紫箫记

第二十八章 夷讧[1]

　　“一枝花”（吐番王上）香秔白兰路，柽柳逻逤渡[2]。枪槊大帜也，三门竖[3]。虎带鹰冠，甲士连巫祝[4]。宝楯护[5]，高台鼓。俺冒结朝霞，袍穿铁褐，剑荧金缕[6]。

　　天骄云幕动金微[7]，沙碛年年卧铁衣[8]。白草城中春不入，黄花戍上雁长悲。自家吐番彝太赞普是也[9]。俺国东连隽茂凉松[10]，西陷龟兹疏勒[11]，南至婆罗[12]，北抵突厥[13]，地方万余里，人马数十万。土多金宝，户有诗书。拥绝河西[14]，并吞回纥。如今避夏臧河[15]，壮心不快，不免扫帐南侵。俺国有中书令尚绮心[16]，智计可资，请来与他商量一回。

　　“粉蝶儿”（绮心上）捻碗毡盘[17]，共醉驼蹄酥酪[18]。

　　胡马新裁绿玉鞍[19]，战罢沙场月色寒。城头铁鼓声尤振，匣里金刀血未干。自家吐番中书尚绮心是也。赞普有召，不免进见。（相见介[20]）（赞普）中书令，涉夏以来，牙帐高悬[21]，不曾一向中原，取得片地。又可恨回纥小虏，倚着唐朝旧亲[22]，不来降服俺国。意欲卷帐南侵，分旗北指，于中书意下何如？（绮心）春间叔父尚子毗充朝正侍子，从中国还时，说中国民和岁乐，主圣臣忠。朔方军府是老臣杜黄裳，此人首赞中兴，练习时变[23]；参军是新翰林李益，此人军钤羽檄[24]，才思如飞。要害连营[25]，东西策应，俺国侵之，恐难得志[26]。陇西地方，旧入俺国，近来打听得唐朝用个石雄，字子英，向陇西经略。此人翘关曲踊[27]，晓畅兵机。陇西部落，多无固志[28]。只有松州近蜀，地土丰华，守将花卿，其人已老，似可图也。回纥地方被俺国占，十失其七。俺国之计，不如羸师匿马[29]，徙帐西行。唐朝闻之，只说俺国无南侵之志，定是收回朔方将相。待秋深之后，方可议兵。（赞普）似你叔父尚子毗所说，唐朝一发攻取不得了。尚子毗在中国半年，想知得中国事情。俺如今就要叫他为元帅，去攻打唐国，于中书心下何如？（绮心）叔父尚子毗，此人涉览天文，厌绝人事。一自唐朝使还，归去羊同，筑室昆仑山下，不婚不宦，无意于时。赞普要用他时，须待秋深，亲去聘他，方来赴命。（赞普）有理！有理！且先发大将论恐热攻打松州[30]，待秋深俺亲过羊同去聘尚子毗。

　　“红绣鞋”想爰剑豪杰秦华[31]，想爰剑豪杰秦华。乌孤占断羌婼[32]，乌孤占断羌婼。开枹罕，战允衙[33]。通跋布，走瓜沙[34]。还起用，赞心牙[35]。

　　（赞普）中书就点起三万人马，着论恐热去围松州。（绮心）理会得。

　　“前腔”（赞普[36]）俺赞普气拥山河，俺赞普气拥山河。中书智算干戈[37]，中书智算干戈。飞金箭，走零波[38]。齐擂鼓，响吹螺。驱汉婢，打羌歌[39]。

　　大国河源星宿流，旄头今夜照西州[40]。

　　秦儿谩奏关山曲[41]，《阿滥》声中入破愁[42]。

　　注释：

　　[1]夷讧：指敌夷内部出现矛盾。

　　[2]“香秔”二句：白兰有香粳米，逻逤河边长满柽柳树。香秔，一种有香味的梗米。白兰，我国古代少数民族羌族的一支，分布于今青海南部及四川西部地区。柽柳，木名，也称红柳，落叶小乔木，赤皮，枝细长下垂。分布于我国黄河、长江流域等地平原、沙地及盐碱地。逻逤，也作“逻娑”，即逻些，唐时吐蕃的都城，今西藏拉萨市。

　　[3]枪槊嗑嘟园俨健！

　　[4]“虎带”二句：腰围虎头带，头戴鹰形冠，兵士披甲衣，巫祝随军行。巫祝，古代称事鬼神者为巫；称祭主赞词者为祝。合用则指掌占卜祭祀的人。

　　[5]宝楯：即宝盾。对盾牌的美称。

　　[6]“冒结”三句：头系着朝霞头巾，穿着铁褐色战袍，剑柄上的金丝穗闪闪发光。冒，同“帽”。富春堂本即作“帽”。这里指缠头巾。朝霞，即朝霞布。隋唐时南海区域的一些小国所产的一种布。褐，指粗布或粗布衣服。按，“一枝花”曲所叙俱见《新唐书·吐蕃传下》中穆宗长庆二年（822）遣刘元鼎使吐蕃与之结盟场面。

