南柯记

第三十四章 卧辙[1]

　　“浪淘沙”（老录事上）狗命带酸寒[2]，不做高官，白头纱帽保平安。职掌批行和带管[3]，有的钱钻。

　　自家南柯府录事官便是。南柯府堂风水[4]，单好出些老官[5]。你不信？驸马爷二十年，田司农二十年，俺录事也二十余年。来时油光嘴脸[6]，如今胡子皓白了[7]。天恩钦取公主、驸马还朝[8]，三日前公主起行，驸马将府事交盘与田司农[9]，今日起程。司农爷长城饯别，早分付了。驸马爷来时是太守，今回朝去是个左丞相了。车路欠平[10]，着人堆沙[11]，填起一堤，约有三十里长，两头结彩为门，题着四个大字：“新筑沙堤[12]”。好些小百姓来看也[13]。

　　“前腔”（扮父老持奏上）少壮老平安，一郡清官。贤哉太守被征还，百姓保留天又远[14]，要打通关[15]。

　　（见丑跪介）参军爷[16]，小的们有下情[17]。（丑）甚么事？（父老）淳于爷管府事二十年，百姓家安户乐，海阔春深。一旦钦取回朝，百姓怎生舍得？（丑）这不干俺事。（父老）众父老商量，尽南柯府城士民男妇[18]，签名上本[19]，保留淳于爷再住十年。京师窎远[20]，敢央及参军爷[21]，拨下快马十数匹，一日一夜三百里，飞将本去，万一令旨着驸马爷中路而转[22]，重镇南柯。但凭百姓们亲赍[23]，恐不济事了。（丑惊介）你们要留太爷，怕上本迟了，央俺拨快马十数匹，一日一夜飞将本去，万一令旨着驸马爷中路而转，重镇南柯。罢了，列位父老哥免照顾。（父老泣介）参军爷不准，央田爷去。（丑）央田爷么？你去，你去。（众起介。丑）回来，讲与你听。便是田爷知南柯府事了[24]，不好意思得[25]。（父老）原来新太爷就是田爷，不便央他了。还是百姓们蚁行而去罢[26]。（丑）着了[27]。田爷将到。（众避介）

　　“一落索”（田上）廿载府堂签判[28]，奉旨超阶正转[29]。长亭相送旧堂还[30]，呀！塞路的人千万。

　　（丑参见介）禀老大人：酒筵齐备。（田）红尘拥路[31]，想都是送太爷的么？好百姓！好百姓！（丑）鼓吹声喧，太爷早到。（田、丑走接介）

　　“懒画眉”（生引众上）一鞭行色晓云残，五马归朝百姓看。（内作喊哭介）俺的太爷呵！（生）拥路者数千人，因何如此？（丑）都是攀留太爷的[32]。（生）原来是衔恩赤子要追攀[33]，俺有何功德沾名宦[34]。知道了，是百姓们厚意，他替俺点缀春风好面颜。

　　（田跪接介）司农田子华迎接公相。（生）司农请起，下车相揖[35]。（下介，揖介，生）司农，这条官路几时修好了？呀，彩门金字：新筑沙堤。（田）是，新筑沙堤宰相行。（生笑介）愿与足下同之[36]。（同行介）

　　“前腔”（生）俺承恩初入五云端[37]。（田）这新筑沙堤宰相还。（生）重重树色隐隐銮[38]。（田）前面长亭了，下官备有一杯酒。便停骖只觉的长亭短。（生）恰正是取次新官对旧官[39]。

　　（做到介，田参见介，生）早间别过了周司宪，便到贵衙，未得相见。借此官亭之便，拜谢司农。（田）不敢。（拜介，生）廿载劳君作股肱[40]。（田）堂尊恩德重难胜[41]。（生）公私去后烦遮盖[42]。（田）还望提携接后程[43]。（丑参见介）录事官叩头。（生）起来。二十年的参军清苦，俺去后，司农好看觑他[44]。（丑叩头谢介，田）看酒[45]。（吏持酒上）竹映司农酒，花催上相车[46]。酒到。

　　“山花子”（田送酒介）喜南柯一郡棠阴满[47]，公归故国槐安。二十载家宁户安，到今朝行满功完。（生）印务俱已交盘了[48]。看黄金印文边角全[49]，文书查交仓库盘。筵席上金杯满前离恨端。（合）归去朝廷，跨凤骖鸾[50]。

　　“前腔”（生）俺旧黄堂政事新人管，有一言听俺同官[51]：休看得一官等闲[52]，也须知百姓艰难。（田）喜明公教条金石刊[53]，下官遵承无别端。二十载故人依依离别颜。（合前）

