四书五经全注全译典藏本

第三章 左传（3）

　　瘙棪辈变成临卦

　　瘙棽，爻辞上说：‘出兵要用法令约束，法令不善的话就必遭凶险。’法令执行顺利而获得成功就是善，反过来就是不善。由坎卦变为兑卦，大众因离散变为柔弱，流水因壅塞变为沼泽。将帅要有法令以使部属听从自己，所以现在这种局面就叫做法令不善。法令就好像流水已经穷尽，从充足变为穷尽，阻塞而且不整流，这就是凶险的征兆了。由流水变为不能流动的沼泽就叫做临卦，就好像有统帅而不服从，还有比这更严重的临卦吗？说的就是彘子的行为了！如若果真和敌人相遇就一定失败，彘子将会是罪魁祸首，即使免于战死而回国，也一定有大的凶祸。“韩厥对荀林父说：先縠率领您手下的偏师失陷，您的罪过就大了。您作为最高统帅，军队不听命令，这是谁的罪过？失去属国而又损失军队，构成的罪过已经太重，不如干脆进军。作战如果不能得胜，失败的罪过也可以令全军将佐共同分担。与其一个人承担罪责，不如六个人共同承担，不是还好一点吗？”于是晋国的军队就渡过了黄河。楚庄王率军北上，驻扎在郔地，沈尹率领中军，子重率领左军，子反率领右军，准备在黄河饮马以后就回国。听闻晋国军队已经渡过黄河，楚庄王想要回去，宠臣伍参想要打仗，令尹孙叔敖不想开战，说：往年进入陈国，今年进入郑国，不是没有战争。开战以后却不能得胜，吃了伍参的肉足以抵罪吗？“伍参说：如果作战得胜，孙叔就是没有谋略。不能得胜的话，伍参的肉将会在晋军那里，你哪里还能吃得上呢？”令尹班师南还。伍参对楚庄王说：晋国执政的是新人，还不能很好地行使命令；他们的中军辅佐先縠，刚愎不仁，不肯听从命今；他们三个统帅各受牵制而不能独自执行军令；听任下属的自由主张就没有上级的领导，大军究竟听从谁的命令？这一次，晋军一定失败；而且国君逃避臣下，国家怎么能够承受这样的耻辱？“楚庄王的抉择颇为痛苦，于是告诉令尹，让他把战车改而向北，楚军驻扎在管地等待晋军。晋师在敖、之间(1)。郑皇戌使如晋师(2)曰：郑之从楚，社稷之故也，未有贰心。楚师骤胜而骄，其师老矣，而不设备。子击之，郑师为承，楚师必败。”彘子曰：败楚服郑，于此在矣，必许之。“栾武之曰(3)：楚自克庸以来(4)，其君无日不讨国人而训之(5)：于民生之不易，祸至之无日，戒惧之不可以怠。在军，无日不讨军实而申儆之(6)，于胜之不可保，纣之百克而卒无后，训之以若敖、冒，筚路蓝缕以启山林(7)，箴之曰：‘民生在勤，勤则不匮。’不可谓骄。先大夫犯有言曰(8)：‘师直为壮，曲为老。’我则不德，而徼怨于楚，我曲楚直，不可谓老。其君之戎分为二广，广有一卒(9)，卒偏之两(10)。右广初驾，数及日中，左则受之，以至于昏；内官序当其夜，以待不虞；不可谓无备。子良，郑之良也。师叔，楚之崇也。师叔入盟，子良在楚，楚、郑亲矣。来劝我战，我克则来，不克遂往，以我卜也，郑不可从。”赵括、赵同曰：率师以来，唯敌是求。克师得属，又何矣？必从彘子。“知季曰：原、屏，咎之徒也。”赵庄子曰：栾伯善哉，实其言，必长晋国。

　　“注释”(1)敖、（qiao）：二山名，在河南荥阳县北。(2)皇戌：郑大夫。(3)栾武子：即栾书。(4)克庸：楚灭庸国为文公十六年事。(5)讨：聚而治理。(6)军实：军中官分。(7)若敖、冒：皆楚之先君。筚路：柴车。蓝缕：破旧衣服。(8)子犯：指狐偃。(9)广有一卒：谓每部一卒之车，即三十辆车。(10)卒偏之两：即两卒分为两偏。数：漏刻之数。此指时间。师叔：即潘。知季：即知庄子荀首。

　　“译文”晋国军队驻在敖、鄗两山之间。郑国的皇戌出使到晋军中说：“郑国听从楚国，是为了保存国家社社稷的缘故，对晋国并没有二心。楚军屡次得胜而骄傲，他们的军队气衰了，又不设防御，您攻击他们，郑国的军队作为后继，楚军一定失败。”先縠说：“打败楚军而降服郑国，就在此一举了，一定要答应皇戌的请求。”栾书说：“楚国自从战胜庸国以来，楚国的国君没有一天不在治理国家时教训百姓，说：‘百姓的生计不容易，祸患不知哪天就会到来，戒备警惕不能放松。’在军队里没有一天不在管理军备时告诫军队，说：‘胜利不能永远保有，纣百战百胜但最终仍然灭亡。’用若敖、蚡冒乘柴车、穿破衣开辟山林的事迹来教训他们，告诫他们说：‘百姓的生计在于勤劳，勤劳就不会匮乏。’这就不能说他们骄傲。先大夫子犯曾经这样说过：‘出兵作战理直就气壮，理亏就气衰。’我们所做的事情不合于道德又和楚国结怨，我们理曲而楚国理直，这就不能说他们气衰。他们国君的战车分为左右二广，每一广有一卒的兵力，每一卒又分两偏。早晨由右广先行驾车，到中午为止，左广就接替它的任务，一直到黄昏时分；左右近臣按次序值夜，以防备发生不侧，这就不能说他们没有防备。子良，是郑国的贤人；师叔，是楚国地位崇高的人物。师叔进入郑国结盟，子良作为人质住在楚国，楚国和郑国是亲近的。郑国派人来劝我们作战，我们战胜就来归服，不胜就去依靠楚国，这是用我们代替占卜，郑国的话不能听从。”赵括、赵同说：“领兵而来，就是为了寻找敌人。战胜敌人是为了得到属国，还等待些什么呢？一定要听从彘子的话。”荀首说：“赵同、赵括，真可谓先縠的同党啊。”赵朔说：“栾书好啊！实行他的话，一定能使晋国长久。”楚少宰如晋师，曰：“寡君少遭闵凶，不能文(1)。闻二先君之出入此行也(2)，将郑是训定，岂敢求罪于晋。二三子无淹久(3)。”随季对曰：“昔平王命我先君文侯曰：‘与郑夹铺周室，毋废王命。’今郑不率(4)，寡君使群臣问诸郑，岂敢辱候人(5)？敢拜君命之辱。”彘子以为谄，使赵括从而更之，曰：“行人失辞(6)。寡君使群臣迁大国之迹于郑(7)，曰：‘无辟敌。’群臣无所逃命。”

