旅行漫记

第三节 酒泉与酒泉古城

　　酒泉，古名“金泉”。它像须发苍白的老人，至今已有两千多岁了。关于它的名字，有多种说法。《河西旧事》说：“古时，有一人口渴，到泉边欲饮，见有金色从水中出，照水往取，得金，故曰‘金泉’。”《汉书地理志》“酒泉郡”条下注引东汉应劭道：“城下有金泉，其水若酒，故曰酒泉。”唐人颜师古也说：“旧俗传云，城下有泉其如酒，故曰酒泉。”另外明清时代尚有一种说法：“此泉之水，用以酿酒，酒味甚佳，故名酒泉。”

　　有一个关于酒泉的故事很有意思：西汉骠骑将军霍去病受汉武帝的旨意，到西北边疆抗击侵犯国土的匈奴。后来，这位将军打了大胜仗，部队驻扎在风景秀丽的泉边。汉武帝千里迢迢，派人送来一坛御酒，犒赏将军。霍去病以为打了胜仗，功在全军将士，御酒不能独享，但酒少人多，不足分配，于是倾酒于泉中，与众将士共饮。从此称此泉为酒泉。

　　这个故事流传很广。霍去病是我国历史上有名的年轻将领。他在短短的一生中，六次出征匈奴，其中第四次出征，即公元前121年夏天，曾从居延南下打倒小月氏，并于当年开设酒泉郡。

　　据传，古酒泉原有三眼，均为巨石砌成的方形泉池。其水清澈，碧澄如酒，冬暖夏凉，永不结冰。冬日水气蒸腾，状如云烟，泉中常有气泡上升，类似金珠串线，蔚为大观。

　　酒泉

　　自汉唐以来，酒泉之名已为京师所熟知，常有兵家、学士、文人、墨客，把酒泉留于言谈或书于诗文之中。《汉书汉武帝本纪》和《卫青霍去病传》都说到开辟河西、建立酒泉郡的故事。唐朝大诗人李白在其《月下独酌》中有“天若不爱酒，酒星不在天，地若不爱酒，地应无酒泉”之句。杜甫在其《饮中八仙歌》中有“道逢曲东流口涎，恨不移封向酒泉”之佳句。但那时酒泉并没有建筑，明代虽扩建城垣，兴建街市，却无建泉记载。

　　乾隆元年（1736），清军西征准噶尔之后，甘肃分巡道黄文炜留驻肃州期间，才开始对泉的位置作调查，作有《酒泉记》，刻石留念，现在石碑犹存。碑文内称：“垒土辟池，前建楹，中置亭，后树轩，回廊耳室，鳞次周列。”建成之后，吏部尚书陕西总督刘淤义驻节肃州，见泉上建筑精美，大为赞扬，遂亲笔书写“澄镜”二字，刻悬前楹，谓之“澄镜山房”。军需观察沈青崖为湖心亭取名“可酌”，悬额亭前，这就是后来驰名塞疆的酒泉亭。黄文炜自题后轩（即湖北岸的堂庙）曰“玉照”，从而奠定了泉、湖、亭、廊的建筑基础，酒泉成为游览胜地。乾隆二十七年（1762），肃州知州徐浩又进行了重修，并在泉前广场增设了楼台、月门、牌坊等新建筑，他在《重修酒泉碑记》称：“是修也，星轺雨泽，暂息檐帷，旅客骚人，怡情凭眺，长河草绿，逍遥北海之樽，高座风清，杂沓南波之会。可谓形胜之一助也。”由此可见，泉上已是楼阁轩昂，亭台雅洁，会厅、宿舍一应齐备，既可接待达官贵人，又可寄宿骚人雅士，夏日品茶，秋高饮酒，或弄丝竹之音，或赏鲜花之娇，泉上景色，盛极一时。同治四年（1865），肃州为青海循仪撒拉族人马文录（绰号马四）率兵占据，经历了九年的战火，泉地荒芜，亭台颓废。同治十二年冬，左宗棠收复肃州，复加修整。

　　泉前原有“清沥楼”，上悬“大地醍醐湖”匾额，周围古杨参天。二重门为牌楼，上层塑三尊佛像，檐前悬一竖匾，题“古酒泉”三字，旁有对联云：“甘或如醴，淡或如水；有则学佛，无则学仙。”据传为陕甘总督、大学士左宗棠所书。三重门（约会之月门）上有横额曰：“饮之合人寿。”门内石碑一块，上书“汉酒泉古郡”。

　　以往，每逢端阳佳节，皆有庙会，游人甚多。

　　民国以后，西北军阀统治此地二十余年，园内古建筑屡遭破坏，文物古迹损毁惨重，匾额题字均已不存。仅有光绪时所建的文昌阁、佛祖庙、月门等幸存至今。现在泉旁所立“西汉酒泉胜迹”石碑，为清宣统肃州兵备使（道台）廷栋书。原有的三泉，两泉已干涸填实，仅存其一。

　　1943年，国民党四十二军军长杨得亮派驻军，将荒废已久的泉、池、亭台整修一新，并在湖中新增二亭，广植林木，于1946年始具规模，于是改名“泉湖公园”。新中国成立后，在党和政府的亲切关怀下，历年修缮，认真保护。1962年3月，命名为“酒泉公园”。1974年以来，多次拨款，逐年进行修葺建设，种植花木，改建和新建泉池、湖心亭、环湖路、飞虹桥、花坛、葡萄长廊，湖心增置了小船，供游人泛舟。其西部还有动物园，饲养着梅花鹿、猕猴、孔雀、鸳鸯等数十种珍禽异兽，供人观赏。每当春夏季节，湖中景色宜人，来园游览者络绎不绝；到冬季天寒地冻时，湖心结冰，这里又成了天然的溜冰场。