　　（生）公主久行，本爵难以羁迟[54]，告辞了。（生起行介）

　　“大和佛”（众父老上）脑项香盆天也么天[55]，天留住俺恩官。（跪泣介）老爷呵，你暂留几日，待俺借寇长安[56]，舍的便抛残。（生泣介）父老呵，难道我舍的？朝廷怎敢违钦限[57]？俺二十年在此，教我好不回还[58]。（父老）俺男女们思量，二十载恩无算，怎下的去心离眼。（泣攀卧介）老爷呵，俺只得，倒卧车前，泪斓斑[59]，手攀阑[60]。

　　（生）少不的去了[61]，起来，起来。（行介）

　　“舞霓裳”（众）众父老拥住骏雕鞍[62]，众男女拽住绣罗襕[63]。（生泣介）车衣带断情难断[64]，这样好民风留着与后贤看。司农呵，为俺把苍生垂盼[65]。（众泣介）留不得，只早晚生祠中跪祝赞[66]。

　　（生）父老，我去也。

　　“红绣鞋”扶轮满路遮拦[67]，遮拦。东风回首泪弹，泪弹。长亭外，画桥湾[68]，齐叩首，捧慈颜。贤太守，锦衣还。

　　（生）众父老子弟们，请回了。（众）百里内都是南柯百姓送行。（生）生受了。

　　“尾声”（众）官民感动去留难。（生）二十年消受你百姓家茶饭，则愿的你雨顺风调我长在眼。（下）

　　（父老吊场[69]）好老爷，好老爷。俺们一面拜见田爷，一面保留驸马爷，还是驸马爷管的百姓稳。俺们权坐一坐[70]，每都派一名赴京[71]。（做派数，内响道介，丑上）天有不测风云，人有无常祸福。呀，你们父老还在这里。（众）老爷，还待赶送一程。（丑）你们都不知，太爷行到五十里之程，前路飞报，公主不幸了[72]。（众）怎么说？（丑）公主薨了[73]。（众哭介）怎么好？天也！当真么？（丑）不真哩！田爷分付俺回来，取白绫、素绢、檀香去行礼，还说不真？（众）这等，驸马爷不能勾回郡了[74]。打听是真，俺们合众进香去。

　　贤哉太守有遗恩，去郡伤哉好郡君[75]。

　　自是感恩穷百姓，千年泪眼不生尘。

　　注释：

　　[1]卧辙：辙：道路。东汉侯霸为淮阳太守，征入都，百姓号哭遮使车，卧于辙中，乞留霸一年。见《后汉书侯霸传》。后常被用为挽留去职官吏。

　　[2]酸寒：犹寒酸。唐韩愈《荐士》诗：“酸寒溧阳尉，五十几何耄。”

　　[3]“职掌”句：意思是职务上掌管着施行并兼管其他事务。职掌，掌管。批行，批准施行。带管，兼管。

　　[4]府堂：府衙。

　　[5]好：喜爱，爱好。

　　[6]油光嘴脸：此处指南柯府历任的官员上任时都很年轻。油光，油腻光亮；光亮滑润。

　　[7]皓白：纯白；洁白貌。

　　[8]天恩：指帝王的恩惠。《后汉书班超传》：“幸得以微功，特蒙重赏，爵列通侯，位二千石，天恩殊绝。”

　　[9]交盘：谓前任卸职时把帐目、公物、文书等清点明白，移交给后任。《警世通言金令史美婢酬秀童》：“且说金满自六月初一日交盘，上库接管，就把五两银子谢了刘云。”

　　[10]欠：缺少；不够。唐白居易《寒食夜》诗：“忽因时节惊年几？四十如今欠一年。”

　　[11]着人：指派人。着，教，使。

　　[12]沙堤：唐代专为宰相通行车马所铺筑的沙面大路。唐李肇《唐国史补》卷下：“凡拜相，礼绝班行，府县载沙填路。自私第至于子城东街，名曰沙堤。”

　　[13]好些小百姓：许多普通百姓。好些，许多。《水浒传》第四回：“俺也好些时不曾拽拳使脚，觉得身子都困倦了。”

　　[14]保留：保举留任。清陈康祺《郎潜纪闻》卷六：“沈琨初直军机，由中书选佛山同知，以忧归，服阕。阿文成、王文端二公，交章保留，仍在军机行走。”

