南柯记

第十二章 贰馆[1]

　　（听事官上）出身馆伴使[2]，新升堂候官[3]。前程蝼蚁大，礼数凤凰宽[4]。自家槐安国东华馆一个堂候便是。我王新招驸马见朝，暂停宾馆。今夕良时，往修仪宫，与金枝公主成亲。你看：一路上摆列金羔银雁各二十对，鸾凰锦绣各百二十双，妓女丝竹之音，车骑灯烛之艳，无不齐备。真个天上牛女，地下蝼蚁也。远望驸马早到。

　　“上林春”（生盛服上）平步忽登天子堂[5]，尚兀自意迷心恍[6]。

　　俺淳于棼，有何姻缘？得到此间。瞻天仰圣。说及成亲一事，“承贤婿令尊之命”，此话好不跷蹊！我父昔为边将，未知存亡。或是北边番王，与这槐安国交好，家父往来其间，致成兹事，也未可知。呀！兀的三位女客来了[7]。

　　“出队子”（小旦道扮同老旦、贴上）凤冠明漾，凤冠明漾，彩碧金钿珠翠香[8]，烟丝绣帔晚风扬[9]。谁在东华屋里张？呀！恭喜淳于郎到此。（生羞避介，众）却是淳郎，做了阮郎[10]。（众旦）淳于郎。（生作揖介）（小旦）淳于郎比前兴了些。（贴）瘦了些。（老）向前摸摸他，是兴是瘦？（生作羞避介）（小旦）淳于郎粗中有细。（贴笑介）还是细中有粗。（老）好一个赤琅当五寸长牛鼻子[11]！（生作不奈烦介）（老）中元之日，俺们禅智寺天竺院看舞婆罗门，足下与琼英娘子结水红汗巾，挂于竹枝之上，君独不忆念之乎？（生想叹介）（贴）俺们曾于孝感寺听契玄师讲观音经，俺于讲下供养金钗、犀盒，足下于筵中赏叹再三，顾盼良久，颇亦思念之乎？（生想介）中心藏之，何日忘之[12]！（小旦）不意今日，与此君遂为眷属。俺们且去修仪宫相候。却是淳郎，做了阮郎。

　　“前腔”（田子华冠带引队子上[13]）彩楼宾相[14]，彩楼宾相，不向天台向下方[15]。金枝公主字瑶芳，得尚淳于一老郎[16]。他帽儿光光[17]，风流这场。

　　（见介。田）驸马请上，别来无恙？谨奉王命，来为宾相。（生）子非冯翊田子华乎？（田）便是。（生）子华何以在此？（田）小弟闲游，受知于右相武成侯段公[18]，因而栖托在此[19]。（生）周弁也在此，可知之乎？（田）周弁贵人也，职为司隶，权势甚盛。小弟数蒙其庇护矣。（生笑介）三人俱聚于此，庶免羁孤之叹[20]，可喜，可喜。（紫上）驸马，吉时进宫成礼。（田）不意今日，睹此盛礼，愿无相忘。便请升车[21]。（紫衣扶生升车介）（杂执灯上行介）

　　“前腔”（众）步围金障[22]，步围金障，彩碧玲珑数里长，花灯引道照成行。（生）子华兄。咱端坐车中意惚恍[23]。（田笑介）驸马享用，礼之当然。且自安详，何须悒怏[24]。（下）

　　“前腔”（贴众上奏乐、戏笑介）翠罗黄帐[25]，翠罗黄帐，夜合宫槐覆苑墙。偶然同向佛前香，粉帕金钗惹梦长。（生众上介，合）眼色相将[26]，迎归洞房。

　　（生众作引车，避看众旦下介。生）子华兄。那群姑姊妹，各乘凤辇[27]，往来此间。便是仙姬奏乐[28]，宛转凄清，非人间之所闻听也。（田）吉时将近。便好趱行[29]。

　　“前腔”（生）仙音凄亮[30]，仙音凄亮，来往仙姬辇凤凰。似洞庭哀响隐潇湘[31]，使我心中感易伤。（田）人生如寄[32]，闻乐不乐何也？休忆人间，相逢未央[33]。

　　前面修仪宫，请下车。群仙姊妹，纷然在旁，小弟告辞了。正是襄王赴神女，宋玉转西家[34]。（下）

　　注释：

　　[1]贰馆：淳于棼由东华馆移往修仪宫，或解释为淳于棼居住的次于国王居住之馆。

　　[2]馆伴使：古代奉命陪同外族宾客的使臣。宋赵升《朝野类要故事》：“蕃使入国门，则差馆伴使副，同在驿，趋朝，见辞，游宴。”

　　[3]堂候官：旧时供高级官员役使的小吏。元郑庭玉《后庭花》第一折：“自家王庆，在这赵廉访老相公府内做着个堂候官。”

　　[4]“前程”二句：意谓堂候官前程虽小，但讲究极多，其礼数比凤凰还多。据《抱朴子》载：凤凰具备的戴仁、缨义、负义、向智、蹈信等美德，在礼数上皆可具体表现出来。

　　[5]平步：平常之举步。比喻轻易。

　　[6]兀自：还；仍然。

　　[7]兀的：语气助词。表惊异。《宣和遗事》前集：“女奴来报：兀的夜来那高平章到来也！”