　　酒泉公园以名胜古迹驰名，自1970年对外开放以来，吸引着众多的国内外游客。

　　关于酒泉的建筑，民间有“宝地建酒泉”的传说。酒泉城原址计划在下河清（汉代乐涫县址），按“金、木、水、火、土”五行测定好了方位，并在“中央戊己土”的地方堆一堆土，土上插一面杏黄旗，以为标记。朝廷选派了监工，调集了工匠，一切准备就绪，督工下令，拟于次日破土动工。第二天清晨，众人来到工地，无不惊愕：杏黄旗不翼而飞了。督工急忙派人四处寻找，当日午后，在距下河清水四十里处找到了杏黄旗。督工以为天地神灵移旗指点，城址遂迁至总寨。不料正要动工，杏黄旗又不见了。众人更感惶恐，后来在距总寨三十里讨赖河东岸找到了杏黄旗。督工等认为，此地南对祁连山主峰，西北临河，东靠金泉，方位端正，于是破土修筑，这才有了这座古郡名城。

　　酒泉城原来很小，到公元1385年，肃州卫指挥使裴成主持建筑东城，城址扩大一倍。公元1466年，肃州巡抚徐廷璋又增筑东关，与金泉相连。到公元1574年，用砖包砌酒泉大城。《读史方舆纪要》上载“今卫城（酒泉）八里，有奇门三”。直到解放，县城南、北、东还都有城门楼，有壮丽的城楼。天刚发亮，武士站在城门楼上，吹起号角，宁静的县城便开始喧嚣起来，故而“戍楼晓角”也是边塞古城一景。但西门无城楼，其因不详。据分析可能是西门离嘉峪关甚近，西边的城防固若金汤，无须修城楼，但四周的护城河（俗叫城壕）却终年有水，沟深丈许，有吊桥通城。酒泉现存故城遗址只有一处，即福禄县南城门，有一千六百年的历史。

　　我们特地游览了酒泉鼓楼。鼓楼雄踞酒泉城中心，是一座具有厚重历史的精巧古建筑，从创建到现在已经有一千六百多年的历史。酒泉鼓楼原本是东晋前凉时期重修的福禄县城的东门楼，当初称作“谯楼”，明洪武二十八年（1395）筑东城时，其门在城中央，更名鼓楼。

　　今日所见鼓楼，是光绪三十二年（1905）重修的。楼高27米，雄伟挺拔，是古城内唯一的制高点。砖包基座券门，每面门额各有古朴苍劲的四个大字，分别是“东迎华岳”“西达伊吾”“南望祁连”“北通沙漠”，言简意赅地点明了酒泉的地理位置。门额上还有半浮雕的“二龙戏珠”“丹凤朝阳”“八仙庆寿”的祥瑞画，各富情趣。券洞结顶处，悬置“伏羲八卦”。马道门额曰“云路先登”。登上鼓楼，心胸顿时开朗，远山近水历历在目。极目远眺，田野里的庄稼，郁郁葱葱，燕羽穿林，村落处处，富有诗情画意，可算是一幅美丽的塞上风光。遥望南山，嵯峨万仞，峰头峦腰，白雪争冰，凝素明净，好像万叠芙蓉，四时不消，美不胜收。转望西北，可见金河水由西南向东北缓缓流来，像一条银带，绕酒泉城而过，两岸鸟语花香，使人不忍移目。就是那万里长城上的嘉峪关，也似乎近在咫尺，使人想起“万里征人驻马蹄”的征战岁月。如今，蔓草含烟的古战场，一改往昔的烽火景象，高楼大厦拔地而起，一座座戈壁滩上的新兴城市正在兴起，真是令人向往。

　　俯瞰古城，丝路重镇那纵横交错的几十条大街小巷充满生机，沥青路面，坦荡平静，绿树成荫，商贾兴旺，行人熙来攘往。

　　僧寺晚钟是古肃州（今酒泉）的八大景观之一。大法幢寺是明清时期河西地方众僧聚会吟梵的重要寺院之一。寺内悬吊一口大铁钟，晨昏叩击，所以又名“钟楼寺”。

　　钟楼寺在古肃州西北隅，建筑精巧，雕梁画栋，规模宏大，并有许多附属寺观，主体在周围平地上的花果园林内，风景优雅宜人。寺内壁画、塑像齐全，除了佛教的天王、罗汉、金刚、力士、护法、菩萨、诸佛、释迦之外，道家的娘娘、玉皇、龙王等神仙和儒家的圣贤也穿插其间。昔日，每逢盛会，寺内“撞钟吹螺供奉具，见叶梵文朝复暮”，观者云集，老少相互牵扶，人山人海，十分热闹。

　　地方志上有记载：寺内有一口大钟，清晨发出的声音是浑浊的，晚上发出的声音是清脆的，因谓“晨深晚清”，故称“晚钟”，与“僧寺”合起来就成了“僧寺晚钟”。地方志上说：钟楼寺内的这口大钟，与远在敦煌的那口大钟，原来是雌雄一对，在酒泉的是雌钟，在敦煌的是雄钟，每月上半月，雄钟来酒泉与雌钟相会，酒泉的钟声大于敦煌。下半月，雌钟随雄钟去敦煌聚首，所以，下半月敦煌的钟声又比酒泉的钟声洪亮。据说，戍守在酒泉的军卒，每逢初一、十五，还可以听到金钟的来声去音。更神奇的是，僧寺内的晚钟，早年曾被一个醉汉撞击而破裂，但次日又完好如初。

　　僧寺虽然早已被毁，晚钟也不知去向，但留给民间的传说，给人以无限的遐想……