　　“注释”(1)少遭闵凶：指楚庄王父早死。不能文：谦词，谓不善辞令。(2)二先君：谓成王与穆王，均曾攻打郑国。(3)二三指：指晋国诸将。无淹久：不要久留。(4)率：不服从王命。(5)候人：送往迎来之官。此句言不劳楚人迎送。(6)行人：传达使命之官。(7)迁大国之迹：外交辞令，意为赶走你们。

　　“译文”楚国的少宰到晋军中说：“寡君年轻时就遭到忧患，不能备知先王的故事，听闻成王、穆王两位先君曾来往在这条道路上，就是打算教导和安定郑国，岂敢得罪晋国，您几位不要待得太久了。”士会回答说：“以前周平王命令我们的先君晋文侯说：‘和郑国共同辅佐周王室，不要废弃天子的命令。’现在郑国不遵从天子的命令，寡君派遣下臣们到郑国来质问，岂敢劳动贵国的候人官迎送。谨拜谢君王的命令。”先縠认为这是谄媚，派赵括上去更正说：“我国行人官的说法不当。寡君使臣下们让楚国从郑国撤离，说：‘不要躲避敌人。’臣下们不得不执行命令。”楚子又使求成于晋，晋人许之，盟有日矣。楚许伯御乐伯，摄叔为右，以致晋师(1)。许伯曰：“吾闻致师者，御靡旌摩垒而还(2)。”乐伯曰：“吾闻致师者，左射以(3)，代御执辔，御下两马(4)，掉鞅而还(5)。”摄叔曰：“吾闻致师者，右入垒折馘(6)，执俘而还。”皆行其所闻而复。晋人逐之，左右角之(7)。乐伯左射马而右射人，角不能进，矢一而已。麋兴于前，射麋丽龟(8)。晋鲍癸当其后，使摄叔奉麋献焉，曰：“以岁之非时，献禽之未至，敢膳诸从者。”鲍癸止之，曰：“其左善射，其右有辞，君子也。”既免。

　　“注释”(1)致晋师：古时战前先使勇士犯敌称致师，即单车挑战。(2)靡旌：车疾行则旗必斜披，因代指快速驾车。摩：迫近。(3)（zou）：好箭。(4)两：整理。(5)掉鞅：拨正马颈上的皮带。(6)折馘：杀死敌人，割下耳朵。(7)角：从两旁夹攻。(8)丽：中。龟：背部。

　　“译文”楚庄王又派使者向晋国求和，晋国人答应了，约定了结盟的日期。楚国的许伯替乐伯驾驭战车，摄叔担任车右，向晋军单车挑战。许伯说：“我听说单车挑战的人，战车疾驰使旌旗都倾倒了，迫近敌营然后回来。”乐伯说：“我听说单车挑战，车左用利箭射敌，代替御者执掌马缰，驾车人下车，装饰马匹并整理好马脖子上的皮带，然后回来。”摄叔说：“我听说单车挑战，车右进入敌营杀死敌人割取左耳，带着俘虏然后回来。”这三个人都按照自己所听闻的完成了任务而后回来。晋国人追赶他们，兵众从两面夹攻。乐伯左边射马，右边射人，使左右的晋军不能前进，最后只剩下一枝箭。有麋鹿出现在前面，乐伯射中麋鹿背部隆起处。晋国的鲍癸正在后面追，乐伯让摄叔把麋鹿献给他，说：“由于现在还不到时令，应当奉献的禽兽还没有出现，谨把它奉献给您的随从作为膳食吧。”鲍癸使部下停止不再追赶，说：“他们的车左善于射箭，车右善于辞令，都是君子啊！”因此这三人都免于被俘。晋魏求公族(1)，未得而怒，欲败晋师。请致师，弗许。请使，许之。遂往，请战而还。楚潘党逐之，及荧泽(2)，见六麋，射一麋以顾献，曰：“子有军事，兽人无乃不给于鲜(3)，敢献于从者。”叔党命去之(4)。赵旃求卿未得(5)，且怒于失楚之致师者，请挑战，弗许。请召盟，许之。与魏皆命而往(6)。献子曰：“二憾往矣(7)，弗备必败。”彘子曰：“郑人劝战，弗敢从也。楚人求成，弗能好也。师无成命，多备何为？”士季曰：“备之善。若二子怒楚，楚人乘我，丧师无日矣。不如备之。楚之无恶，除备而盟，何损于好？若以恶来，有备不败。且虽诸侯相见，军卫不彻，警也。”彘子不可。士季使巩朔、韩穿帅七覆于敖前(8)，故上军不败。赵婴齐使其徒先具舟于河，故败而先济。

