s 阅读页

第三节 看的学问

  人们常用视若无睹的态度来看待员工、服务人员或孩子们,这是种互相保护的方法。员工将可以放心去完成他们的工作,无须受到我们的干涉,我们也可因此自在些,不用把他们当做认识的人去招呼,对于孩子与服务人员也是一样的道理。如果我们每次都必须向服务生介绍自己,并且寒暄一番的话,这也不现实。

  面对陌生人时,我们必须避免凝视他们,但是我们也不能忽视他们。

  我们会刻意忽视他们但不失礼,我们会注意着对方,直到清楚地看见他们,然后,我们马上移开视线,我们的身体语言正表达出“我知道你在那里”,不久后,我们进一步表明“但我将不会侵犯你的隐私”。

  这其中重要的关键在于,我们不会与这个人四目对望,更不会直直地盯着他看,然后,我们马上往别处看,否则将造成彼此的尴尬。

  另一种情况,假如你在街上看到某人,你可能看着他走过来,直到你们相距约八尺,尤其是擦身而过时,你就必须移开视线,在这八尺之前,是个人稍微地调整方向,彼此擦身而过。

  高夫曼博士针对这种情况,在他《公众行为》一书中提到快速一瞥和眼睛朝下的身体语言代表的是“我信任你,我并不怕你”。

  为了增强这个信息,在转移视线之前,你会直接去看另一个人。

  这些规则有时候并非是一成不变的,特别是当两人之中有一人戴墨镜时,就无法判断出他们的想法,他们是否紧盯着你看呢?他们到底是不是正在看着你呢?戴墨镜有种保护隔离的感觉,别人根本不会注意到他的注视。然而,这是一种“自我欺骗”,对于他人而言,更会觉得在墨镜之后,似乎隐藏着一双专门打量别人的眼睛。

  当我们遇见知名人士时,就经常使用这种“看完离开”的技巧,我们希望他们相信的是:我们尊重他们的隐私,所以我们不会一直注视着他第们。同样的,我们也借此对于残障人民表示我们的尊重。我们短暂地一瞥三章之后,再看往别处,为的是不让这样的“看”法,变成是在凝视他。在某眼些凝视将造成困窘的状况中,我们会使用这种技巧以避免尴尬,当我们看心见一对不同族裔的夫妇时,我们也可能使用这样的技巧。

  当我们见一个男人留着怪异窗户的胡须,特别长的头发,穿着异于常人,或是一个女孩穿着超短的迷你裙时,我们可能就是看看他们,便赶紧转移视线了。

  从另一方面来说,如果我们想藐视某个人时,我们可能会注视着他许久,显得不是很有礼貌。我们不会只是轻鸿一瞥而已,反而是行注目礼。某个人不赞同异族通婚或恋爱,他将很不客气地盯着这样的夫妻或情侣看,假如他不喜欢长头发、短的衣服或是胡须,他可能就会失礼地凝视着对方。

  在心理学的实验中,每个人在思考的时候,他们的眼神基本上都有这样或那样的差别。如果我们用心观察,注视他眼睛移动的情况,将会发现一种有趣的现象。

  以稍微有点难度的算术题或者猜谜等问题,观察人们在思考的同时,眼睛移动的方向和人的兴趣、集中力、性格等,大概有下面几种关系:

  --眼球向右转动的人:对于科学、计算较拿手。若为男性则所需的睡眠时间较短;接触女性时,较具防卫性。

  --眼球向左转动的人:较偏爱古典、人文科学。性格上属开放型,喜爱音乐,对谈话中的暗示十分敏感,容易受催眠术的影响而入睡。男性则爱好喝酒。

  大体来说,眼球向右转动的人大多研究自然科学,眼球向左转动的人则大多关心社会科学。当然,也有一些人眼球向两边转动,这种情形以女性居多,她们的个性一般不大稳重。

  动的眼球透视个性有一种对眼的游戏,两个人的不说话,互相瞪眼,先眨眼的一方为输。据说这种游戏可以培养自制力。

  对准对方的视线,一般而言,就是对他产生好感,为加深他对自己的印象,及传达自我的信息。若目光相对时间超过十秒钟,即成凝视。日本相扑在起拳时,往往会盯住对方的眼神;有时在街上,不小心地瞟一眼,即可能招来杀身之祸,这是因为凝视时间过长,容易造成威吓作用。如果到动物园观赏猴子时,对它凝视许久,它肯定是暴跳如雷的。

  目光交接的情形大致可分为三种。

  首先,交接次数较多:表示对方对你有好感,希望能深入了解你。

  其次,交接次数较少:属于否定性的意思,不想与你多谈话。

  再次,凝视许久:对你有敌对或否定的意味,意图威吓、阻挡你发言。

  §§第四章 洞察姿势泄露的秘密

  
更多

编辑推荐

1实习菜谱(农家小吃)
2鉴略妥注
3鲁迅作品选
4元史演义
5道德经
6伪自由书
7北户录
8茶经
9长短经
10长生殿
看过本书的人还看过
  • 传习录

    作者:【明】王守仁  

    生活休闲 【已完结】

    《传习录》是中国明代哲学家、宋明道学中心学一派的代表人物王守仁的语录和论学书信。“传习”一辞源出自《论语》中的,“传不习乎”一语。《传习录》包含了王阳明的主要哲学思想,是研究王阳明思想及心学发展...

  • 邓析子

    作者:【周】邓析  

    生活休闲 【已完结】

    《邓析子》分为无厚篇与转辞篇两篇,无厚篇所强调的是君主与臣民的共生关系,劝勉君王治国时应该以平等的心对待臣民,归结到最后就是无厚,是民本的反映。

  • 东周列国志

    作者:【明】冯梦龙  

    生活休闲 【已完结】

    《东周列国志》是明末小说家冯梦龙著作的一部历史演义小说。原版名称是《列国志传》,小说由古白话写成,主要描写了从西周宣王时期到秦始皇统一六国这五百多年的历史。作品中所叙述的五百多年之间,英雄辈出,...

  • 独异志

    作者:【唐】李亢  

    生活休闲 【已完结】

    《独异志》者,记世事之独异也。自开辟以来迄于今世之经籍,耳目可见闻,神仙鬼怪,并所摭录。然有纪