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第五节 清谈误国

  晋惠帝时,王衍担任尚书令,南阳人乐广担任河南尹,他们都喜好清静无为,把心思寄托在事务之外。他们当时声名远播,朝廷内外的人都争相效仿他们。王衍与弟弟王澄喜好品评人物,当时的人都喜欢听他们的评论。

  石勒命儒生读史

  王衍机灵聪慧,容貌秀美。他小的时候,山涛见到他,赞叹了很久,说:“什么样的妇人,竟然生下这样好的孩子!但是他未必不会祸国殃民。”

  乐广性情淡泊简约,与世无争。他每次谈论,总是用简略的语言辨析事理,让人心满意足;而对于他所不知道的事情,他就保持沉默。他议论别人,首先表扬其优点,那么这人的短处不用他说,无疑也就显现出来了。

  王澄以及阮咸、阮咸的侄子阮修、泰山人胡毋辅之、陈国人谢鲲、新蔡人毕卓等人,都放荡不羁,甚至喝醉了酒发狂赤身裸体,也不觉得有什么不对。

  胡毋辅之曾经痛饮,他的儿子胡毋谦之见到了,一本正经地叫着他的字说:“彦国,你是上了年纪的人,不应该做这样的事了!”胡毋辅之放声大笑,让他也来饮酒。

  毕卓曾经担任吏部郎,邻居家酿造的酒好了,毕卓借着酒劲,趁夜跑到隔壁放酒瓮的房间里去偷酒喝,不小心被捉住了。第二天早晨邻居一看,原来是吏部郎毕卓。乐广听说以后笑他说:“名教之中自有欢乐之处,不必这样做!”

  当初,何晏等人继承老庄学说,他们创立的观点认为:“天地万物,都以‘无’作为根本。所谓‘无’,就是滋生万物,成就万事;阴阳依赖它而变化相生,贤者依赖它而成就德行。所以‘无’所到之处,即使贫贱也照样富贵。”

  王衍他们都很崇拜何宴。从此,朝廷的士大夫都把虚浮放诞看成美好的行为,荒废了自己的正业。

  侍中裴霫认为崇尚虚无有害无益,就写了一篇论文《崇有论》,来纠正这个错误认识,认为崇尚虚无其实是一种消极的人生态度。然而风气习俗已经形成,裴霫的论文也不能够拯救了。

  晋怀帝永嘉五年(公元311年)四月,石勒大败晋军,包围他们并射击,10多万晋朝官兵相互践踏,尸体堆积如山,无一人幸免。

  石勒擒获太尉王衍等人,善待他们,并询问晋朝的虚实。王衍详细陈说了祸患衰败的原因,声称计策不是自己制定的,并且推脱说自小清淡无为,不参与俗世的事务。又借这个机会劝石勒称帝,希望能得到赦免。

  石勒说:“您年少时就已身居重任,声名远播,凭什么说自己没有当官的欲望呢?天下之所以变成这样糟,还不都是因为你!”命令随从将王衍架了出去。

  石勒对手下孔苌说:“我见过无数人,还不曾见过这种人,应该让他们活在世上吗?”

  孔苌说:“他们都是晋朝的王公大臣,终究不会效命我们。”

  石勒说:“那就杀了他们。只是因为他们好歹也是有名望的人,就不要让他们死在刀刃之下了。”

  于是当天晚上,石勒派人推倒墙壁,把王衍他们全都压死了。

  
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