　　“注释”(1)魏：魏之后，或称吕、厨武子。公族：卿的嫡子组成的亲军。(2)荧泽：即荥泽，在今河南荥阳县东。(3)兽人：掌打猎的官。给：足。鲜：新杀的鸟兽。(4)叔党：即潘党。(5)赵旃：赵穿子。(6)皆命：一起受命。(7)二憾：指两个心怀不满的人，即魏锜、赵旃。(8)七覆：七处伏兵。

　　“译文”晋国的魏锜请求做公族大夫，没有达成目的因而发怒，想要使晋军失败。请求单车挑战，没有得到允许。请求出使，得到了允许。于是就到楚军中，请战以后回国。楚国的潘党追赶他，到达荥泽，魏锜看到六只麋鹿，就射死一只并回车向后献给潘党说：“您有军务在身，打猎的人恐怕不能供给新鲜的猎物，谨以此奉献给您的随从人员。”潘党下令停止追赶魏锜。赵旃请求做卿没有达成目的，而且对于放走楚国前来单车挑战的人很生气，就请求前去挑战，没有得到允许；请求召请楚国人前来结盟，得到了允许。他和魏锜都接受命令而前去楚军中。郤克说：“这两个心怀不满的人去了，不加防备的话必然导致失败。”先縠说：“郑国人劝我们作战，不敢听从；楚国人求和，又不能实行友好。带兵没有主见，多加防备有什么用！”士会说：“还是防备他们为好。如果这两位激怒了楚国，楚国人乘机掩袭，我们马上就会丧失军队。不如防备他们。楚国人如果没有恶意，撤除戒备而结盟，哪里会损害友好？如果带着恶意而来，有了防备就不会夫败。而且即使是诸侯相见，军队的守备也不会撤去，这就是警惕。”先縠不同意。士会派遣巩朔、韩穿，率领七队人马在敖山之前设伏兵，所以上军得以不败；赵婴齐派遣他的部下先在黄河准备了船只，所以战败以后就先渡过河去了。潘党既逐魏，赵旃夜至于楚军(1)，席于军门之外，使其徒入之。楚子为乘广三十乘，分为左右：右广鸡鸣而驾，日中而说(2)。左则受之，日入而说。许偃御右广，养由基为右。彭名御左广，屈荡为右。乙卯，王乘左广以逐赵旃。赵旃弃车而走林，屈荡搏之，得其甲裳。晋人惧二子之怒楚师也，使车逆之(3)。潘党望其尘，使骋而告曰：“晋师至矣。”楚人亦惧王之入晋军也，遂出陈。孙叔曰：“进之。宁我薄人(4)，无人薄我。《诗经》云：‘元戎十乘，以先启行(5)。’先人也。《军志》曰：‘先人有夺人之心’，薄之也。”遂疾进师，车驰卒奔，乘晋军。桓子不知所为，鼓于军中曰：“先济者有赏。”中军、下军争舟，舟中之指可掬也。

　　“注释”(1)夜至于楚军：杜注说二人一起受命，但没一起走，赵旃后至。(2)说：同“税”，卸车。(3)车：专用于屯守的兵车。(4)薄：迫近。(5)所引诗见《诗经小雅六月》。元戎，大戎，冲锋陷阵的兵车。启行，冲破敌军，打开缺口。

　　“译文”潘党追击了魏锜后，赵旃在夜里到达楚军大营，铺开席子坐在军门的外面，派他的部下先进军门。楚庄王的战车一广三十乘，共分为左右两广：右广在早晨鸡叫的时候驾车，太阳到了中天才休息，左广就接替右广，到太阳落山才休息。许偃驾驭右广的指挥车，养由基担任车右；彭名驾御左广的指挥车，屈荡担任车右。乙卯，楚庄王乘坐左广的指挥车追赶赵旃，赵旃丢掉车子跑进树林里，屈荡和他搏斗，获得了他的铠甲和衣裳。晋国人害怕这两个人激怒楚军，让车前来接他们。潘党远望飞起来的尘土，派战车直驰报告说：“晋国的军队来了。”楚国人也害怕楚庄王陷入晋军中，就出兵列阵迎战。孙叔敖说：“进军。宁可我们迫近敌人，不要让敌人迫近我们。《诗经》说：‘大型战车十辆，冲在前面开道。’这是说要抢在敌人的前面。《军志》说：‘抢在敌人前面可以打击敌人的士气。’这是说要主动迫近敌人。”于是就迅速地进军，战车奔驰、士卒奔跑，掩袭晋军。荀林父不知所措，在军中击鼓传令说：“先渡河的人有赏。”于是中军、下军互相争夺船只，先上船的人用刀砍断后来者攀着船舷的手指，船上砍断的指头多得可以用手捧起来。晋师右移(1)，上军未动。工尹齐将右拒卒以逐下军(2)。楚子使唐狡与蔡鸠居告唐惠侯，曰(3)：“不穀不德而贪，以遇大敌，不穀之罪也。然楚不克，君之羞也，敢借君灵以济楚师。”使潘党率游阙四十乘(4)，从唐侯以为左拒，以从上军。驹伯曰(5)：“待诸乎？”随季曰：“楚师方壮，若萃于我，吾师必尽，不如收而去之。分谤生民，不亦可乎？”殿其卒而退(6)，不败。王见右广，将从之乘。屈荡户之(7)，曰：“君以此始，亦必以终。”自是楚之乘广先左。

　　“注释”(1)右移：黄河在右，晋军向右逃走渡河。(2)工尹齐：楚大夫，工尹为官名。右拒：右边方阵。(3)唐狡、蔡鸠居：楚大夫。唐惠侯：唐国国君。唐为楚属国，地在今湖北随州西北。(4)游阙：指用作机动的兵车。(5)驹伯，克子。(6)殿其卒：为上军作后卫。(7)户：止。

