资治通鉴故事大全集

第四十六节 唐武宗毁佛

　　唐武宗厌恶和尚、尼姑，认为他们就像蠹虫一样，浪费资源，打算让他们还俗。道士赵归真等人都极力劝阻。

　　唐武宗李炎像

　　唐武宗会昌五年（公元845年）七月，武宗下诏，首先将山野中的寺庙拆毁；上都长安和东都洛阳的左、右两街，各保留两座寺庙，每座保留僧人30名；民间各镇的节度使、观察使治所，以及同州、华州、商州、汝州各留一座佛寺，这些佛寺又被分为三个等级：上等的留30名僧人，中等的留10名僧人，下等的留5名僧人。

　　武宗还勒令其余的僧侣和尼姑及大秦穆护（摩尼教）、祅教僧侣全部还俗。命令官吏将不应保留的寺庙立即拆毁，并由朝廷派遣御史分别监督执行的情况。

　　没收寺庙全部资产，寺庙的建筑材料则拿来修理公家的馆舍和驿站的房屋，佛教的铜像、钟磬等器物熔化后，用来制造钱币。

　　八月，宰相李德裕等人向唐武宗上奏，说：“东都洛阳九庙有26座牌位，如今藏在太微宫的小屋里，请求用拆毁佛寺得来的木材修理太庙。”

　　初七，唐武宗下诏，向朝廷内外宣告佛教的弊端。在全国范围内拆除佛寺4600多座，勒令还俗的僧侣、尼姑共26万多人，大秦穆护（摩尼教）、祅教僧侣也有两千多人，同时拆除了4万多座大大小小的祠堂。

　　从寺院没收的田产有几千万顷、奴婢15万人。由礼部主客郎中管辖保留的僧人，不再隶属祠部郎中。朝廷百官都上表以示庆贺。

　　不久，又下诏命令东都只许保留20名僧人。各寺庙原来保留20名僧人的，现在减去10名；保留10人的减去3人；保留5人的全部减去，一个不留。

　　很多五台山的僧人都逃跑了，投奔幽州。李德裕召见幽州的进奏官，对他说：“你回去告诉节度使，五台山的僧人做将领，一定比不上幽州的将领，做士兵也一定比不上幽州的士兵。为何要为了得到一个可收留僧侣的虚名，而让众人议论纷纷？难道没有看见不久前，刘从谏招纳那些难以测度的闲人，最后是什么结果？”

　　幽州节度使张仲武于是拿两把刀封起来，送去给居庸关的守将，说：“如果有游僧进入幽州，就杀了他。”

　　主客郎中韦博认为毁佛的事情应该适可而止，李德裕于是对他怀恨在心，把他调了出去，贬为灵武节度副使。