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谁说孩子有奶便是娘

  这个实验说明:相比于冰冷的奶水,孩子更需要的是温暖而贴心的母爱,“孩子未必有奶就是娘”。

  “有奶便是娘”是一句带有贬义的俗语,意思是:“谁有奶水用来喂养,就认谁做娘。比喻贪利忘义,谁给好处就投靠谁。”人们在引用这句话时,大都喜欢为其加个主语——“孩子”,认为“孩子有奶便是娘”。孩子真的有奶便是娘吗?从教育心理学的角度来看,这句话颇值得推敲。

  一、有奶未必就是娘

  美国心理学家哈里·哈洛曾经做过一个著名的“恒河猴代母实验”,内容如下:哈洛用铁丝做了一个代母,它胸前有一个可以提供奶水的装置;然后,哈洛又用绒布做了一个代母。他写道:“一个是柔软、温暖的母亲,一个是有着无限耐心、可以24小时提供奶水的母亲。”哈洛把出生不久的幼恒河猴和两个代母关在笼子里。很快,令人惊讶的事情发生了。在几天之内,猴宝宝把对猴妈妈的依恋转向了用绒布做成的那个代母。由于绒布代母不能提供奶水,猴宝宝只在饥饿时,才到铁丝代母那里喝几口奶水,然后又跑回来紧紧抱住绒布代母。而且幼恒河猴在遭到不熟悉的物体,如一只木制的大蜘蛛的威胁时,会跑到“绒布母猴”身边并紧紧抱住它,似乎“绒布母猴”会给幼猴更多的安全感。

  如果真的“有奶便是娘”,猴宝宝更依恋更亲近的应该是为它提供奶水的铁丝代母,事实上,它对绒布代母的依赖远远超过铁丝代母。因为恒河猴94%的基因与人类相同,由猴及人,这个实验说明:相比于冰冷的奶水,孩子更需要的是温暖而贴心的母爱,“孩子未必有奶就是娘”。

  二、“娘”的三种类型

  恒河猴的实验提醒我们,对于孩子而言,有情有爱有温暖才是娘。照此标准,在孩子成长过程中,“娘”并不是唯一的、不可替代的角色。当生身之母无法很好地履行母亲职责时,孩子就会寻求代母,并将对母亲的依恋之情转移到代母身上,据此,“娘”的类型可以扩大为三种:

  (一)生理之母——孩子的生命之源

  生理之母是指生物学意义上的母亲,即那个怀胎十月,给孩子以生命实体的女性。她的生育之恩是无法取代的,孩子必须经由她才能来到世间,她和孩子之前的血缘亲情也是难以割舍的。但现实生活中,相当一部分母亲对孩子只重生不重养,或者碍于工作和种种理由,生下孩子之后,就将他丢给保姆,丢给爷爷、奶奶或外公、外婆照顾,几年见不了孩子一面,对孩子情感疏离;或者因为心智匮乏,人格畸形,视孩子为累赘,对孩子粗暴打骂,让孩子心灵扭曲,情感饥饿,有母不如无母。

  如一位匿名网友在我博文下的跟帖:“从我有记忆起,母亲一直游手好闲,对我随意打骂,从7岁起该母亲应做的家务活,都是我做。在我16岁时,因为一件小事没听她的,她刻薄辱骂甚至剥掉我的衣服,我彻底爆发了,和她打了一架,自杀!没死成,但一个强烈的愿望就是离开这个家,永不回来!现在我至不惑之年,她也老了,偶尔走动,我自认不是薄情的人,可内心对她冷漠,没有丝毫情感。我给自己起个名字:幸福从来靠自己。”诸如此类的生理之母,带给孩子的是纠结一生的心理伤痛,是玷污了“母亲”这个神圣字眼,不配为人母的。

  (二)心灵之母——孩子的情感之泉

  诗人艾青在他的诗作《大堰河——我的保姆》中,曾无限深情地写道:

  大堰河,

  我是吃了你的奶而长大了的

  你的儿子,

  我敬你

  爱你!

  诗中的大堰河是艾青的保姆,也是我所说的心灵之母。她对艾青没有生育之功,却用甘甜的乳汁和暖暖的爱意滋养着艾青。在艾青心目中,大堰河才是他敬慕的母亲,而他只是“生我的父母家里的新客”,在亲生父母面前“是这般忸怩不安”。艾青对保姆的深情和对自己父母的疏离说明“孩子谁带跟谁亲”,被保姆或者祖辈用心带大的孩子,母亲对他而言只是个生理意义上的存在,保姆或者祖辈才是他的心灵之母,让他充满眷恋,满含不舍。

  生活中此类例子举不胜举,一位女子曾发帖对我说的,她自小跟着外婆长大,到初中时才被接到父母身边。她和外婆感情深厚,无话不谈,外婆过世时,她觉得天塌地陷,哭晕了几次。但对亲生母亲始终小心翼翼,彬彬有礼,比对陌生人还客气。为了逃避这种僵硬的母女关系,她选择了远嫁。

  一个个鲜活的例子告诉我们,当年轻的母亲为了贪图省事,为了保持身材,为了工作等等理由对孩子大撒把,完全假手他人时,其实,她也在无形中失却了亲密无间的母子情,极有可能和孩子终身保持情感隔阂,甚至形同陌路。身为母亲却无法享受母子间亲密无间的天伦之乐,这是何等的悲哀与遗憾?

  (三)真爱之母——孩子身心向往的家园

  英国诗人乔治·赫伯特说:“一位好母亲抵得上一百个教师。”纪伯伦认为:“人的嘴唇所能发出的最甜美的字眼,就是母亲,最美好的呼唤,就是‘妈妈’。”大文豪雨果更是深情地写道:“慈母的胳膊是慈爱构成的,孩子睡在里面怎能不甜?”

  在我看来,被这些文人墨客由衷赞美和倍加推崇的母亲,指的是“真爱之母”,即把生理之母与心灵之母完美结合起来的母亲,她既赋予孩子生命,又赋予孩子充沛的情感。这种真爱之母是人类心灵的家园,是每个孩子内心最深的呼唤与期待。

  有幸拥有“真爱之母”的人是幸运而又幸福的人,因为享受到母亲无私的爱护与照顾,他自信而明媚,开朗而乐观,更容易感受到生之华美与灿烂,更有能力自爱与爱人,尽情享受高品质的人生。

  如果你是母亲,希望看到孩子快乐健康地成长,就请把乳房交给孩子,把真挚的母爱与无私的关怀奉献给孩子,做一个称职而完整的“真爱之母”,用母爱的光辉照亮孩子成长的路。

  
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