第四节 文革罹难
熊十力的晚年生活有喜也有忧。使他感到欣喜的是，有周恩来、董必武、陈毅、郭沫若这么多党和国家领导人照顾他，有那么多朋友关心他，使他可以安度晚年，一心治学，生活从来没有像现在这样安定、舒适。使他悲愁的是，“左”的思潮在思想界日渐猖獗，怪事谬说迭出，他百思不得其解。至于那套否定一切的“左”的做法，他从心里往外感到反感，绝不随波逐流。他在自己书房中赫然挂着三张自书的条幅，中间写着“孔子”，左边写着“王阳明”，右边写着“王船山”，以表示自己对这些思想家的景仰。他很钦佩王夫之“六经责我开生面”的气度和创新精神，愿意发扬船山精神，为推动新中国的学术研究事业的发展尽心尽力。他在赠给友人的楹联中写道：“衰年心事如雪窖，姜斋千载是同参。”（按：姜斋是王夫之的字）
熊十力对自己的思想体系自视很高，企盼着后人继承这一学脉，进一步发扬光大。可是哲学界竟对他不理不批评，仿佛没这个人似的。熊十力在一首诗中对自己学无传人表示莫大的遗憾：
万物皆舍故，吾生何久住。
志业半不就，天地留亏虚。
亏虚复何为，岂不待后人。
后顾亦茫茫，嗟尔独自伤。
待之以无待，悠悠任天常。
噫予犹御风，伊芒我亦芒。
尽管在新中国成立之前熊十力的思想影响不算大，可是毕竟还有几个忠实的弟子随侍左右，现在除了义女仲光外，一个也没有了。这不能不使他产生一种悲凉的心境。
1966年，已届耄耋之年的熊十力遇上了“文化大革命”这场“史无前例”的浩劫。这位刚直不阿的老人成了“左派”们攻击迫害的重点对象之一。他多次惨遭批斗，家亦多次被抄，多年积累起来的存稿荡然无存。对于个人的遭遇，他倒不十分在意，但眼看他所热爱的国学遭到无情的践踏，心里就像刀绞一样疼痛。他给北京自己熟悉的领导人写信想讨个究竟，却如石沉大海不见回音（他不知道，家人担心他招致更大的迫害，将信大都扣下并未寄出）。写信不见回信，他更加苦闷，以至于精神错乱失常。他找不到说话的地方，只得将对“文革”的抗议写在小纸条上，甚至写在裤子上、袜子上，以发泄心中的愤懑。有时他也披上一件连纽扣都丢光了的旧长衫，腰间胡乱系着一条麻绳，独自一个人踟蹰街头。他目光呆滞，面容悲戚，老泪纵横，嘴里不停地叨念着：“中国文化亡了！”“中国文化亡了！”仿佛唱着悲哀的挽歌。走累了就席地而坐。这时尾随其后的家人才敢露面，将他扶回家中。他讲了大半辈子“刹那生灭”，然而在他这时的目光中，大概只剩下了“灭”，一点儿“生”机也看不见。
风烛残年的熊十力身心俱受严重摧残，再也经不起折腾了。1968年5月23日，形容憔悴的熊十力因患肺炎心力衰竭，在上海虹口医院逝世。他生于忧患，晚年也曾过了几年舒心日子，万万没有想到仍然死于忧患。他颇不甘心地闭上了那双曾闪烁着智慧之光的眼睛。
熊十力死后，万恶的“四人帮”仍不放过他。1974年“批林批孔”时给他罗织种种罪名，诬蔑他在新中国成立前“竭力鼓吹‘去兵去食’，‘以诚立国’，妄图以孔子之道阻拦伟大的人民解放战争的历史车轮”。
党的十一届三中全会以后，被“四人帮”颠倒的历史终于又拨乱反正过来了。1979年4月10日，上海市委统战部召集各界人士为熊十力平反昭雪，并举行隆重的追悼大会，纪念这位为祖国学术事业作出贡献的国学大师和饮誉中外的哲学家。此刻熊十力倘若有知，亦可含笑九泉。
§§第十章 薪火传承
熊十力对自己的思想体系自视很高，企盼着后人继承这一学脉，进一步发扬光大。可是哲学界竟对他不理不批评，仿佛没这个人似的。熊十力在一首诗中对自己学无传人表示莫大的遗憾：
万物皆舍故，吾生何久住。
志业半不就，天地留亏虚。
亏虚复何为，岂不待后人。
后顾亦茫茫，嗟尔独自伤。
待之以无待，悠悠任天常。
噫予犹御风，伊芒我亦芒。
尽管在新中国成立之前熊十力的思想影响不算大，可是毕竟还有几个忠实的弟子随侍左右，现在除了义女仲光外，一个也没有了。这不能不使他产生一种悲凉的心境。
1966年，已届耄耋之年的熊十力遇上了“文化大革命”这场“史无前例”的浩劫。这位刚直不阿的老人成了“左派”们攻击迫害的重点对象之一。他多次惨遭批斗，家亦多次被抄，多年积累起来的存稿荡然无存。对于个人的遭遇，他倒不十分在意，但眼看他所热爱的国学遭到无情的践踏，心里就像刀绞一样疼痛。他给北京自己熟悉的领导人写信想讨个究竟，却如石沉大海不见回音（他不知道，家人担心他招致更大的迫害，将信大都扣下并未寄出）。写信不见回信，他更加苦闷，以至于精神错乱失常。他找不到说话的地方，只得将对“文革”的抗议写在小纸条上，甚至写在裤子上、袜子上，以发泄心中的愤懑。有时他也披上一件连纽扣都丢光了的旧长衫，腰间胡乱系着一条麻绳，独自一个人踟蹰街头。他目光呆滞，面容悲戚，老泪纵横，嘴里不停地叨念着：“中国文化亡了！”“中国文化亡了！”仿佛唱着悲哀的挽歌。走累了就席地而坐。这时尾随其后的家人才敢露面，将他扶回家中。他讲了大半辈子“刹那生灭”，然而在他这时的目光中，大概只剩下了“灭”，一点儿“生”机也看不见。
风烛残年的熊十力身心俱受严重摧残，再也经不起折腾了。1968年5月23日，形容憔悴的熊十力因患肺炎心力衰竭，在上海虹口医院逝世。他生于忧患，晚年也曾过了几年舒心日子，万万没有想到仍然死于忧患。他颇不甘心地闭上了那双曾闪烁着智慧之光的眼睛。
熊十力死后，万恶的“四人帮”仍不放过他。1974年“批林批孔”时给他罗织种种罪名，诬蔑他在新中国成立前“竭力鼓吹‘去兵去食’，‘以诚立国’，妄图以孔子之道阻拦伟大的人民解放战争的历史车轮”。
党的十一届三中全会以后，被“四人帮”颠倒的历史终于又拨乱反正过来了。1979年4月10日，上海市委统战部召集各界人士为熊十力平反昭雪，并举行隆重的追悼大会，纪念这位为祖国学术事业作出贡献的国学大师和饮誉中外的哲学家。此刻熊十力倘若有知，亦可含笑九泉。
§§第十章 薪火传承
