附录一 冯友兰学术行年简谱
1895年
12月4日（农历乙未年十月十六日）生于河南省唐河县祁仪镇。
1901年
始入家塾读书。
1910年
考入唐河县立高等小学预科。
1911年
考入开封中州公学。
1912年
夏，转入武昌中华学校。冬，考入上海中国公学。
1915年
夏，中国公学预科结业，考入北京大学法科。入学后转入文科中国哲学门。
1918年
夏，毕业于北京大学。在开封与任载坤结婚。秋，任教于河南第一工业学校。
1919年
秋，考取公费留学，12月抵纽约。
1920年
1月，入哥伦比亚大学研究院攻读哲学博士学位。
1921年
在《新潮》杂志发表《柏格森的哲学方法》、《与印度泰谷尔谈话（东西文明之比较）》等文。
1922年
发表《许柏格森的〈心力〉》（《新潮》3卷2期）、《为什么中国没有科学——对中国哲学的历史及其后果的一种解释》（《国际伦理学杂志》32卷3号）、《论“比较中西”（为谈中西文化及民族论者进一解）》（《学艺》3卷10期）、《梁漱溟的〈东西文化及其哲学〉》（哥伦比亚大学《哲学杂志》19期）等文章。
1923年
夏，通过博士论文答辩，毕业，返国，任河南中州大学教授兼哲学系主任、文科主任。
1924年
毕业论文英文本《天人损益论》改名《人生理想之比较研究》由商务印书馆在上海出版。10月，《一种人生观》由商务印书馆出版。获哥大研究院哲学博士学位。
1925年
9月，任广州中山大学哲学系教授兼主任。
1926年
任燕京大学哲学系教授、燕大研究所导师兼北京大学讲师。《人生理想之比较研究》与《一种人生观》合并为《人生哲学》一书，由商务印书馆出版。
1927年
在燕京大学讲授中国哲学史。发表《名教的分析》、《中国之社会伦理》、《泛论中国哲学》、《孔子在中国历史之地位》等文章。
1928年
任清华大学教授兼秘书长，同时在燕大、北大兼课。
1929年
辞清华秘书长职，任清华哲学系主任。
1930年
6月起，代理清华文学院长职。7月起，代理清华校务会议主席，主持学校日常工作。
1931年
《中国哲学史》上卷由上海神州国光社出版。辞去代理清华校务委员会主席及代理文学院院长职。7月起正式任清华文学院院长。
1933年
10月，启程赴英国讲学。
1934年
6月，离开英国，先后游历法国、瑞士、德国、奥地利、苏联，赴捷克参加第八届国际哲学会议。10月，归国。《中国哲学史》上下卷由商务印书馆在上海出版。
1935年
发表《中国近代研究史学之新趋势》、《秦汉历史哲学》等二十余篇文章。
1937年
随清华南迁长沙，任长沙临时大学教授兼哲学心理教育学系教授会主席。发表《哲学与逻辑》、《论民族哲学》等文章。
1938年
由长沙往昆明，任西南联合大学文学院院长。
1939年
《新理学》由商务印书馆在长沙出版。拟西南联大校歌歌词。
1940年
《新事论》由商务印书馆出版。《新世训》由上海开明书店出版。
1942年
应聘为部聘教授。发表《论人生的意义》、《论人生境界》等二十余篇文章。
1943年
《新原人》由商务印书馆在重庆出版。
1945年
《新原道》由商务印书馆在重庆出版。
1946年
5月初联大结束，撰写《国立西南联合大学纪念碑碑文》。夏，返北平。秋，赴美，任宾夕法尼亚大学客座教授，讲中国哲学史。《新知言》由商务印书馆在上海出版。
1947年
4月，获普林斯顿大学名誉文学博士学位。秋、冬任夏威夷大学客座教授，讲授中国哲学史。
1948年
3月，回国抵北平。9月，当选为中央研究院院士。12月，任清华校务会议临时主席。《南渡集》编成。英文《中国哲学简史》（A Short History of Chinese Philosophy）由美国麦克米伦公司出版。
1949年
解放军接管清华，任清华校务委员会委员。9月，辞去哲学系主任、文学院院长、校委会委员等职。冬，参加北京郊区土改。
1950年
8月，哲学界开始批判新理学。10月，冯友兰开始自我批判。
1951年
9月起参加中国文化代表团访问印度、缅甸。获得德里大学名誉文学博士学位。
1952年
