橘子树下的爱情

5

　　干了一个时辰，马天来望了望天上的太阳，说：“该回寺里吃饭了，和尚过午不吃饭啊。”

　　“为什么过午不吃饭呢？”

　　“和尚告诉我，早晨是天、人吃饭的时间，中午是佛、人吃饭的时间，晚上是饿鬼吃饭的时间。午餐与人同食，过了中午，就是与鬼同食了。你还是高中生呢，你想想，佛能和鬼同食吗？”马天来洋洋得意地说。

　　“坏了，恐怕早就过十二点了。”我捂着咕咕叫的肚子喊。

　　“又外行了不是？午时，是指十一点到下午一点呢。赶趟赶趟。”

　　“哦，原来是这样啊。马天来，你比我懂得多。”

　　“你怎么能叫我的俗名呢？”马天来不满地说，“我可是有法号的，叫佛孙。以后你得叫我‘佛孙’，取个‘佛祖的孝子贤孙’的意思。”

　　“你都有法号了？是住持大师赐的吗？”我心中一动。

　　“哪里，是我自己取的。我还没有正式受戒呢，哪有正式的法号。”马天来有些不好意思。

　　“自己给自己取个法号，也显得心诚意定啊。就像我们穿着僧衣、剃着光头一样。”我倒不觉得多余。

　　“那你也给自己取一个呗。”马天来撺掇说。

　　“你给参谋一下。”

　　马天来望了望眼前的明月湖，突然笑起来，说：“你的法名就叫‘湖心’得了，取个‘佛心’的意思。怎么样？这名字有创意吧？”

　　“佛心就佛心，我看这名字不错。出家前有向佛心，出家时有尊佛心，出家后有侍佛心，圆寂后有伴佛心……”

　　“瞧瞧，这名字不亏待你吧。佛心，该用斋了，走着。”

　　我们嘿嘿地笑着，一齐进了草棚，各拿一副碗筷，朝寺里的斋堂走去。斋堂门前写着“五观堂”，里面的摆设整洁简单，一排排长桌长凳，和尚们排排而坐。我们进门时，几位做饭的和尚各提一只木桶，依次分派饭菜，走近一看，是土豆、萝卜、青菜、豆腐，还有白米饭。我们找一个空处坐下来，不一会儿就被舀满了一大碗。

　　正要张口，马天来捅了捅我，我立即明白了，抬头看着和尚们都有哪些讲究。只见他们先吃三勺淡饭不吃菜，嘴唇还像念经一样动了动。马天来说：“我们吃饭也要像他们一样，先吃淡饭，做‘三愿’。”

　　我问：“什么是‘三愿’？”

　　马天来笑道：“不知道了吧？我告诉你，第一勺饭，愿这一生一切恶业都断尽；第二勺饭，愿这一生一切善法都能圆满具备；第三勺饭，愿这一生所修来的善根都用来普度众生，让大家都能成佛。”

　　“你是怎么知道的呢？”

　　“是我刚来那天，一个跟我们一样想出家的家伙告诉我的，这小子熬了两年，人瘦得跟一条饿狗，啥苦都吃过，啥规矩都懂，佛经也念了好几本，可到底还是没有熬住。我来的第二天，他就打道回府了，说他实在受不了，当和尚还不如当光棍汉好。你瞧，九十九拜都拜了，就差这一哆嗦，硬没有挺过去。我们可不能像他一样半途而废啊。”马天来笑道。

　　“行啊，你早来一天，就成我的师兄了。”

　　“那是那是。你知道这斋堂为什么叫‘五观堂’吗？”

　　“不知道。”我摇摇头。

　　“这第一‘观’，就是要感恩。食物来得不容易，需要许多人共同完成，所以吃饭前一定要珍惜这种口福，要有一颗感恩的心。这第二‘观’，就是要反省，检讨一下行为。就是问问自己，做没做到杀、盗、淫、妄、酒五戒？做到内不动心、外不露相的禅定了吗？这第三‘观’，就是要节食。吃饭时，时时提醒自己，不要贪恋食物的美味，要有一份断欲之心。这第四‘观’，就是清醒。清醒什么呢，食物是健身、疗病的药物，并不是为了满足嘴巴和肚皮的欲望。这第五‘观’，就是要有进取心。吃饭是为了成就道业，使自己的内心继续得到修行，要有一份精进的心。”

　　“你知道得还真多呀。”我倒真有些佩服他了。

　　“那是！我来这些日子，可没少学习，没少背诵，不学学庙里的规矩和讲究，怎么能入寺为僧呢？”

　　“行了，你看看他们，没有一个说话的，都在‘五观’呢。”我使了个眼色。

　　于是，我们也默默地吃起来，不敢大口吃饭，也不敢发出任何声音。