第三十五章 兄弟同心训师资 庐山一别成永诀
程时煃从1933年任江西省教育厅厅长直到解放前夕，为普及中小学基础教育做了大量的工作。因为他的重视，汪山土库望庐楼成为石泉二小，稻花香馆成为公立完全小学，政府派遣公立老师施教，增拨教育经费，招收整个大塘地区的儿童入学。他治学严谨，执事敬恭，宅心宽厚，诲人不倦，工诗文，善书法，尤长演说。首倡以孔子生日为教师节，并发表首届教师节演讲，受到国家教育部高度重视。1947年8月，在庐山主持举办江西学校教师庐山暑期讲习会，其堂弟、时任教育部长和中央立法委员的程天放亲自参加会议并演讲。学员均系中学、师范优秀教师，讲师亦为国内一流学者，如胡先骕、王易、熊公哲、欧阳祖经、萧涤非、夏敬观、谢康、吴宗慈等，亦有政界要人如戴笠、魏道明、陈立夫、彭学沛等。
庐山
工作之余，时煃、天放兄弟俩同游庐山，一边游历，一边畅谈国是。抗战胜利后，国民党又挑起全面内战，而且国军越来越不敌共军，这让他们十分忧虑。由于历史的局限性和天放本人正统的忠君思想，他看不到也不愿看到蒋家王朝覆灭的命运，社会的变革已是大势所趋，是历史发展的必然，而他却认为这是混乱、是浩劫。
我们来看程天放的《庐山诗》：
一别匡庐十二年，心惊华发已盈颠。
尘寰浩劫难回首，且与山灵续旧缘。
诗词表现了作者某种无奈和自我宽解、自我排遣的心情。而程时煃的诗同样表现了对国家前途的担忧和对战争的厌恶：
牯岭夜雨
抗战高呼第一声，庐山史页最光荣。
含鄱月出众峰晓，五老峰来万壑鸣。
大道真穷容独善，此身未觉去官轻。
中宵起坐看星斗，何日银河洗甲兵。
这次师资培训结束后，时煃赴南京，就任教育部教育研究委员会委员，授命至台湾考察教育。天放则回到家乡探亲。
程天放返乡
1947年3月，程天放偕夫人黄婉君从庐山回到家乡探亲，在汪山土库住了一个多月，也是最后一次重温家族亲情。在程学恂的陪同下，程天放祭拜程氏各祠堂。汪山土库各家庭轮流宴请程天放夫妻。新建大塘地区处于鄱阳湖湖滨，历年来饱受水患之苦，程天放曾多次捐款修筑新培圩堤，家乡父老对此心存感激。在酒席上，他总是礼让辈分比他高或年龄比他大的长者上座，他夫妻俩一般坐在东侧陪席上。宴饮时，卫兵在外站岗，他总是说，这是在我的家里，不必站岗，吃饭去。有一次程天放在汪山土库二房酒席上说：“现在，一担谷（约120斤）买一斤肉可以吃，一担谷买一斗种（约八分田）不要买。”见大家都不明白，他也未多作解释。可能程天放已洞悉天下大势。
1949年，程天放要求堂兄学恂和时煃随国民党去台湾，学恂说，我已八十高龄了，故土难离啊！时煃也没离开大陆，就任上海大夏大学教授。兄弟俩均在1951年镇反时去世。
程时煃著有《柏庐讲稿论文集》《教育讲义三种》。自警格言：“做人做事做学问，耐劳耐苦耐谤言”；“培植青年，有如自家兄弟；处理公牍，视同报国文章”；“从安宁中求进步，从考核中造人才，从感化中励人格，从指导中养学风。”
程时煃胞弟名时炌，字酒庐，生于光绪庚寅年（1890）一月十三日。曾留学日本明治大学商科，归国后曾任江西省银行总稽核，国民政府江西省政府委员、建设厅厅长。抗战时卒于泰和。
1949年程天放随国民党去台湾，去台之前，他叫堂弟程士成（空军飞行员）驾飞机来到大塘汪山土库上空，航拍了汪山土库故居的照片带在身边。去台后先后担任“教育部长”“考试院副院长”。
后来，程天放应聘赴美，在华盛顿州立大学远东问题研究所讲授“三民主义”，兼事著述。在美二年半，以英文撰著《中俄关系史》，出版后，纽约时报图书周刊评曰：“政治家与学人之作，有助于外人对中国的了解。”返台又以中文著《美国论》，亦传诵一时，重复再版。1957年任党内中央评议委员。1958年起任“考试院副院长”。先后主持高等与普通考试七次，为“考试院”成立以来以一人连任高普考试典试委员长之最高纪录。因程天放有外交经验，又熟悉美国情形，凡遇重大事故，国民党政府必征询他的意见。联合国教育科学文化组织会议隔年在巴黎举行，国民党政府连续请程天放率领代表前往出席。又任“中国国际公法学会”会长，发行英文学报，与世界同类刊物交换，以沟通中外学术思想。除在“国防研究院”“国立政治大学外交研究所”经常讲授美国史与国际形势外，每年均应邀担任军中讲座，至外岛及中南部学校部队，作思想与国际问题讲演。