　　“译文”晋军向右转移，上军没有开动。工尹齐率领右方阵的兵士追逐晋国的下军。楚庄王派唐狡和蔡鸿居告知唐惠侯说：“我缺乏德行而又贪功，又遭遇强大的敌人，这是我的罪过；然而楚国如果不能得胜，这也是君王你的羞耻。谨借重君王的福佑以帮助楚军成功。”于是派遣潘党率领游车、阙车四十乘跟随唐侯作为左方阵，以迎战晋国的上军。郤克说：“抵御他们吗？”士会说：“楚军的士气正旺盛，如果集中兵力对付我们的上军，我们的军队必然被消灭，不如收兵撤离。分担战败的指责而保全士兵的生命，不也是可以的吗？”就以所属为上军殿后而退兵，因此没有被打败。楚庄王见到右广，准备乘坐，屈荡阻止他说：“君王乘坐左广开始作战，也一定要乘坐它结束战争。”从此楚王乘广改以左广为先。晋人或以广队不能进(1)，楚人之脱扃(2)；少进，马还，又之拔旆投衡，乃出。顾曰：“吾不如大国之数奔也。”

　　“注释”(1)广：兵车。队：同“坠”。指陷入坑内。(2)（ji）：教。扃（jionɡ）：车前横木。

　　“译文”晋国人兵车陷入坑内，不能前进，楚国人教他们抽出车前横木以前进；没走多远，马又盘旋不能前进，楚国人又教他们拔掉大旗，扔掉车辕头上的横木，这样才逃了出去。晋军回过头来说：“我们可不像贵国的人一样有多次逃跑的经验。”赵旃以其良马二，济其兄与叔父，以他马反，遇敌不能去，弃车而走林。逢大夫与其二子乘，谓其二子无顾。顾曰：“赵在后(1)。”怒之，使下，指木曰：“尸女于是。”授赵旃绥(2)，以免。明日以表尸之(3)，皆重获在木下(4)。

　　“注释”(1)：同“叟”，老头。(2)绥：挽以上车的绳索。(3)以表：按照标志。(4)重获：得到重叠着的两具尸体。

　　“译文”赵旃用他的两匹好马帮助他的哥哥和叔父逃脱，而用其他的马驾车回来，碰上敌人不能逃脱，就丢弃车子跑到树林里。逢大夫和他两个儿子坐在车上，告诉他两个儿子不要回头看，以免影响自己逃命。儿子们回头看了，说：“赵老头在后边。”逢大夫发怒，让他们下车，指着树木说：“我将在这里收你们的尸首。”逢大夫就把马匹上的皮带交给了赵旃，赵旃登上战车得以逃脱。第二天，按照标记前去收尸，在树下找到两个叠压着的尸体。楚熊负羁囚知(1)。知庄子以其族反之，厨武子御(2)，下军之士多从之。每射，抽矢，纳诸厨子之房(3)。厨子怒曰：“非子之求而蒲之爱(4)，董泽之蒲可胜既乎(5)？”知季曰：“不以人子，吾子其可得乎？吾不可以苟射故也。”射连尹襄老，获之，遂载其尸。射公子谷臣(6)，囚之。以二者还。

　　“注释”(1)熊负羁：楚大夫。知：知武子，知庄子之子，字子羽。(2)厨武子：指魏，食邑于厨。(3)房：箭房，即箭袋。(4)蒲：蒲柳，是制箭杆的材料。(5)董泽：在今山西闻喜县东北，产蒲。(6)公子谷臣：楚王之子。

　　“译文”楚国的熊负羁囚禁了知，荀首率领他的家兵回来战斗。魏锜驾驭战车，下军的士兵大多跟着回来。荀首每次发射，如若抽出利箭，就放在魏锜的箭袋里。魏锜发怒说：“不去寻找儿子反而吝惜蒲柳做的箭！董泽出产的蒲柳难道用得完吗？”荀首说：“不得到别人的儿子，我的儿子难道可以得到吗？所以利箭我是不能随便射出去的。”荀首射中了担任连尹的襄老，得到他的尸首，就用战车装上；射中公子縠臣，把他囚禁起来，带了这两个人回去。及昏，楚师军于，晋之余师不能军，宵济，亦终夜有声。丙辰，楚重至于，遂次于衡雍(1)。潘党曰：“君盍筑武军(2)，而收晋尸以为京观(3)？臣闻克敌必示子孙，以无忘武功。”楚子曰：“非尔所知也。夫文，止戈为武。武王克商，作《颂》曰：‘载戢干戈，载弓矢。我求懿德，肆于时夏，允王保之(4)。又作《武》，其卒章曰：’耆定尔功(5)。‘其三曰：’铺时绎思，我徂惟求定(6)。‘其六曰：’绥万邦，屡丰年(7)。夫武，禁暴、戢兵、保大、定功、安民、和众、丰财者也。故使子孙无忘其章。今我使二国暴骨，暴矣；观兵以威诸侯，兵不戢矣。暴而不戢，安能保大？犹有晋在，焉得定功？所违民欲犹多，民何安焉？无德而强争诸侯，何以和众？利人之几(8)，而安人之乱，以为己荣，何以丰财？武有七德，我无一焉，何以示子孙？其为先君宫，告成事而已。武非吾功也。古者明王伐不敬，取其鲸鲵而封之，以为大戮，于是乎有京观，以惩淫慝(9)。今罪无所，而民皆尽忠以死君命，又可以为京观乎？”祀于河，作先君宫，告成事而还。

　　“注释”(1)衡雍：在今河南原阳县。(2)武军：杜注谓军营，或谓即坟墓。(3)京观：高丘，坟山。(4)所引诗见《诗经周颂时迈》。戢，收藏兵器。（gao），弓衣，此作动词。肆，陈设。夏，乐歌名。(5)所引诗见《诗经周颂武》。耆，致。(6)所引诗见今《诗经周颂赉》。铺，今诗作“敷”，布。绎，陈。思，语末助词。徂，往。(7)所引诗见《诗经周颂桓》。(8)几：危。(9)淫慝：不敬。

