
咱想与小玉姐游霍王万春园子,多少明媚!
“逼叶发”共看花笑笑,踏草停停。碎春风日暖吹笙,碎春风日暖吹笙,写秋波云寒透镜[38]。芙蓉对绽,玉管双清,遥望处翠笼烟暝,遥望处翠笼烟暝。何事隔春莺?犹自殷勤《渭城》[39]。
“玉交枝”粉寒香剩,并玉人撇在长亭[40]。相偎翠袖凌风并[41],春去也花时难更[42]。玉虎牵丝绿水萦,金蟾啮锁沉烟静[43]。着人呵十分情性,撇人处两字功名[44],撇人处两字功名。
今日相思呵,
“三犯六么令”你忆辽西月残灯映[45],咱梦临邛风吹酒醒[46]。那玉娘湖上,闺人玉筯银屏;光禄塞前,流戍袍花剑棱[47]。檐角堕疏萤,烽子平安火明[48]。
别时俺无泪可落,今日孤苦边头,自然堪下泪了。正是:平时只道从军乐,今日方知行路难。
“江儿水”忆泪天涯尽,愁眉塞草青。想衣襟余馥,犹是旧荀令[49]。月痕记处堪重省,只怕银蟾渐冷虫啼暝。断河难倩[50],镇无聊横笛堪惊,古轮台搊不出香奁咏[51]。
想不久也有人交代了。
“一撮棹”功名定,拚归来笳鼓竞[52]。武骑文园茂陵,茂陵人长卧病[53]。卸了风鞭露镫,从教夜雨朝酲[54]。小玉妻,那时俺和你对心星解翠缨,倍工夫展别情[55]。(旗卒上[56])
“六么令”边关宁静,边关宁静,鲁酒千钟醉老兵[57]。荣归相国度长城,还教接取参军,明驼晓夜趣朝命[58]。
禀参军爷:小旗们已送杜相国入了长城,回军迎接老爷。(十郎)你来迎俺,俺这军中文簿,都已分付郝、阎二位将军。如今就请二位将军一见,尽夜起行[59]。(郝、阎二将上)边思愁云断,乡心带月飞。直置犹如此,何况送将归[60]?参军大人拜揖。才间烽头纳喊[61],知是杜相国回军,接取参军南归。俺二将敬来相问行期,攀留数日[62]。(十郎)二位将军有射像止啼之勇,有薄糜餐革之忠[63]。左提右挈,前犄后角,朔方重镇,自有二位将军。此时天气炎热,告别夜行。宝剑二口,聊用留别。(青儿捧剑上)宝剑青莲色,铜鞮细柳军[64]。(十郎赠剑介)
“山花子”莲花櫑上芙蕖净,七星浮动双星[65]。三尺水吹寒片冰,挼丝罒鹿罒敕荧荧[66]。(合)吐金环明月暗惊,故人把赠意不轻[67]。旄头一斫海水清,看取题铭同上丹青[68]。
“前腔”(郝、阎)你春坊正字文章映[69],几年亲近雄英。笑吾侪冠垂缦缨,乍教霄练呈形[70]。(合前)
(十郎)就此行了。(郝、阎)送参军出关。(作行介)
“红绣鞋”(郝、阎)行人车骑流星[71],行人车骑流星。刀头片月连城[72],刀头片月连城。归马度,宿鸦惊。睥睨影[73],辘轳声。秦将卒,汉公卿[74]。(拜别介)
“尾声”(十郎)心交宝剑赠生平,想后会风尘难定。(郝、阎)参军见杜相国问时,只说有俺二人呵,管取朔方高筑受降城。
星使南归拥节旄[75],马头斜对雪山高。
空牵别恨随明月,犹自交情赠宝刀。
注释:
[1]待诏:待命供奉内廷的人。唐代不仅文词经学之士,即医卜技术之流,亦供直于内廷别院,以待诏命。
[2]兰闺柳市:兰闺,对女子居室的美称。柳市,泛指柳树成荫的街市。
[3]蒲海萧关:蒲海,即蒲类海,古湖泊名,即今新疆东部巴里坤湖。萧关,古关名。故址在今宁夏固原东南,为自关中通向塞北的交通要冲。