　　[8]“彩碧”句：金钿，指嵌有金花的妇人首饰。珠翠，珍珠和翡翠。妇女华贵的饰物。

　　[9]帔：古代妇女披在肩上的衣饰。

　　[10]阮郎：汉明帝永平五年，会稽郡剡县刘晨、阮肇共入天台山采药，遇两丽质仙女，被邀至家中，并招为婿。事见《太平御览》卷四一引南朝宋刘义庆《幽明录》。阮郎本指阮肇。后亦借指与丽人结缘之男子。

　　[11]五寸长牛鼻子：此处与上面“粗中有细”、“细中有粗”等均隐指男性生殖器，系插科打诨，调侃驸马淳于棼之语。

　　[12]“中心”二句：源于《诗经小雅隰桑》原文。

　　[13]冠带：戴帽子束腰带。

　　[14]宾相：举行婚礼时赞礼者。

　　[15]“不向”句：天台，指刘阮故事中的天台山。下方，指槐安国。

　　[16]尚：专指娶公主为妻。

　　[17]光光：明亮貌。

　　[18]受知：受人知遇。唐司空图《书屏记》：“因题记唱和，乃以书受知于裴公休。”

　　[19]栖托：寄托，安身。南朝宋谢灵运《山居赋》：“企山阳之游践，迟鸾鹥之栖托。”

　　[20]“庶免”句：庶，副词。希望，但愿。三国蜀诸葛亮《前出师表》：“庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。”羁孤，羁旅孤独的人。《文选谢庄〈月赋〉》：“亲懿莫从，羇孤递进。”李善注：“羇孤，羇客孤子也。”

　　[21]升车：登车，上车。《礼记经解》：“行步，则有环佩之声；升车，则有鸾和之音。”《论语乡党》：“升车，必正立，执绥。”

　　[22]步围金障：形容车子的豪华。步障是用以遮蔽风尘或视线的一种屏幕。三国魏曹植《妾薄命》诗之二：“华灯步障舒光，晈若日出扶桑。”

　　[23]惚恍：迷迷糊糊。多指神志方面。晋葛洪《抱朴子酒诫》：“夫风经府藏，使人惚怳。”

　　[24]悒怏：忧郁不快。唐蒋防《霍小玉传》：“夫婿昨向东都，更无消息，悒怏成疾，今欲二年。”

　　[25]翠罗：緑色的丝织物。

　　[26]相将：相偕，相共。汉王符《潜夫论救边》：“相将诣阙，谐辞礼谢。”宋王安石《次韵答平甫》：“物物此时皆可赋，悔予千里不相将。”

　　[27]凤辇：皇帝的车驾，这里形容车驾的华贵。

　　[28]仙姬：仙女。明屠隆《彩毫记蓬莱传信》：“仙姬住蓬岛，犹复忆人间。”

　　[29]趱行：赶路；快行。明徐渭《雌木兰》第一出：“大哥们，劳久待了，请就上马趱行。”

　　[30]凄亮：凄凉。清黄景仁《对月咏怀》：“风前凄亮《折杨曲》，梦中宛转随湘帆。”

　　[31]似洞庭哀响隐潇湘：唐钱起《省试湘灵鼓瑟》：“流水传湘浦，悲风过洞庭。”

　　[32]人生如寄：亦作“人生若寄”。谓人生短促，犹如暂时寄寓世间。《古诗十九首驱车上东门》：“人生忽如寄，寿无金石固。”

　　[33]未央：本为汉宫名，借指槐安国宫殿。

　　[34]“正是襄王赴神女”二句：上句说淳于棼就婚。神女事见宋玉《神女赋序》：楚襄王与宋玉游于云梦之浦，使玉赋高唐之事。其夜王寝，果梦与神女遇，其状甚丽，王异之。明日，以白玉。玉曰：“其梦若何？”王曰：“夕之后，精神恍忽，若有所喜，纷纷扰扰，未知何意？目色仿佛，乍若有记：见一妇人，状甚奇异。寐而梦之，寤不自识；罔兮不乐，怅然失志。于是抚心定气，复见所梦。”下句云回家。宋玉《登徒子好色赋》：“臣里之美者，莫若臣东家之子。”“西家”指自己的家。

　　评析：

　　“贰馆”意即淳于棼由东华馆移往修仪宫，“新招驸马……往修仪宫，与金枝公主成亲”，其中不乏婚礼的奢华与气派的描述。

　　此出事情头绪纷繁，心理、对话、场景等都有牵涉，但作者叙述起来层次分明。全出由六支曲子组成，“上林春”曲表现淳于棼面对骤然而至的富贵，意迷心恍的心情。“出队子”曲写琼英公主等人与淳于棼的唱及白，当琼英等人忆起“孝感寺听契玄师讲经”情景，淳于棼方才恍然大悟，由此与第八出《情著》中的情事呼应起来，淳于棼自己忆及对金钗犀盒的赏叹之情，作者以此强调他与公主的“情”缘。其后，四支“出队子”曲重点写淳于棼到达修仪宫。汤显祖于细节处十分讲究，如田子华的出场，与第二出《侠概》中的离别也有了照应；本出田子华一句“愿无相忘”，在第十九出《荐佐》中作了交待，针脚非常细致。另外，此出语言上多用重叠词语如“凤冠明漾，凤冠明漾”、“彩楼宾相，彩楼宾相”、“步围金障，步围金障”、“翠罗黄帐，翠罗黄帐”、“仙音凄亮，仙音凄亮”，这些叠词的运用很好地烘托了喜庆气氛。