　　“译文”到黄昏时，楚军驻扎在邲地，晋国剩余的士兵已经溃不成军，趁夜里渡河，喧吵了一整夜。丙辰，楚军的辎重到达邲地，于是军队就驻扎在衡雍。潘党说：“君王何不建起军营，并收集晋国人的尸首建立一个高丘呢？臣听说战胜了敌人一定要给子孙后代看，以表示不忘记武功。”楚庄王说：“这不是你所知道的。在文字构造上，止戈二字合起来是个武字。武王战胜商朝，作《周颂》说：‘收拾干戈，包藏弓箭，我追求那美德，遍施于这中原大地，成就王业而保有天下。’又作《武》篇，它的最后一章说：‘得以巩固你的功业。’《周颂》的第三章说：‘布陈先王的美德而加以发扬，我前去征讨只是为了求得百姓的安定。’它的第六章说：‘安定万邦，常有丰年。’武功，是用来禁止强暴、消弭兵争、保持强大、巩固功业、安定百姓、调和民众、丰富财物的，所以要让子孙不要忘记《诗经》中的篇章。现在我让两国士兵暴尸荒野，这就是所谓强暴；显耀武力以使诸侯畏惧，兵争不能消弭了；强暴而不消弭兵争，哪里能够保持强大？还有晋国存在，如何能够巩固功业？所违背百姓的愿望还很多，百姓如何能够安定？没有德行而勉强和诸侯相争，用什么调和民众？乘人之危作为自己的利，乘人之乱作为自己的光荣事迹，如何能丰富财物？武功具有七种美德，我一项也没有，用什么来训示子孙后代？还是为楚国的先君修建宗庙，把成功的事祭告先君罢了，用武不是我所追求的功业。古代圣明的君王征伐对上不恭敬的国家，抓住它的罪魁祸首杀掉埋葬，作为一次大的杀戮，这样才有了建造高丘以惩戒邪恶一说。现在并不能明确指出晋国的罪责在哪里，晋国的士卒都尽忠为执行国君的命令而死，又怎么能建造高丘来惩戒呢？”说完就在黄河边上举行祭祀，修建了先君的神庙，报告了战争的胜利然后回国。秋，晋师归，桓子请死，晋侯欲许之。士贞子谏曰(1)：“不可。城濮之役，晋师三日谷，文公犹有忧色。左右曰：‘有喜有忧，如有忧而喜乎？’公曰：‘得臣犹在，忧未歇也。困兽犹斗，况国相乎！’及楚杀子玉，公喜而后可知也，曰：‘莫余毒也已。’是晋再克而楚再败也。楚是以再世不竞(2)。今天或者大警晋也，而又杀林父以重楚胜，其无乃久不竞乎？林父之事君也，进思尽忠，退思补过，社稷之卫也，若之何杀之？夫其败也，如日月之食焉，何损于明？”晋侯使复其位。

　　“注释”(1)士贞子：士渥浊，晋大夫。(2)再世：两世，指成王、穆王两世。不竞：不强。

　　“译文”秋季，晋国军队回国，荀林父请求处自己以死罪，晋景公打算答应他。士贞子劝谏说：“不可以。城濮那一次战役，晋军三天之中都吃着楚军留下的粮食，文公还面带忧色。左右的人说：‘有了喜事而忧愁，如果有了忧事反倒喜悦吗？’文公说：‘得臣还在，忧愁还不能算完结。被困的野兽还要争斗一下，何况是堂堂国相呢？’等到楚国杀了得臣，文公便喜形于色，说：‘没有人再来为害于我了。’这是晋国的再次胜利，也是楚国的再次失败。楚国因此两代国君都不能与晋国竞争。现在上天或许是要大大地惩诫晋国，又杀死荀林父以增加楚国的胜利，这恐怕会使晋国好久还不能强盛吧！荀林父事奉国君，进则想着竭尽忠诚，退则想着弥补过错，是捍卫国家社稷的人，像这样的人怎么能杀他？他的失败，就如同日蚀月蚀，哪里会损害日月的光明呢？”晋景公就命令荀林父官复原职。（宣公十二年）楚师围宋楚子使申舟聘于齐，曰：“无假道于宋。”亦使公子冯聘于晋，不假道于郑。申舟以孟诸之役恶宋(1)，曰：“郑昭宋聋(2)，晋使不害，我则必死。”王曰：“杀女，我伐之。”见犀而行(3)。及宋，宋人止之，华元曰：“过我而不假道，鄙我也。鄙我，亡也。杀其使者必伐我，伐我亦亡也。亡一也。”乃杀之。楚子闻之，投袂而起，履及于窒息(4)，剑及于寝门之外，车及于蒲胥之市(5)。秋九月，楚子围宋。

　　“注释”(1)孟诸之役：事见文公十年。时宋公导楚穆王在阵诸打猎，宋公违命，申舟鞭其仆。(2)昭：眼明。此与下聋借指处事方法，言郑国解事，懂得权稀利害，宋国则否。(3)犀：申舟之子。(4)窒息：路寝前之庭。(5)蒲胥：地名，为楚都之市。