[4]“分飞”二句:拥着旗帜通过辽远的边塞,就像燕子在无边的天空飞翔。这二句系改用唐骆宾王《从军中行路难》诗:“连营去去无穷极,拥旆遥遥过绝国。”海燕,燕子的别称。古人认为燕子产于南方,须渡海而至,故名。绝国,极其辽远之邦国。这里指辽阔的边疆。
[5]沾臆:泪水浸湿胸前。
[6]“银山”二句:雪山吹来的凉风,使酷暑炎热的威力顿减。风穴,古代传说中的洞穴名。相传北方寒风自其中而出。炎海,喻酷热。
[7]“碧汉”二句:银河上架起了鹊桥,牛女短暂的相会后也只能徒劳地看着河源之路叹息。碧汉,指银河。星桥,神话中的鹊桥。
[8]蓬转:蓬草随风飞转。喻人流离转徙,四处飘泊。
[9]瓜时:瓜熟之时。借指任职期满。“瓜时”一句系改用南朝梁荀济《赠阴梁州》诗:“闻君戍灵关,瓜时犹未还。”这里指十郎戍边期满。
[10]“魂迷”二句:魂牵梦绕着那军中营帐,对着玉门关方向望断双眼。金缕帐,军中营帐。金缕,柳条。
[11]将军树:高大之树。典出《后汉书·冯异传》:“每所止舍,诸将并坐论功,异常独屏树下,军中号曰‘大树将军’。”后遂以“将军树”借指大树。
[12]“瑶光”二句:夜深人静,星光流转,边关的更声也沉寂了。瑶光,北斗七星的第七星名。古代以为象征祥瑞。玉绳,星名。在北斗第五星玉横星北。龙关,指漠北少数民族所设的关隘。
[13]绛河如练:银河像一条长长的白练。绛河,即银河。古时观天象以北极为基准,天河在北极之南,南方属火,尚赤,因借南方之色称之为“绛河”。
[14]伏波营:指军营。伏波,即东汉的马援。
[15]瑶华境:犹瑶华圃。传说中仙人居住的地方。
[16]“那红楼”三句:红楼与小城相辉映,天边隐现峰峦叠嶂,空中一行大雁正列队南飞。这三句是想象仙境中的月下景象。子城,大城所属的小城,即内城及附郭的瓮城或月城。翠屏,形容峰峦排列如屏障。
[17]茵香媚寝:指在卧室中焚香。媚寝,东晋王嘉《拾遗记·吴》记载,孙亮作琉璃屏风,使四位绝色的爱姬坐屏风内,“外望之如无隔,惟香气不通于外”。“亮每游,此四人皆同舆席,来侍皆以香名前后为次,不得乱之”,还将所居室名为“思香媚寝”。后因以“媚寝”为焚香之典。
[18]冰纨:洁白的细绢。这里指用冰纨制成的衣裙。
[19]“腻”二句:言浴罢斜歪着的髻鬟透出一股发香,随意地插上一根簪子就整顿好了。同“羶”。香气;气味。
[20]暗恨:隐藏在内心的怨恨。
[21]掺红袖:执着红袖。掺,持;握。
[22]拗丝鞭:折断了丝鞭。丝鞭,丝制的马鞭。古时也用作缔结婚姻的信物。
[23]“古戍”二句:古戍锦绣的山岭上花开得正艳,攀着花枝,忍不住泪水盈盈。
[24]卿卿:旧时夫妻间的爱称。《世说新语·惑溺》:“王安丰妇常卿安丰,安丰曰:‘妇人卿婿,于礼为不敬,后勿复尔。’妇曰:‘亲卿爱卿,是以卿卿;我不卿卿,谁当卿卿?’遂恒听之。”后泛用为对人亲昵的称呼。
[25]金羁影:马上征人的身影。金羁,金饰的马络头。
[26]粉絮:指柳絮。
[27]“压金线”句:言柳枝虽长但系不住红日。金线,指初生的柳枝。
[28]定夺:决定;确定下来。
[29]迤逗:中断;耽搁。
[30]殢!
[31]“不分生”句:言分别使得她憎恨叶冷花寒独处幽闺的日子。分生,犹生分。冷淡;疏远。
[32]挼!