　　[7]金微：即今阿尔泰山。唐贞观年间，以铁勒卜骨部地置金微都督府，乃以此山得名。这里指代边塞。

　　[8]沙碛堑恼匠？

　　[9]彝太赞普：即唐宪宗、穆宗时期吐蕃君长可黎可足。“彝太”是其年号，史书作“彝泰”。

　　[10]隽茂凉松：隽，当作“巂”。即巂州、茂州、凉州、松州，为唐时管辖西部诸蕃的都督府。巂州、茂州、松州属剑南道；凉州属陇右道。

　　[11]龟兹置疏勒都督府，贞观二十年（646）置龟兹都督府，俱属陇右道。龟兹在今新疆库车县一带；疏勒在今新疆喀什市一带，其治疏勒城，即今疏勒县。

　　[12]婆罗：即婆罗门。唐玄奘《大唐西域记·印度名称》：“印度种姓族类群分，而婆罗门特为清贵，从其雅称，传以成俗，无云经界之别，总谓婆罗门国焉。”

　　[13]突厥：古代民族名；国名。为南北朝至唐朝我国西北地区游牧民族，西魏恭帝时（552年）始建政权，隋开皇二年（582），分裂为东、西二部。唐太宗贞观四年（630），攻灭东突厥，高宗显庆四年（659），唐又灭西突厥。余部西迁中亚。

　　[14]河西：泛指黄河上游以西地区。汉、唐时指今甘肃、青海两省黄河以西，即河西走廊与湟水流域。唐玄宗时置河西节度使。

　　[15]臧河：吐蕃境内河流名。即今雅鲁藏布江。《新唐书·吐蕃传下》：“右行数十里，土石皆赤，虏曰赤岭……赤岭距长安三千里而赢，盖陇右故地也。曰闷怛卢川，直逻娑川之南百里，臧河所流也。”吐蕃赞普夏季的牙帐在臧河北川。

　　[16]尚绮心：人名。《新唐书》作“尚绮心儿”，是吐蕃可黎可足为赞普时的中书令。曾率吐蕃军队围困唐边城盐州、沙洲等。详见《新唐书·吐蕃传下》。

　　[17]捻碗毡盘：吐蕃风俗，用手捏和好的炒面成碗，用毛毡做盘。《旧唐书·吐蕃传上》：“接手饮酒，以毡为盘，捻麨为碗，实以羹酪，并而食之。”捻，同“捏”。

　　[18]驼蹄酥酪：驼蹄，骆驼的蹄足，加工后可为珍馐。酥酪，以牛羊乳精制成的食品。

　　[19]绿玉鞍：绿色美玉装饰的马鞍。

　　[20]底本无“相见介”，据富春堂本补。

　　[21]牙帐，古时将帅所居的营帐。因前建牙旗，故名。

　　[22]唐朝旧亲：在唐代，朝廷多选派宗室女为公主下嫁回纥、突厥、吐谷浑、吐蕃等少数民族部落首领和亲。这里指回纥在德宗贞元元年（785）迎娶了咸安公主。事见《新唐书·回鹘传上》。

　　[23]练习：干练熟悉。

　　[24]军钤羽檄：军钤，指古代兵法书《玉钤篇》。羽檄，指古代插有鸟羽的军事文书。插鸟羽以示紧急，必须迅速传递。

　　[25]要害连营：指军事要地营地相连。要害，关键之处。这里指军事上的要地。连营，扎营相连。

　　[26]得志：指实现志愿、达到目的。

　　[27]翘关曲踊：言力能翘关，勇敢无比。翘关，举起门关。为古代武举考试科目之一。曲踊，指奋力跳跃。

　　[28]固志：稳固的想法；坚定的主张。

　　[29]羸师匿马：摆出疲惫之师，将战马隐匿起来。

　　[30]论恐热：剧作者虚拟的吐蕃将领姓名。据《新唐书·吐蕃传下》，吐蕃有一叛将尚恐热，曾邀兵击鄯州节度使尚婢婢。

　　[31]“想爰剑”句：想到历史上的羌人首领无弋爰剑，他在秦国也算得英雄豪杰。爰剑，即秦厉公时期的羌人首领无弋爰剑。他曾被秦国人抓去为奴，逃归。羌人见他没有被秦人所放的火烧死，遂推其为首领。他教羌人种田、养牲畜，获得了羌人的信任与尊重。见《后汉书·西羌传》。按，吐蕃出西羌，故这里以爰剑为其先祖。秦华，指中华。羌人对中原了解是从秦国开始，故这里称中原地区为“秦华”。