1967年，程天放因病在美国病逝，终年68岁。蒋介石盛赞程天放历任功劳和高尚品德，亲笔题写“学渊绩懋”的挽额，并颁发“总统”褒扬令。程天放擅长教育和政治学研究，精通中文、英文、德文、法文，熟悉日文、俄文、西班牙文。其成就不只在于政治，亦在于其学术。他生活严谨，性格坚毅。爱与青年接近，他给“中央政治大学”题写了“群芳竞美”的匾额，表现了他对年轻人的赞美和期待。他的著述，主要有《改革中国学校教育刍议》《中俄关系史》（英文本）《美国论》《讲演集》《欧亚归途》《二十一世纪之科学（四）社会科学之部政治学》《使德回忆录》《国父思想与近代学术》《胡适与中国》《程天放早年回忆录》等。
庐山
工作之余，时煃、天放兄弟俩同游庐山，一边游历，一边畅谈国是。抗战胜利后，国民党又挑起全面内战，而且国军越来越不敌共军，这让他们十分忧虑。由于历史的局限性和天放本人正统的忠君思想，他看不到也不愿看到蒋家王朝覆灭的命运，社会的变革已是大势所趋，是历史发展的必然，而他却认为这是混乱、是浩劫。
我们来看程天放的《庐山诗》：
一别匡庐十二年，心惊华发已盈颠。
尘寰浩劫难回首，且与山灵续旧缘。
诗词表现了作者某种无奈和自我宽解、自我排遣的心情。而程时煃的诗同样表现了对国家前途的担忧和对战争的厌恶：
牯岭夜雨
抗战高呼第一声，庐山史页最光荣。
含鄱月出众峰晓，五老峰来万壑鸣。
大道真穷容独善，此身未觉去官轻。
中宵起坐看星斗，何日银河洗甲兵。
这次师资培训结束后，时煃赴南京，就任教育部教育研究委员会委员，授命至台湾考察教育。天放则回到家乡探亲。
程天放返乡
1947年3月，程天放偕夫人黄婉君从庐山回到家乡探亲，在汪山土库住了一个多月，也是最后一次重温家族亲情。在程学恂的陪同下，程天放祭拜程氏各祠堂。汪山土库各家庭轮流宴请程天放夫妻。新建大塘地区处于鄱阳湖湖滨，历年来饱受水患之苦，程天放曾多次捐款修筑新培圩堤，家乡父老对此心存感激。在酒席上，他总是礼让辈分比他高或年龄比他大的长者上座，他夫妻俩一般坐在东侧陪席上。宴饮时，卫兵在外站岗，他总是说，这是在我的家里，不必站岗，吃饭去。有一次程天放在汪山土库二房酒席上说：“现在，一担谷（约120斤）买一斤肉可以吃，一担谷买一斗种（约八分田）不要买。”见大家都不明白，他也未多作解释。可能程天放已洞悉天下大势。
1949年，程天放要求堂兄学恂和时煃随国民党去台湾，学恂说，我已八十高龄了，故土难离啊！时煃也没离开大陆，就任上海大夏大学教授。兄弟俩均在1951年镇反时去世。
程时煃著有《柏庐讲稿论文集》《教育讲义三种》。自警格言：“做人做事做学问，耐劳耐苦耐谤言”；“培植青年，有如自家兄弟；处理公牍，视同报国文章”；“从安宁中求进步，从考核中造人才，从感化中励人格，从指导中养学风。”
程时煃胞弟名时炌，字酒庐，生于光绪庚寅年（1890）一月十三日。曾留学日本明治大学商科，归国后曾任江西省银行总稽核，国民政府江西省政府委员、建设厅厅长。抗战时卒于泰和。
1949年程天放随国民党去台湾，去台之前，他叫堂弟程士成（空军飞行员）驾飞机来到大塘汪山土库上空，航拍了汪山土库故居的照片带在身边。去台后先后担任“教育部长”“考试院副院长”。
后来，程天放应聘赴美，在华盛顿州立大学远东问题研究所讲授“三民主义”，兼事著述。在美二年半，以英文撰著《中俄关系史》，出版后，纽约时报图书周刊评曰：“政治家与学人之作，有助于外人对中国的了解。”返台又以中文著《美国论》，亦传诵一时，重复再版。1957年任党内中央评议委员。1958年起任“考试院副院长”。先后主持高等与普通考试七次，为“考试院”成立以来以一人连任高普考试典试委员长之最高纪录。因程天放有外交经验，又熟悉美国情形，凡遇重大事故，国民党政府必征询他的意见。联合国教育科学文化组织会议隔年在巴黎举行，国民党政府连续请程天放率领代表前往出席。又任“中国国际公法学会”会长，发行英文学报，与世界同类刊物交换，以沟通中外学术思想。除在“国防研究院”“国立政治大学外交研究所”经常讲授美国史与国际形势外，每年均应邀担任军中讲座，至外岛及中南部学校部队，作思想与国际问题讲演。
1967年，程天放因病在美国病逝，终年68岁。蒋介石盛赞程天放历任功劳和高尚品德，亲笔题写“学渊绩懋”的挽额，并颁发“总统”褒扬令。程天放擅长教育和政治学研究，精通中文、英文、德文、法文，熟悉日文、俄文、西班牙文。其成就不只在于政治，亦在于其学术。他生活严谨，性格坚毅。爱与青年接近，他给“中央政治大学”题写了“群芳竞美”的匾额，表现了他对年轻人的赞美和期待。他的著述，主要有《改革中国学校教育刍议》《中俄关系史》（英文本）《美国论》《讲演集》《欧亚归途》《二十一世纪之科学（四）社会科学之部政治学》《使德回忆录》《国父思想与近代学术》《胡适与中国》《程天放早年回忆录》等。