[33]愁蛾:指女子发愁时皱起的双眉。
[34]飞旌:飘扬的旌旗。这里指行进中的军队。
[35]“双波”二句:双眼泪流,泪水将脸上的妆冲出一道道红线。双波,双眼。红绠,红绳线。
[36]“揭调”句:怕听那高亢急促的旋律。明杨慎《丹铅总录·诗话·揭调》:“乐府家谓揭调者,高调也。”催弦,急促的弦音。
[37]“风月”二句:风月感人,风高之夜的满月会出现更多的光晕。关人,动人;感人。
[38]“写秋波”句:对镜描眉,只觉寒气直透镜台。写秋波,指描眼眉。
[39]“何事”二句:为何要分隔春莺,它们仍在卖力地鸣叫,像是在唱离别的《渭城曲》。犹自,尚自;还。
[40]“粉寒”二句:言自己将妻子抛在送别的长亭,她从此也无心打扮了。
[41]凌风并:一起驾着风。凌风,驾着风。
[42]更:再。
[43]“玉虎”二句:言井上的辘轳汲起清澈的井水,香炉则静静地呆在一边,没有燃起香烟。指因分别而无心燃香。这二句系改用唐李商隐《无题》诗:“金蟾啮锁烧香入,玉虎牵丝汲井回。”玉虎,井上的辘轳。金蟾,蟾蜍形金属香炉。
[44]“着人呵”二句:那温柔的情意确实讨人喜欢,可为了“功名”二字却将妻子抛在一边。着人,犹言讨人喜欢。
[45]辽西:指指辽河以西的地区。即今辽宁的西部。这里泛指朔方边塞地区。
[46]临邛:古郡名。即今四川邛崃县。司马相如与卓文君曾在此当垆卖酒。这里借指小玉居住的长安。
[47]“玉娘湖上”四句:言在家中妻子的泪水滴在银色屏风上,在边塞流戍者的战袍纹饰留有剑棱的痕迹。玉娘湖,不详。然唐宋以来诗文中多有提及。唐李商隐《出关宿盘豆馆对丛芦有感》诗:“思子台边风自急,玉娘湖上月应沉。”宋梅尧臣《送周仲章都官通判湖州》诗:“湖水传玉娘,扬光逆常娥。”这里借指霍府中湖池亭台。
[48]“烽子”句:守卫烽火台的兵士点亮了报无事的平安火。烽子,守卫烽火台的士兵。唐戎昱《塞上曲》之二:“山头烽子声声叫,知是将军夜猎还。”平安火,唐代每三十里置一堠,每日初夜举烽火报无事,谓之“平安火”。
[49]“想衣襟”二句:衣服上的余香还跟从前一样。言自己依然保持出征前的生活习性。荀令,指东汉末年曹操的谋士荀彧,他曾任“尚书令”,故人称“荀令君”。相传其衣服有异香。《太平御览》卷七〇一引东晋习凿齿《襄阳记》:“荀令君至人家,坐处三日香。”
[50]断河难倩:断流的河难于借助。断河,断流不能通航的河。倩,凭借。
[51]“古轮台”句:在古老的边塞唱不出歌咏闺阁情事的艳体诗歌。轮台,泛指边塞。
[52]笳鼓:笳声与鼓声。借指军乐。
[53]“武骑”二句:指司马相如长期卧病不得志。言文士纵有才能,终不免贫病而逝。武骑、文园、茂陵,均指西汉司马相如。汉景帝时相如曾为武骑常侍,因以“武骑”称之;又曾任守汉文帝陵园的文园令。他病免后家居茂陵,后人因以“茂陵”指代相如。事见《史记·司马相如列传》。
[54]“卸了”二句:卸却了风露中的行军辛苦,听任夜雨淅沥、晨酒困扰。言从边塞归来后可能也会日日无事而醉酒。风鞭露镫,指骑着马风雨兼程。从教,听任;任凭。朝酲(zh醥ch閚g),谓隔夜醉酒早晨酒醒后仍困惫如病。
[55]“对心星”二句:言星夜夫妻相对解带宽衣,加倍地展叙离别之情。心星,星宿名。二十八宿之一。《诗·唐风·绸缪》“绸缪束薪,三星在天”东汉郑玄笺:“三星,谓心星也。”翠缨,绿色的丝带。
[56]旗卒:古时军中传达命令的士卒。因手持令旗,故称。
[57]鲁酒:鲁国出产的酒。味淡薄。后作为薄酒、淡酒的代称。
[58]“明驼”句:骑着骆驼日夜兼程督促朝廷命令的执行。明驼,善走的骆驼。趣,同,“促”。催促;督促。
[59]尽夜:犹连夜。
[60]“直置”二句:言驻守在这边塞本来就满是边愁,何况还得在此情境下恭送别的将领返归呢?直置,直接安置。这里指不受外人影响留驻边关。