　　“译文”楚庄王派申舟到齐国聘问，对他说：“不要向宋国请求借道。”也派了公子冯到晋国聘问，不让他向郑国借道。申舟由于在孟诸那一仗中得罪了宋国，说：“郑国聪明，宋国糊涂，去晋国的使者不会受害，我却一定会死去。”楚庄王说：“他们若杀了你，我就攻打他们。”申舟和儿子申犀相见以后出发。到达宋国，宋国人扣留了他，华元说：“经过我国而不借道，是把我国当成他们边境上的邑县。把我国当成边境上的邑县，是灭亡了我们。杀死他们的使者他们一定要攻打我们，攻打我们也是要灭亡我们。两种灭亡是一样的。”于是就杀了他。楚庄王听说后，甩着袖子站起来，跑到前庭侍者才追上他把鞋给他穿上，跑到寝殿门外侍者才迫上他把剑给他佩上，跑到名叫蒲胥的集市上侍者才追上他乘上车。秋季九月，楚庄王包围了宋国。（宣公十四年）十五年春，宋人使乐婴齐告急于晋。晋侯欲救之。伯宗曰(1)：“不可。古人有言曰：‘虽鞭之长，不及马腹。’天方授楚，未可与争。虽晋之强，能违天乎？谚曰：‘高下在心(2)。’川泽纳污，山薮藏疾(3)，瑾瑜匿瑕(4)，国在含垢，天之道也，君其待之。”乃止。使解扬如宋(5)，使无降楚，曰：“晋师悉起，将至矣。”郑人囚而献诸楚，楚子厚赂之，使反其言，不许，三而许之。登诸楼车(6)，使呼宋人而告之。遂致其君命(7)。楚子将杀之，使与之言曰：“尔既许不谷而反之，何故？非我无信，女则弃之，速即尔刑。”对曰：“臣闻之，君能制命为义(8)，臣能承命为信，信载义而行之为利(9)。谋不失利，以卫社稷，民之主也。义无二信，信无二命。君之赂臣，不知命也。受命以出，有死无(10)，又可赂乎？臣之许君，以成命也。死而成命，臣之禄也。寡君有信臣，下臣获考死，又何求？”楚子舍之以归。

　　“注释”(1)伯宗：晋大夫。(2)高下在心；谓处理事情高下屈伸，都在乎心中有数。意为劝晋侯忍耐慎重。(3)薮：草野。疾：指毒害人的虫蛇。(4)瑾瑜：均为美玉。(5)解扬：晋壮士，字子虎。(6)楼车：装有望敌楼的兵车。(7)致：传达。(8)制命：制定发布正确的命令。(9)信载义：以信实去承受道义。(10)：同“陨”，毁弃。考：成。考死，谓完成命令而死。即死得其所。

　　“译文”十五年春季，宋国人派乐婴齐向晋国告急。晋景公想要救援它。伯宗说：“不可以。古人有句话说：‘即使马鞭很长，也够不到马腹。’上天正在保佑楚国，不可以和它争斗。即使晋国强大，能够违背上天吗？谚语说：‘或高或低都在自己心中。’河川湖泽接纳污浊，山林沼薮藏匿害虫，美玉包容疵瑕，国君容忍耻辱，这是天道，君王应该等待。”于是停止救援。派解扬前往宋国，让他们不要投降楚国，说：“晋国军队全部出动，将要到了。”郑国人囚禁了他把他献给楚国，楚庄王送厚礼给他，让他按照相反的意思去说，他不答应，和他说了三次，答应了。让他登上楼车，要他呼唤宋国人告诉他们。他就转达了晋国君王的命令。楚庄王准备杀了他，派人对他说：“你既已答应了我而又违反，是为什么？不是我没有信用，而是你背弃了它，快去接受对你的刑罚。”解扬回答说：“我听说，国君能制约号令叫做义，臣下能承受命令叫做信，信载着义去做叫做利。谋划不违背利，以捍卫国家，就是百姓的主人。义不能是两个信，信不能是两个命令。君王送礼物给我，是不懂得命。我接受了我们国君的命令出发，只有去死而不能让它落空，又怎么可以给我送礼物呢？我答应君王，是为了完成使命。死了但完成了使命，是我的福分。我们国君有了守信的臣下，我死得其所，又还要求什么？”楚庄王放了他让他回去。夏五月，楚师将去宋。申犀稽首于王之马前，曰：“毋畏知死而不敢废王命(1)，王弃言焉(2)。”王不能答。申叔时仆(3)，曰：“筑室反耕者(4)，宋必听命。”从之，宋人惧，使华元夜入楚师，登子反之床(5)，起之曰：“寡君使元以病告，曰：‘敝邑易子而食，析骸以爨。虽然，城下之盟，有以国毙，不能从也。去我三十里，唯命是听。’”子反惧，与之盟而告王。退三十里。宋及楚平，华元为质。盟曰：“我无尔诈，尔无我虞。”

　　“注释”(1)毋畏：申毋畏，即申舟。王命：出使齐国的命令。(2)弃言：指楚王食言。派遣申舟出使时，楚王曾说，若申舟被宋人所杀，他将兴兵报仇。(3)申叔时：楚大夫。仆：驾车。(4)筑室：建筑房舍。反耕者：叫回耕田的农民。这样做表示楚国将长久留在此地。(5)子反：楚主将公子侧。

　　“译文”夏季五月，楚国军队准备离开宋国。申犀在楚庄王的马前叩头说：“无畏（即申舟）知道一定会死而不敢废弃君王的命令，君王却丢弃了对他说过的话。”楚庄王不能回答。申叔时为楚庄王驾车，说：“修建居室，让耕田的人返回，宋国看到我们要长久驻守必定会听从命令。”楚庄王听从了。宋国人害怕，派华元在夜里进入楚国军营，登上主将子反的床，叫他起来，说：“我们国君派我把危难的情况告诉你，说：我们国家的人们交换孩子当饭吃，折开尸骨当柴烧。即使这样，你们要想结城下之盟，只有把我们国家灭亡了，否则是不能依从的。离开我们都城三十里远，我们就听从命令。”子反害怕，和他盟誓之后告诉了楚庄王。楚国军队后退三十里。宋国和楚国讲和，华元留在楚国作人质。誓辞中说：“我不要欺诈你，你不要欺骗我。”（宣公十五年）魏颗擒杜回秋七月，秦桓公伐晋，次于辅氏(1)。壬午，晋侯治兵于稷以略狄土(2)，立黎侯而还。及洛(3)，魏颗败秦师于辅氏。获杜回，秦之力人也。初，魏武子有嬖妾(4)，无子。武子疾，命颗曰：“必嫁是。”疾病，则曰：“必以为殉。”及卒，颗嫁之，曰：“疾病则乱，吾从其治也(5)。”及辅氏之役，颗见老人结草以亢杜回(6)，杜回踬而颠(7)，故获之。夜梦之：“余，而所嫁妇人之父也。尔用先人之治命，余是以报。”