1月，访印归国。参加“三反”运动。全国高校院系调整，调任北京大学哲学系教授，兼中国哲学史教研室主任。
1955年
6月，中国科学院成立，被聘为哲学和社会科学学部委员。11月，哲学所成立，受聘为兼职研究员、中国哲学史组组长。
1956年
9月，赴日内瓦出席“国际会晤”第11次大会，以观察员身份经威尼斯列席欧洲文化协会会员大会。11月，参加中国佛教代表团访印度。12月归国。
1957年
在《光明日报》发表《关于中国哲学遗产底继承问题》。7月，出席国际哲学研究所华沙会议。
1958年
《中国哲学史论文集》由上海人民出版社出版。
1959年
《四十年的回顾》由科学出版社出版。
1962年
《中国哲学史论文二集》由上海人民出版社出版。《中国哲学史史料学初稿》由上海人民出版社出版。《中国哲学史新编》第一册由人民出版社出版。
1964年
《中国哲学史新编》第二册由人民出版社出版。
1975年
《论孔丘》由人民出版社出版。
1982年
7月，赴夏威夷参加国际朱熹学术会议。9月，赴纽约，接受哥伦比亚大学名誉文学博士学位。《中国哲学史新编》修订本第一册由人民出版社出版。
1984年
《中国哲学史新编》修订本第二册由人民出版社出版。《三松堂学术文集》由北京大学出版社出版。《三松堂自序》由三联书店出版。
1985年
《中国哲学简史》（涂又光中译）由北京大学出版社出版。《中国哲学史新编》修订本第三册由人民出版社出版。《三松堂全集》第一卷由河南人民出版社出版。
1986年
《三松堂全集》四、五卷由河南人民出版社出版。《中国哲学史新编》第四册由人民出版社出版。
1988年
《三松堂全集》第二卷由河南人民出版社出版。《中国哲学史新编》第五册由人民出版社出版。《冯友兰学术精华录》由北京师院出版社出版。
1989年
《中国哲学史新编》第六册由人民出版社出版。《三松堂全集》第三、六、七卷由河南人民出版社出版。
1990年
《中国哲学史新编》第七册交人民出版社（后由台湾兰灯出版公司出版），至此《新编》全书告成。11月26日与世长辞，享年95岁。
12月4日（农历乙未年十月十六日）生于河南省唐河县祁仪镇。
1901年
始入家塾读书。
1910年
考入唐河县立高等小学预科。
1911年
考入开封中州公学。
1912年
夏，转入武昌中华学校。冬，考入上海中国公学。
1915年
夏，中国公学预科结业，考入北京大学法科。入学后转入文科中国哲学门。
1918年
夏，毕业于北京大学。在开封与任载坤结婚。秋，任教于河南第一工业学校。
1919年
秋，考取公费留学，12月抵纽约。
1920年
1月，入哥伦比亚大学研究院攻读哲学博士学位。
1921年
在《新潮》杂志发表《柏格森的哲学方法》、《与印度泰谷尔谈话（东西文明之比较）》等文。
1922年
发表《许柏格森的〈心力〉》（《新潮》3卷2期）、《为什么中国没有科学——对中国哲学的历史及其后果的一种解释》（《国际伦理学杂志》32卷3号）、《论“比较中西”（为谈中西文化及民族论者进一解）》（《学艺》3卷10期）、《梁漱溟的〈东西文化及其哲学〉》（哥伦比亚大学《哲学杂志》19期）等文章。
1923年
夏，通过博士论文答辩，毕业，返国，任河南中州大学教授兼哲学系主任、文科主任。
1924年
毕业论文英文本《天人损益论》改名《人生理想之比较研究》由商务印书馆在上海出版。10月，《一种人生观》由商务印书馆出版。获哥大研究院哲学博士学位。
1925年
9月，任广州中山大学哲学系教授兼主任。
1926年
任燕京大学哲学系教授、燕大研究所导师兼北京大学讲师。《人生理想之比较研究》与《一种人生观》合并为《人生哲学》一书，由商务印书馆出版。
1927年
在燕京大学讲授中国哲学史。发表《名教的分析》、《中国之社会伦理》、《泛论中国哲学》、《孔子在中国历史之地位》等文章。
1928年
任清华大学教授兼秘书长，同时在燕大、北大兼课。
1929年
辞清华秘书长职，任清华哲学系主任。
1930年
6月起，代理清华文学院长职。7月起，代理清华校务会议主席，主持学校日常工作。
1931年