[61]“才间”句:刚才听到城头上喊声一片。纳喊,同“呐喊”。
[62]攀留:攀辕恳留。表示对去职官吏的眷恋。
[63]“有射像”二句:分别指郝、阎二将的事迹。射像,指铸等身金像作为重赏。止啼,以名怖儿使不啼哭。薄糜餐革,以稀粥、皮革为食。
[64]铜鞮:古地名,在今山西沁县南。春秋时晋平公曾筑铜鞮宫于此。这里泛指边塞。
[65]“莲花櫑”二句:二枚櫑具长剑的剑柄上镌刻明净的莲花图案,剑身还隐隐闪烁的七星。
[66]“三尺水”二句:言三尺剑发出阵阵寒光,剑柄上下垂的丝穗也荧光闪烁。这二句浓括了唐李贺《春坊正字剑子歌》的诗意:“先辈匣中三尺水,曾入吴潭斩龙子。隙月斜明刮露寒,练带平铺吹不起……挼丝团金悬簏簌,神光欲截蓝田玉。”三尺水,喻剑。
[67]“吐金环”二句:言剑上的金环镂饰的光芒使明月受惊,如此贵重的赠品表达了厚重的情意。
[68]“旄头”二句:言将胡人首领镇压住,边塞就安宁无事了,这样大家得以名垂青史。旄头,即昴星。星名。二十八宿之一。古人认为其为胡星,主战争。这里借指边境少数民族首领。
[69]“你春坊”句:言你是宫中掌雠校典籍的正字官,锦绣文章辉映。春坊,魏晋以来称太子宫为春坊。正字,官名。北齐始置,与校书郎同主雠校典籍,刊正文章。春坊正字,即太子宫中掌校正经籍文字的官员。唐时隶属于左春坊司经局。
[70]“笑吾侪”二句:言笑我辈一介赳赳武夫,却猛然使得如此名剑显示威力。这里是为夸十郎所赠宝剑而自谦。吾侪,我辈。缦缨,古时士兵冠帽上下垂的缦胡缨。霄练,古剑名。明郎瑛《七修类稿·辩证六·刀剑录缺》:“列子三剑:含光、承影、霄练。”呈形,呈现形貌。这里指显现威力。
[71]“行人”句:言十郎一行的车骑如流星一样很快消失在尘埃中。
[72]“刀头”句:言回归时一片月光照着连成。刀头,“还”的隐语。还归。以刀头有环,环、还谐音之故。唐徐彦伯《鼓吹曲辞·芳树》:“藁砧刀头未有时,攀条拭泪坐相思。”(藁砧,趺也。趺、夫音同。故以“藁砧”为“夫”的隐语)。
[73]睥睨!
[74]“秦将卒”二句:言将士们还得戍边,公卿们则回京了。
[75]“星使”句:言使者持着旌节南归复命去了。星使,古时认为天节八星主使臣事,因称帝王的使者为星使。节旄,朝廷派出的使者所持的旌节。
评析:
《边思》一出写十郎遵丞相杜黄裳之托暂留边塞协助郝、阎二将熟悉军中文簿,却挥脱不去对家中妻子小玉的思念。因而驰骋思绪,结合分别时的记忆,尽情地想象小玉在家中的情景。并埋怨自己当时太过薄情,同时对皇命难违表示出无奈。正思想间,传来旗卒们奉命前来接取他回京,他连忙吩咐请来郝、阎二将赠剑告别,星夜踏上返归之路。
本出通过写十郎在边塞思念家中的妻子,表达出作者对儒家积极用世观念的矛盾心态,结合剧中时不时冒出的消极遁世思想,我们似乎品出其中的某些深意:剧作者在未取得功名之前,即已对官场艰辛有所预感。一边是满腹经纶,希望能够有机会一展抱负;一边又是“梦临邛风吹酒醒”的现实,使人顿生“茂陵人长卧病”的感叹。“平时只道从军乐,今日方知行路难。”看来是“用世”还是“归隐”,汤氏一直就未拿定主意。挣扎在这种矛盾的情境中,当有朝一日,心中仅存的一丝信念最后破灭后,“遂川辞官”将是剧作者的必然之选。
有评论者以为,身为参军的十郎在边关不以国事为重,尽着儿女之思,显得过于荒唐。但如果我们理清了剧作者创作时的情趣追求,我们或许不会这样去思考问题。前面我们说过,汤若士初作传奇,用的是写诗为文的手法,诗文重在情感的抒发,故剧中情节往往是随情之所至而生发,剧作者并未看重剧中人物形象的展示(当然,在后来的“四梦”中,剧作者是成熟起来了)。这也是汤氏后来所追求的“意趣神色”的审美理念的最初体现。所以,我们说,没有《紫箫记》就不会有“玉茗四梦”的辉煌。