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第二十九章 把握时代的高度

　　华文

　　非常欣喜地读到了刘上洋的这本散文新著。在这本散文集中，收入了他多年来创作的不少优秀篇什。这些作品在报刊上发表后，或获奖，或被选载，既在读者中产生了一定的影响，也赢得了文学评论界的热情关注。

　　不朽的文学经典往往蕴涵着时代的理想。所谓“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，说的就是文学与时代的关系。任何文学艺术创作，都离不开时代，何况散文这种最简便、最自由的文体，更可以从多侧面、多角度、多层次去表现时代。刘上洋的作品之所以能够在繁花似锦的散文园地里引人注目，首先在于他的创作总是站在时代生活乃至人类命运的高度，来审视和观照散文题材，开拓新的题材领域，并发掘或创新题材的意义。反映毛泽东1965年重上井冈山的《高路入云端》，就是一篇具有强烈时代意蕴的大气之作。作者从黄洋界那高入云端的路写起，深情地回顾了毛泽东率领军民创建井冈山革命根据地，开辟“农村包围城市，武装夺取政权”的中国革命胜利道路的情景，热烈赞颂了以毛泽东为代表的中国共产党人对社会主义道路及其前途命运的勇敢探索。整篇作品立意高远，旨深境阔，历史和现实交织，写景抒情与议论说理相互辉映，既给人以超时空大跨度的史诗般的厚重感，又给人以披荆斩棘奋勇前行的使命感。这篇作品的出色，就在于没有就历史写历史，而是从革命历史题材的富矿中开掘出了永恒的时代意义。可以说，类似关于紧扣时代和人类命运的作品，几乎贯穿于刘上洋的整个散文创作中。我们从他的《好汉坡情思》《呼唤亚马孙》《马塞马拉协奏曲》《澳大利亚散记》《圣保罗印象》《沙漠中的大都市》《初揽美利坚》等篇章中，都可以看到他关于自然生态环境、关于经济社会协调发展、关于民族文化、关于人类文明进步等有关人类发展现实和未来的思索。正因为作者怀着一颗真诚的心去拥抱时代，关注时代，体察时代，所以他的散文不仅体现了一种准确把握时代的高度自觉，而且洋溢着一种与时代共命运的执著情怀。

　　著文章，写文章，要传道义，担道义。这是中国文学的优良传统，也是文学作品的内在精神之魂。一篇优秀的散文，必定闪耀着思想的光辉，必定给人以思想的启迪。如果没有思想，就是文字再美、形式再新也是苍白肤浅的。纵观古今中外那些脍炙人口的散文名篇，也无一不是以思想深邃打动人的。刘上洋的散文，也正是以其有较强的思想性而见长的。他出国访问考察，留下了不少墨迹。但他不是简单地去描写异国他乡的人文历史、山水名胜和民俗风情，而是用冷峻的目光用心地进行审视和提炼，或者穿透现象直逼其本质，或者通过深入的思考得出自己的结论。在连续十年经济不景气的日本，他目睹首都东京人们仍然沉醉在一派喧闹繁华之中，马上敏锐地意识到这表象的背后，分明是一种危机，是一种比经济危机更可怕的人的精神危机。在实现统一多年后的德国，柏林墙虽然早已被推倒了，但他却洞察了依然存在于东西柏林人心中的“无形的柏林墙”，并敏锐地捕捉到发生在马克思铜像前的感人场面，坚信“用真理铸造的信仰之墙是任何力量也摧毁不了的”。在满目废墟的罗马，他为罗马人没有在废墟上去恢复和重现古罗马的壮丽辉煌而是独具匠心地将废墟原封不动地保存起来而感到无比的庆幸，因为他认为残破的废墟是历史的遗物和文明的见证，是完整历史的映照，毁掉了废墟也就毁掉了历史和文明，只有尊重废墟，才能超越历史，去创造新的辉煌。这里不仅体现了作者一种思接千年、神追万里的深沉宽厚的历史情怀和历史眼光，更重要的是把人们对废墟的认识提升到了一个新的高度，有一种雄视古今、穿透未来的思想力量。在南非的好望角，他面对两洋交汇的壮景，回想当年葡萄牙人搏风击浪绕过好望角，而中国的郑和七下西洋却在距此一步之遥的东非海岸驻足不前，白白错过这重大地理发现的历史，发出了一连串的追问。这些追问，直指中西两种文化的差异，步步紧逼，犀利沉重，扣人心弦，发人深省，强烈地传达出作者对我们民族历史文化的反思，从而使作品获得了更多的思想容量，获得了更多的思想重量。