　　“注释”(1)次：临时驻扎。辅氏：晋地，在今陕西大荔县东。(2)稷：晋地，在今山西稷山县南。(3)洛：晋地，以洛水得名，在今陕西大荔县东南。(4)魏武子：魏，魏颗之父。(5)乱：神志不清。治：神志清醒。(6)亢：阻，遮拦。(7)踬（zhi）：绊，行时遇阻碍。颠：摔倒。

　　“译文”秋季七月，秦桓公攻打晋国，军队驻扎在辅氏。二十七日，晋景公在稷地训练军队以略取狄人的土地，扶立了黎国国君以后回来。到达洛地，魏颗在辅氏打败秦国的军队。擒获了杜回，杜回是秦国的力士。起初，魏武子（即魏犨）有一位爱妾，没有儿子。魏武子生病了，命令儿子魏颗说：“一定要让她改嫁。”病重以后，就又说：“一定要让她殉葬。”到他死后，魏颗让她改嫁了，说：“病重了神志就昏乱，我听从他清醒时的命令。”等到辅氏一战时，魏颗看见一位老人把草打成绳结阻拦杜回，杜回拌在绳结上摔倒了，所以被擒获了。魏颗夜里梦见老人说：“我是你所改嫁的女子的父亲。你听从先人清醒时的命令（救了我女儿一命），我因此来报答你。”（宣公十五年）郤克征会于齐十七年春，晋侯使郤克征会于齐(1)，齐顷公帷妇人使观之(2)。郤子登，妇人笑于房(3)。献子怒，出而誓曰：“所不此报(4)，无能涉河。”献子先归，使栾京庐待命于齐曰(5)：“不得齐事，无复命矣。”郤子至，请伐齐，晋侯弗许；请以其私属(6)，又弗许。齐侯使高固、晏弱、蔡朝、南郭偃会(7)，及敛盂，高固逃归。夏，会于断道(8)，讨贰也(9)，盟于卷楚(10)，辞齐人。晋人执晏弱于野王，执蔡朝于原，执南郭偃于温。苗贲皇使见晏桓子，归，言于晋侯曰：“夫晏子何罪？昔者诸侯事吾先君，皆如不逮。举言，群臣不信，诸侯皆有贰志。齐君恐不得礼，故不出，而使四子来。左右或沮之曰：‘君不出，必执吾使。’故高子及敛盂而逃。夫三子者曰：‘若绝君好，宁归死焉！’为是犯难而来。吾若善逆彼，以怀来者；吾又执之，以信齐沮，吾不既过矣乎？过而不改，而又久之以成其悔，何利之有焉？使反者得辞而害来者，以惧诸侯，将焉用之？”晋人缓之，逸。

　　“注释”(1)晋侯：指晋景公。征会：招齐侯赴会。郤克：即郤献子。(2)帷：动词，帷妇人之意，使妇人居于帷中也。(3)郤克跛一足，故妇人笑之。(4)所不此报，倒装句，所不报此也。(5)栾京庐：晋人，随郤克赴齐的使者。(6)私属：私人部下。(7)高固：齐卿。晏弱、蔡朝、南郭偃会：都是齐大夫。(8)断道：晋地，今山西沁县西之断梁城。(9)讨贰：讨伐怀二心不服者。(10)卷楚：即断道。辞齐人：拒绝晏弱等三人参加盟会。执：拘留。野王：今河南沁阳县治。苗贲（fen）皇：楚人，逃至晋国为晋大夫。先君：指晋先君。逮（dai）：及。言其急于前来，皆如不及也。举言：指今之君主所言。沮（ju）：止，阻止。君好：指晋、齐二君的友好关系。怀：招怀。反者：指高固。来者：指晏弱等三人。晋人缓之：晋人故意放松监视也。逸：逃，逃跑。晏弱等三人逃去。

　　“译文”十七年春季，晋景公派郤克到齐国召齐顷公出席会盟，齐顷公用帷幔藏起妇人并让她们偷看。郤克登上台阶，妇人在帷幔内讥笑郤克跛足。郤克愤怒，出来后发誓说：“如果不能报这个仇，就不再向东渡过黄河。”郤克先行回国，派栾京庐在齐国待命说：“没能完成到齐国来的使命，你就不要回国复命了。”郤克回到晋国后，请求进攻齐国，晋景公不同意；请求让他的私人部队出征，又没有得到允许。齐顷公派遣高固、晏弱、蔡朝、南郭偃参加会盟。到达敛盂，高固逃了回来。夏季，在断道会盟，这是为了讨伐有二心的国家，后来又在断道会盟，拒绝齐国人参加。晋国人在野王抓获了晏弱，在原地抓获了蔡朝，在温地抓获了南郭堰。苗贲皇出使路过见到晏弱，回去后，对晋景公说：“晏弱有什么罪？从前诸侯事奉我们的先君，都急得像赶不上的样子。而现在的各国国君都说，是因为晋国臣子们不讲信用，所以诸侯都有二心。齐国的国君恐怕不能得到礼遇，所以不出行，而派这四个人前来。齐项公左右的随从有人阻止他说：‘君王不出行，我国的使者一定会被抓。’所以高固到达敛孟就逃走了。这三个人说：‘如果因为我们而断绝了两国国君的友好，宁可回国被处死！’因此他们不顾齐顷公左右随从谏阻的言论前来。我们本应该好好迎接他们，以招怀前来的使者；但是我们偏偏逮捕了他们，这下反而证明齐顷公左右随从的谏阻是对的，我们不是已经做错了吗？做错了而不加以改正，而又久久没有释放以造成他们的后悔，这有什么好处呢？让回去的人有了逃走的理由而伤害前来的人，并让诸侯惧怕，这有什么用？”于是晋国人故意放松了看管，齐国的三名使者就逃走了。（宣公十七年）郤献子为政范武子将老(1)，召文子曰(2)：“燮乎，吾闻之，喜怒以类者鲜(3)，易者实多(4)。《诗经》曰(5)：‘君子如怒，乱庶遄沮(6)；君子如祉(7)，乱庶遄已(8)。’君子之喜怒以已乱也，弗已者必益之。郤子或者欲已乱于齐乎，不然，余惧其益之也。余将老，使郤子逞其志，庶有豸乎(9)！尔从二三子，唯敬。”乃请老，郤献子为政(10)。