　　[15]打通关：指打通关节。

　　[16]参军：官名。东汉末始有“参某某军事”的名义，谓参谋军事。简称“参军”。

　　[17]下情：指下级或群众的情况或心意。《管子明法》：“臣有擅主者，则主令不得行，而下情不上通。”

　　[18]“尽南柯府”句：尽，都，全部。士民男妇，泛指百姓。士民，士大夫和普通百姓的并称。

　　[19]上本：臣下向皇帝呈送奏本。明刘若愚《酌中志大内规制纪略》：“过皇极门再东，曰会极门。凡京官上本接本俱于此。”

　　[20]窎远：遥远。宋李纲《再乞招抚曹成奏状》：“虽已具奏道依近降旨，踏逐军马，道路窎远，见今阻隔，卒难办集。

　　[21]央及：请求；恳求。元关汉卿《救风尘》第一折：“当初姨姨引章要嫁我来，如今却要嫁周舍，我央及你劝他一劝。”

　　[22]中路：半路。《楚辞九辩》：“然中路而迷惑兮，自压按而学诵。”

　　[23]但凭：任凭。清孔尚任《桃花扇赚将》：“但凭尊意。”

　　[24]知：主持；执掌。《国语越语上》：“有能助寡人谋而退吴者，吾与之共知越国家之政。”

　　[25]得：助词。用在动词或形容词后面，连结表示程度或结果的补语。五代齐己《谢武陵徐巡官远寄五七字诗集》诗：“还是灵龟巢得稳，要须仙子驾方行。”

　　[26]蚁行：比喻循序渐进。《埤雅释虫》引《庄子》：“得时则蚁行，失时则鹊起。蚁行逶迟有序，需而不速，故君子之得时，其廉于进如此。”

　　[27]着了：相当于“好了，得了，别再说了”的意思。

　　[28]签判：宋代各州、府选派京官充当判官时称签书判官厅公事，简称“签判”。掌诸案文移事务。

　　[29]超阶：指越级擢升的官职。《南齐书谢朓传》：“谢吏部今授超阶，让别有意，岂关官之大小？”

　　[30]旧堂：此处指上任太守。

　　[31]红尘拥路：红尘，车马扬起的飞尘。拥，遮蔽。

　　[32]攀留：攀辕恳留。表示对去职官吏的眷恋。清刘大櫆《张复斋传》：“而先生以母老乞终养，百姓攀留不得。”

　　[33]“原来是衔恩”句：意思指那些受恩百姓要惜别太守。衔恩，受恩；感恩。唐李白《塞下曲》之二：“横戈从百战，直为衔恩甚。”赤子，比喻百姓，人民。《汉书循吏传龚遂》：“其民困于饥寒而吏不恤，故使陛下赤子盗弄陛下之兵于潢池中耳。”追攀，追随牵挽。形容惜别。

　　[34]名宦：名声与官职。

　　[35]相揖：拱手行礼。《礼记杂记下》：“相揖也，哀次而退。”

　　[36]足下：古代下称上或同辈相称的敬词。

　　[37]五云：五色瑞云。多作吉祥的征兆。唐骆宾王《为齐州父老请陪封禅表》：“瑞开三眷，祥洽五云。”

　　[38]“重重”句：重重，犹层层。隐，隐蔽，隐藏。鸣銮，装在轭首或车衡上的铜铃。车行摇动作响。有时借指皇帝或贵族出行。

　　[39]取次：草草，仓促。元朱庭玉《青杏子送别》曲：“肠断处，取次作别离。”

　　[40]股肱：此处比喻左右辅佐之臣。《书益稷》：“臣作朕股肱耳目。”

　　[41]“堂尊”句：堂尊，县里属吏对知县的尊称。《醒世恒言卢太学诗酒傲王侯》：“堂尊若不信，唤二人对证便了。”难胜，难以承受得起。

　　[42]遮盖：掩饰，隐瞒。

　　[43]后程：以后的前程。

　　[44]看觑：看顾；照料。《新编五代史平话梁史上》：“朱温便将那张占所赠金银，付与丈人燕孔目：‘权为看覷妻子，三年却来相取。’”

　　[45]看：拣；选择。

　　[46]上相：代称居首位的宰相。《宋史职官志一》：“宋承唐制，以同平章事为真相之任，无常员；有二人则分日知印，以承郎以上至三师为之。其上相为昭文馆大学士，监修国史，其次为集贤殿大学士。

　　[47]棠阴：喻惠政或良吏的惠行。南朝梁简文帝《罢丹阳郡往与吏民别》诗：“柳栽今尚在，棠阴君讵怜。”