《中国哲学史》上卷由上海神州国光社出版。辞去代理清华校务委员会主席及代理文学院院长职。7月起正式任清华文学院院长。
1933年
10月，启程赴英国讲学。
1934年
6月，离开英国，先后游历法国、瑞士、德国、奥地利、苏联，赴捷克参加第八届国际哲学会议。10月，归国。《中国哲学史》上下卷由商务印书馆在上海出版。
1935年
发表《中国近代研究史学之新趋势》、《秦汉历史哲学》等二十余篇文章。
1937年
随清华南迁长沙，任长沙临时大学教授兼哲学心理教育学系教授会主席。发表《哲学与逻辑》、《论民族哲学》等文章。
1938年
由长沙往昆明，任西南联合大学文学院院长。
1939年
《新理学》由商务印书馆在长沙出版。拟西南联大校歌歌词。
1940年
《新事论》由商务印书馆出版。《新世训》由上海开明书店出版。
1942年
应聘为部聘教授。发表《论人生的意义》、《论人生境界》等二十余篇文章。
1943年
《新原人》由商务印书馆在重庆出版。
1945年
《新原道》由商务印书馆在重庆出版。
1946年
5月初联大结束，撰写《国立西南联合大学纪念碑碑文》。夏，返北平。秋，赴美，任宾夕法尼亚大学客座教授，讲中国哲学史。《新知言》由商务印书馆在上海出版。
1947年
4月，获普林斯顿大学名誉文学博士学位。秋、冬任夏威夷大学客座教授，讲授中国哲学史。
1948年
3月，回国抵北平。9月，当选为中央研究院院士。12月，任清华校务会议临时主席。《南渡集》编成。英文《中国哲学简史》（A Short History of Chinese Philosophy）由美国麦克米伦公司出版。
1949年
解放军接管清华，任清华校务委员会委员。9月，辞去哲学系主任、文学院院长、校委会委员等职。冬，参加北京郊区土改。
1950年
8月，哲学界开始批判新理学。10月，冯友兰开始自我批判。
1951年
9月起参加中国文化代表团访问印度、缅甸。获得德里大学名誉文学博士学位。
1952年
1月，访印归国。参加“三反”运动。全国高校院系调整，调任北京大学哲学系教授，兼中国哲学史教研室主任。
1955年
6月，中国科学院成立，被聘为哲学和社会科学学部委员。11月，哲学所成立，受聘为兼职研究员、中国哲学史组组长。
1956年
9月，赴日内瓦出席“国际会晤”第11次大会，以观察员身份经威尼斯列席欧洲文化协会会员大会。11月，参加中国佛教代表团访印度。12月归国。
1957年
在《光明日报》发表《关于中国哲学遗产底继承问题》。7月，出席国际哲学研究所华沙会议。
1958年
《中国哲学史论文集》由上海人民出版社出版。
1959年
《四十年的回顾》由科学出版社出版。
1962年
《中国哲学史论文二集》由上海人民出版社出版。《中国哲学史史料学初稿》由上海人民出版社出版。《中国哲学史新编》第一册由人民出版社出版。
1964年
《中国哲学史新编》第二册由人民出版社出版。
1975年
《论孔丘》由人民出版社出版。
1982年
7月，赴夏威夷参加国际朱熹学术会议。9月，赴纽约，接受哥伦比亚大学名誉文学博士学位。《中国哲学史新编》修订本第一册由人民出版社出版。
1984年
《中国哲学史新编》修订本第二册由人民出版社出版。《三松堂学术文集》由北京大学出版社出版。《三松堂自序》由三联书店出版。
1985年
《中国哲学简史》（涂又光中译）由北京大学出版社出版。《中国哲学史新编》修订本第三册由人民出版社出版。《三松堂全集》第一卷由河南人民出版社出版。
1986年
《三松堂全集》四、五卷由河南人民出版社出版。《中国哲学史新编》第四册由人民出版社出版。
1988年
《三松堂全集》第二卷由河南人民出版社出版。《中国哲学史新编》第五册由人民出版社出版。《冯友兰学术精华录》由北京师院出版社出版。
1989年
《中国哲学史新编》第六册由人民出版社出版。《三松堂全集》第三、六、七卷由河南人民出版社出版。
1990年
《中国哲学史新编》第七册交人民出版社（后由台湾兰灯出版公司出版），至此《新编》全书告成。11月26日与世长辞，享年95岁。