　　[32]“乌孤”句：指十六国时期南凉国建立者秃发乌孤夺取了后凉的乐都、湟河、浇河诸郡（今青海乐都至同仁一带），姑臧（今甘肃武威）南面的洪池岭以南的羌胡数万落都归附于秃发部。详见《晋书·载记第二十六》。乌孤，即秃发乌孤。南凉国的建立者，河西鲜卑人。初服属于后凉吕氏，后叛，自称大都督，建国南凉，397年——399年在位。按，吐蕃向被视为秃发乌孤之弟秃发利鹿孤之后，故这里提及吐蕃先辈伟绩时要提到乌孤。

　　[33]“开枹秋，烧当羌首领滇吾与其弟滇岸率步骑五千寇陇西塞，陇西太守刘盱“遣兵于枹罕击之，不能克，又战于允街，为羌所败，杀五百余人”。见《后汉书·西羌传》。枹罕，古县名，故治在今甘肃临夏县东北。允衙，当作“允街”，汉代县名。汉宣帝神爵二年（前60）置，属金城郡。

　　[34]“通跋布”二句：言赞普的居住地通到了跋布川，军队行走在瓜州、沙州一带。跋布，即跋布川，吐蕃境内地名。《新唐书·吐蕃传上》：“其赞普居跋布川，或逻娑川，有城郭庐舍不肯处，联毳帐以居，号大拂庐，容数百人。”瓜沙，瓜州与沙州。均为唐时西域地名。

　　[35]赞心牙：即吐蕃贵相尚婢婢。曾任鄯州节度使，并多次击败吐蕃叛将尚恐热。见《新唐书·吐蕃传下》。

　　[36]底本无“赞普”二字，据富春堂本补。

　　[37]智算：谋划；计谋。按，“算”，底本作“弄”，据富春堂本改。

　　[38]“飞金箭”二句：指吐蕃以金箭调动军队，渡河涉水。零波，富春堂本作“凌波”。指湍急的河水。

　　[39]打羌歌：唱着羌人的歌曲。

　　[40]西州：唐代州名。唐贞观十四年（640）灭麴氏高昌，以其地置西州，天宝、至德时改名交河郡。领高昌、柳中、交河、蒲昌、天山五县，治所设高昌（今新疆吐鲁番东南高昌故城）。安史之乱后，吐蕃陷陇右，西域被隔断，贞元七年（791）始为吐蕃占领。

　　[41]秦儿：犹秦人。吐蕃系西羌分支，西羌的先祖无弋爰剑曾在战国时期的秦国为奴，西羌对中原的认识是从秦国开始的，唐都城长安又是秦地，故吐蕃称中原汉人为“秦儿”。

　　[42]“《阿滥》”句：在《阿滥堆》的乐曲声中转入繁碎的旋律，使听者愁怨。《阿滥》，即《阿滥堆》。相传系唐玄宗模仿阿滥堆鸟的鸣叫声所创乐曲。“阿滥堆”本为鸟名。俗名告天鸟，其鸣声相续，有如告诉，至为动人，故以其声翻曲。唐张祜《华清宫》诗之三：“至今风俗骊山下，村笛犹吹《阿滥堆》。”入破，唐宋大曲的专用语。大曲每套都有十余遍，归入散序、中序、破三大段。破的第一遍即称“入破”，乐声骤变为繁碎之音。《新唐书·五行志二》：“至其曲遍繁声，皆谓之‘入破’……破者，盖破碎云。”

　　评析：

　　《夷讧》一出写吐蕃赞普与其中书令尚绮心商议入侵唐朝领土之事。赞普觉得久未取得片地，壮心不快，意欲即刻侵唐；尚绮心觉得对唐朝应该韬光养晦，使唐朝失去戒心，召回朔方将相，这样方可伺机起兵。两人之间出现了不同意见，是为“夷讧”。最后决定先派大将论恐热领兵去围攻花卿驻守的松州，并准备在深秋时赴昆仑山请出隐居的尚子毗，再议侵唐大计。

　　本出借吐蕃赞普之口对吐蕃的历史沿革作了一番精简的介绍，显示出剧作者丰厚的历史文化知识。鉴古知今，正是由于安史之乱后，唐代国力的逐渐衰弱，导致了吐蕃等边塞割据势力的壮大。或许剧作者已看到明代自土木堡之变后，外交政策的软弱，因而期望着皇帝能够勤于朝政，国家能够重新强大起来，因而在创作此剧时不自觉地表现于字里行间。

　　结构上，本出在主线索之外又旁生了一条支线，也为后面“和亲出塞”等情节埋下了伏笔，惜此剧未能最后完成，以致我们不能了解其详情。