　　[48]印务：指官署的印信和职务。

　　[49]印文：图章上或印迹上的文字。元吾丘衍《学古编洗印法》：“不损印文，而清丽若新。”

　　[50]跨凤骖鸾：本意指结姻择婿或求得佳偶。这里比喻淳于棼因做驸马而飞黄腾达。“跨凤”借指结姻；择婿。宋朱熹《鹧鸪天》词之三：“未寻跨凤吹箫侣，且伴孤云独鹤飞。”骖鸾，谓仙人驾驭鸾鸟云游。《文选江淹〈别赋〉》：“驾鹤上汉，驂鸾腾天。”

　　[51]同官：官职名位相同。《左传襄公二十一年》：“（栾盈）又与吾同官而专之。”

　　[52]等闲：轻易；随便。唐白居易《新昌新居》诗：“等闲栽树木，随分占风烟。”

　　[53]“喜明公”句：意思是对您的教诲会铭刻在心。明公，旧时对有名位者的尊称。《东观汉记邓禹传》，“明公虽建蕃辅之功，犹恐无所成立。”教条，旧时官署或学塾中所颁布的劝谕性的法令或规章。唐韩愈《许国公神道碑铭》：“公之为治，严不为烦，止除害本，不多教条，与人必信。”

　　[54]“本爵”句：本爵，原来的爵位。羁迟，淹留耽搁。

　　[55]“脑项”句：香盆，焚香之盆。旧时百姓顶此盆焚香迎劳王师。也么，衬词。无义。金董解元《西厢记诸宫调》卷二：“肩担著铁斧来也么，一箇越添忿怒精神恶。”

　　[56]借寇长安：意思是从京城借回淳于棼任南柯太守。借寇，《后汉书寇恂传》载恂曾为颍川太守，颇着政绩，后离任。建武七年光武帝南征隗嚣，恂从行至颍川，百姓遮道谓光武曰：“愿从陛下复借寇君一年。”后因以“借寇”为地方上挽留官吏的典故。

　　[57]钦限：皇帝亲自规定的期限。《红楼梦》第一〇七回：“这件事是不能久待的！想来外面挪移，恐不中用。那时误了钦限，怎么好？”

　　[58]好不回还：好不，犹多么，很。《京本通俗小说志诚张主管》：“小夫人自思量：我恁地一个人，许多房奁，却嫁一个白须老儿，好不生烦恼！”回还，返回原处。回来。元高文秀《渑池会》第一折：“早回还，教公子开颜。”

　　[59]阑斑：色彩错杂鲜明。宋苏辙《学士院端午帖子〈皇太后阁〉之三》诗：“翕呷霜纨动，阑班綵缕长。”

　　[60]手攀阑：把手攀附在栏杆上。阑，栅栏；栏杆。《说文门部》：“阑，门遮也。”

　　[61]少不的：亦作“少不得”。免不掉；少不了。元关汉卿《胡蝶梦》第一折：“再休想跳龙门折桂枝，少不得为亲爷遭横死。”

　　[62]雕鞍：刻饰花纹的马鞍；华美的马鞍。唐骆宾王《帝京篇》：“宝盖雕鞍金络马，兰窗绣柱玉盘龙。”

　　[63]罗襕：古代丝制公服。按官品的高下，有紫襕、绯襕、绿襕等区别。白朴《梧桐雨》第二折：“你文武两班，空列些乌靴象简，金紫罗襕，内中没个英雄汉，扫荡尘寰。”

　　[64]车衣：遮盖在车与上的帷幔。温庭筠《禁火日》诗：“马辔轻衔雪，车衣弱向风。”

　　[65]垂盼：犹看重。《南史王诞传》：“长人知下官蒙公垂盼，今轻身单下，必当以为无虞，可少安其意。”

　　[66]“只早晚生祠中”句：生祠，为活人建立的祠庙。唐颜真卿《容州都督兼御史中丞元君表墓碑铭》：“百姓诣阙请立生祠，仍乞再留观察使。”祝赞，祷告于神，祈求福佑。《初刻拍案惊奇》卷六：“祝赞已毕，叫一个小尼领了丫环别处玩耍。”

　　[67]扶轮：怀恩报效。相传春秋时晋大夫赵宣子猎于首山，见灵辄饿不能起，食之。后灵辄为晋灵公卫士。一日灵公邀宣子饮，欲害之。宣子知之，中饮而出。灵公遣卫士追杀之。灵辄疾追先至，告宣子登车速走，并倒戈以御公徒，宣子因以得免。事见《左传宣公二年》、《吕氏春秋报更》。后以“扶轮”为怀恩报效之典。