　　社会生活是多姿多彩的，文学创作最忌重复和趋同。克隆，产生不了佳作；跟风，产生不了真正的艺术家。艺术之神，永远眷顾那些具有独特眼光的散文作家。散文是我手写我心，最能反映每个人内心的不同。而每个人观察和思考生活的角度不同，又决定了其对生活的独特发现和独特看法。刘上洋散文的一个突出特点，就是他在观察社会和事物时有自己独特的视角和感悟。巴西利亚，一直以“世界城市建筑展览馆”著称，为此这座仅有几十年历史的年轻城市被联合国评为世界文化遗产。但刘上洋在访问时并没有去倾心关注这里的建筑景观，而是把目光投向了看似普通的路。他发现，巴西在落后的中西部地区新建首都巴西利亚，那像飞机一样的城市设计，那一条条围绕飞机形状而建设的城区道路，不就是一条条拓荒者的路么？不就是一条条带动巴西经济起飞的路么？如果作者没有关于经济发展的长期思考，是很难捕捉到这么一条条有特殊意义之路的。可以说，在刘上洋的散文里，这种眼光独特、思维独到的文字比比皆是。在滑铁卢，他看到的不是一个打了败仗的拿破仑，而是一个失败的英雄。在开罗，他看到的不是金字塔的雄伟壮美，而是没有野蛮和罪恶就不可能有伟大的人类历史文明。在里约热内卢，他看到的不是高楼大厦和贫民窟的不协调，而是蕴涵在这种巨大反差中的和谐包容之美。在伊瓜苏，他看到的不是世界第一大瀑布轰然飞奔而下的奇观，而是人生落差所激起的生命浪花的壮丽辉煌。在哈尔滨，他看到的不是冰雪节的恢弘和壮美，而是人造冰雪之类的发明最终将给人类制造毁灭性的灾难。这些看法，不仅察人之未察，思人之未思，给人以一种新的视角，而且具有浓厚的思辨色彩，给人以理性的启示，同时也体现了作者思想的敏锐性和洞察力。

　　刘上洋的散文，还有一个鲜明的特点，就是善于运用发散思维，以丰富的联想将自然、人文、历史和现实联结起来，进行纵横捭阖和挥洒自如的描写阐释，从而使文章显得大气磅礴。《双头鹰的国度》就是这方面的代表作之一。作者以俄罗斯的双头鹰国徽为支点，由此而想到像双头鹰一样横跨欧亚大陆的俄罗斯国土，想到如双头鹰一样具有两面性特征的俄罗斯人，继而从历史、文化的角度剖析了形成俄罗斯人这种双重性格的原因。应该说，用双头鹰来概括俄罗斯民族的文化人格，既形象贴切，又抓住了本质和要害，字里行间有大思考、大理性，有大纵深、大眼界，充分显示了作者机敏而睿智的目光。同样，在《一张小桌和一首名词》里，作者感慨于毛泽东主席在陕北一户农民家中的一张小桌上写下了气势恢弘的诗词《沁园春雪》，不禁浮想联翩，神思飞扬，曾经伴随着伟人度过难忘岁月的许多小桌子一齐涌上心头，于是他深情地写道：“在艰苦的革命战争年代里，小桌子是毛主席领导中国革命从胜利不断走向胜利的大舞台，中国革命胜利的伟大诗篇就是毛主席率领全国人民在这一张张小桌子上谱写的。”小桌子，成了这篇散文的气场。因为有了这强大的气场，一部波澜壮阔的中国革命史，也就化作了作者波澜壮阔的情思，真可谓荡气回肠，撼人心魄。这里还要提及的是《九江赋》。这篇赋谈古论今，恢弘豪迈，跌宕起伏，一泻千里，把九江几千年的文化历史诉诸笔端，展现了一幅广阔深邃、壮丽多姿的画卷。由此我们也可以看到，作为一个散文作者，只有具备了高远的思想境界，才能使自己的作品呈现一种风云翻卷的大气象，一种情智飞扬的大气度。

　　随着社会的发展和艺术的进步，当下活跃而丰富的创作实践已经赋予散文新的艺术特质。因为散文表现形式的相对多样性和包容性，散文写作也就成了最需要思想、智慧、阅历和知识的一种创造活动。由于刘上洋长期在党政机关工作，又担负着一定的领导职务，有一定的理论修养，有较丰富的社会阅历，熟悉政治、经济、文化等方面的工作，加上平时又比较勤于研究和思考，这就使他在散文创作中不仅有开阔的思路和视野，而且常常会引入一些新的元素。其中最为突出的就是冲破了传统散文单一的形象思维模式，引入逻辑思维和理论思维，把文学性和思辨性结合起来，把描写抒情与理性思考结合起来，用理性的思维进行艺术创作，用艺术的手法表达理性的思维，融诗意和思想于一炉，融情景和理智于一体，从而使他的散文形成了自己独有的风格。在《江西老表》中，我们看到他通过一个个细节的艺术描写和一段段精辟深刻的分析论述，把江西人的性格特征表现得惟妙惟肖、淋漓尽致，简直就是一幅江西人的自画像。在《滕王阁》中，我们也看到了他对这座江南名楼的生动描写和精当议论。特别是他在文中发出的“一部中华民族的名胜古迹史，其实就是一部帝王将相和才子佳人的遗迹史”、“有些不朽的东西往往是从腐朽之中产生的”以及“如果我们不好好保护这座文化名楼的原始风貌和周边的原始环境，就会失去一段历史的文化高度，失去一段历史的文化视线，失去一块历史的文化空间”的感叹，更使这篇作品富含哲理，让人回味无穷，掩卷难忘。

　　当今时代，是一个改革创新的时代，是一个和平发展的时代。鲁迅先生曾经说过：“文艺是国民精神所发的火花，同时也是引导国民精神的前途的灯火。”我们要在新的历史条件下实现中华民族的伟大复兴，离不开文化的大发展大繁荣，离不开优秀文艺作品对民族精神的塑造和引领。刘上洋作为一名宣传思想文化战线的领导干部，利用工作之余进行文学创作，这是一件很有意义的事情。这不仅可以陶冶性情，丰富学养，使自己的精神世界变得更加充实，而且可以为人民群众创造精神财富。祝愿刘上洋在未来的岁月里创作出更多的散文力作，让文艺的百花园变得更加绚丽多彩，使中国现代文学的星空变得更加灿烂辉煌。