林语堂评传

第六节 初次访台和反对制造“两个中国”

　　1957年，林语堂夫妇离开法国坎城返回美国。这次回来，他们住在纽约东边七十八街。这年，他的宗教信仰发生了变化，由三十年来只信人文主义，变为重新信仰基督。这其实是他思想苦闷的反映。

　　正在这时，马星野（林语堂厦大时的学生）来到纽约，发现林语堂已被浓重的乡愁所牵萦，便竭力劝说他到台湾去看看。因为在马星野看来，台湾与林语堂的家乡闽南只有一衣带水之隔，许多台湾人都是闽南的移民，林语堂可以在台湾听到乡音，感受到乡情的。

　　林语堂夫妇果然于1958年10月14日到台湾参观，历时半个月。在台期间，林语堂夫妇受到了台湾的文人学者，亲朋好友，社会名流和国民党要员的欢迎。蒋介石夫妇也于10月16日下午5时在士林官邸会见了他们，并大谈《红楼梦》评述问题。同时，他曾应邀在台湾大学作了《红楼梦》考证的学术报告，对后四十回是否高鹗所续问题，发表了自己的看法。此外，他还在台湾中央研究院集刊《庆祝赵元任先生六十五岁论文集》中发表了《平心论高鹗》的长篇论文。这表明，他毕竟是一个学者文人，始终未忘学术。

　　其实，林语堂也未完全忘却政治。1959年，美国参议院外交委员会发表了所谓“康隆报告”，制造了所谓“两个中国”的谬论。林语堂出于强烈民族感情，坚决反对美国政府这一企图永远分裂中国的图谋。他曾在纽约自己的家里，异常愤激地对前来看望他的陈纪滢说：

　　美国的“两个中国”观念是错误的……他们不了解东方，更不了解中国人。

　　据陈纪滢回忆，林语堂当时说这番话时的情形是这样的：“他说这段话时，是站着说的，浑身用力，双拳并举，两眼要迸出火星似的。我真没想到林氏是这样快人快语。可惜那一刹那间没留下镜头，否则必是一副动人的身影。虽然如此，我至今还记得这一幕景象。”

　　此后不久，林语堂还替梁和钧起草的《康隆报告的分析：亚洲人所见的谬妄和矛盾》作修正核定，并领衔签名，公开表明他坚决反对美国政府制造“两个中国”的立场。

　　林语堂这一举动无疑是值得赞许的爱国行为，是有利于维护中国的统一的。