　　[68]画桥：雕饰华丽的桥梁。南朝陈阴铿《渡岸桥》诗：“画桥长且曲，傍险复凭流。”

　　[69]吊场：戏剧术语。

　　[70]权：副词。姑且，暂且。《文选左思〈魏都赋〉》：“权假日以余荣，比朝华而庵蔼。”李善注：“权，犹苟且也。”

　　[71]都：古代行政区划名。夏制，十邑为都。《尚书大传》卷二：“古者处师，八家而为邻，三邻而为朋，三朋而为里，五里而为邑，十邑而为都，十都而为师，州十有二师焉。”郑玄注：“州凡四十三万二千家，此盖虞夏之数也。”

　　[72]不幸：指灾祸，亦特指死。《战国策韩策二》：“前所以不许仲子者，徒以亲在，今亲不幸，仲子所欲报仇者为谁？”

　　[73]薨：死的别称。自周代始，人之死亡，有尊卑之分，“薨”以称诸侯之死。《礼记曲礼下》：“天子死曰崩，诸侯曰薨，大夫曰卒，士曰不禄，庶人曰死。”唐代则以薨称三品以上大官之死。《新唐书百官志一》：“凡丧，三品以上称薨，五品以上称卒，自六品达于庶人称死。”

　　[74]勾：同“够”。宋秦观《满园花》词：“从今后。休道共我，梦见也不能得勾。”

　　[75]郡君：古代妇女的封号。汉武帝尊王太后母臧儿为平原君，为封郡君之始。唐代封四品官之妻为郡君，母为郡太君。宋徽宗改郡君为淑人、硕人、令人、恭人四等，明唯皇室中之女子仍称郡君，清唯贝勒之女及亲王侧福晋之女称郡君。

　　评析：

　　本出写淳于棼被朝廷钦取回都时，南柯郡父老乡亲夹道攀留的情景，一定程度上表现了汤显祖的政治抱负，寄予着他的政治理想。

　　全出由十二支曲子组成。以“浪淘沙”曲为开场，借南柯府录事官之口交代淳于棼升官还朝事，通过其独白揭露官贪吏污的丑恶，表明作者对官场污浊的清醒认识。第二支“浪淘沙”曲写南柯众父老对太守的恋恋不舍之情，欲挽留淳于棼，“一郡清官”、“淳于爷管府事二十年，百姓家安户乐”是对清官仁政的歌颂，为下面百姓“卧辙”情节蓄势。“一落索”至“山花子”五曲写司农田子华在长亭为淳于棼设宴饯别，淳于棼谆谆告诫田子华“休看得一官等闲，也须知百姓艰难”，要时刻为黎民百姓着想，使他们“家宁安乐”，再一次突出其爱民思想。“大和佛”以下三曲点题，照应“卧辙”的主题，是全出的核心，描绘了南柯百姓对淳于棼留恋不舍之情，他们挽留太守不成而百里相送的离别场面真切感人，通过“倒卧车前泪斓斑手攀阑”、“拥住骏雕鞍”、“拽住绣罗襕”、“扶轮满路，遮拦，遮拦”这些细节性的动作说明淳于棼深受南柯百姓的爱戴，由此，作者的思想逻辑也清晰表露出来，即太守淳于棼受民爱戴源于其爱民之情。汤显祖本人当时做官遂昌也曾认真实践过自己的政治理想，本出这方面的内容多少含有他离开遂昌时的情景。“尾声”一曲写太守离去，众百姓商议赴京请愿再挽留太守，突然传来公主薨于途中的噩耗，剧情在此急转直下，却又戛然而止，给人留下诸多想象余味。

　　汤显祖曾经希望在政治上有所作为，积极用世，却屡遭挫折，即便作于其辞官以后的戏剧《南柯记》的创作，仍能看到他对现世的关注，汤显祖强调真情、至性的时候，他的最终指向仍是社会现实，欲借梨园小天地展现人生大舞台的瑰丽画面，在戏剧艺术中畅快恣意地演绎百姓的心声，包括他们盼望安居乐业的愿望以及他的清官政治理想。他认为戏剧是最有效的感悟途径，“因情成梦，因梦成戏”（《复甘义麓》）甚至把戏剧的情感教化作用自由铺张、无限放大，最终把戏剧看成是一种可与儒、释、道并列的极为神圣的精神文化活动。本出是作者仁政理想的集中抒发。