　　“注释”(1)范武子：即士会，晋中军将。老：告老还乡。(2)范文子：即士燮，士会之子。(3)鲜：少。(4)易：变易，变化。(5)见《诗经小雅巧言》篇。(6)庶：幸。遄：速。沮：止。(7)祉：福，即。(8)已：止。(9)豸（zhi）：解除。(10)郤克继为中军将，为政，主持国政。

　　“译文”范武子决意告老还乡，把儿子范文子喊过来说：“燮儿啊，我听说，喜怒合于礼法的是很少的，和它相反的倒是很多。《诗经》说：‘君子如果发怒，祸乱可以很快被阻止；君子如果喜悦，祸乱可以很快停歇。’君子的喜怒是用来阻止祸乱的，如果不能止乱就一定会增加祸乱。郤子或者是想要在齐国阻止祸乱吧，如果不是这样，我怕他会增加祸乱。我决意告老还乡了，让郤子能够得偿所愿，祸乱或许可以解除吧！你跟随几位军将，唯有恭敬从事。”于是就请求告老，郤克从此主持国政。（宣公十七年）卷八成公齐晋鞌之战师从齐师于莘(1)。六月壬申，师至于靡笄之下(2)。齐侯使请战，曰：“子以君师，辱于敝邑，不腆敝赋(3)，诘朝请见(4)。”对曰：“晋与鲁、卫，兄弟也，来告曰：‘大国朝夕释憾于敝邑之地。’寡君不忍，使群臣请于大国，无令舆师淹于君地(5)。能进不能退，君无所辱命。”齐侯曰：“大夫之许，寡人愿也；若其不许，亦将见也。”齐高固入晋师，桀石以投人(6)，禽之而乘其车，系桑车焉(7)，以徇齐垒，曰：“欲勇者贾余馀勇(8)。”

　　“注释”(1)莘：今山东莘县。(2)靡笄：山名，即今山东济南千佛山。(3)不腆敝赋：外交谦词，不强大的军队。(4)诘朝：明天早晨。(5)淹：久留。(6)桀：举。(7)桑本：桑树干。(8)贾（ɡu）：买。

　　“译文”晋、鲁、卫联军在莘地追上齐军。六月壬申，军队到达靡笄山下。齐顷公派人请战，说：“您带领国君的军队，蒙您不弃光临敝邑，尽管敝国的军队并不强大，也请在明天早晨相见决战。”郤克回答说：“晋国和鲁、卫两国，是兄弟国家，他们前来告诉我们说：‘大国不分早晚都在敝邑的土地上泄愤。’寡君于心不忍，派下臣们前来向大国请求，同时又不让我军久留贵国。我们只能前进不能后退，用不着再劳动贵国国君下令。”齐顷公说：“大夫的允诺，正是寡人的愿望。如果不这样允诺，也早晚要兵戎相见的。”齐国的高固冲进晋军之中，举起石头投掷晋军兵士，抓住晋军兵士然后坐上他的战车，把桑树枝干系在车上遍行齐军中说：“想要勇气的人可以来买我多余的勇气。”癸酉，师陈于(1)。邴夏御齐侯(2)，逢丑父为右(3)。晋解张御克，郑丘缓为右。齐侯曰：“余姑翦灭此而朝食。”不介马而驰之(4)。克伤于矢，流血及屦，未绝鼓音，曰：“余病矣！”张侯曰：“自始合，而矢贯余手及肘，余折以御，左轮朱殷，岂敢言病。吾子忍之！”缓曰：“自始合，苟有险，余必下推车，子岂识之？然子病矣！”张侯曰：“师之耳目，在吾旗鼓，进退从之。此车一人殿之(5)，可以集事，若之何其以病败君之大事也？擐甲执兵(6)，固即死也。病未及死，吾子勉之！”左并辔，右援而鼓(7)，马逸不能止，师从之。齐师败绩。逐之，三周华不注(8)。

　　“注释”(1)鞌（an）：齐地，今山东济南附近。(2)邴（bing）夏：齐大夫。(3)逢（peng）丑父：齐大夫。(4)介：甲。介马：马身披甲。(5)殿：镇守。(6)擐（huan）：穿。(7)枹（fu）：鼓槌。(8)华不（fu）注：山名，在山东济南。

　　“译文”癸酉，齐军和联军在鞌地摆开阵势。邴夏为齐顷公驾车，逢丑父担任车右。晋国的解张为郤克驾车，郑丘缓担任车右。齐项公说：“我暂且消灭了这些人再吃早餐。”不等战马披甲就驰向晋军。郤克受了箭伤，血流到鞋子上，但是（坚持击鼓，）鼓声一直没有停歇，（支持不住）说：“我受伤了！”解张说：“从一开始交战，箭就射穿了我的手和肘，我折断了箭杆驾车。左边的车轮都染成黑红色，哪里敢说受伤。您就忍着点吧！”郑丘缓说：“从一开始交战，如果遇到危险，我必定下车推车，次数多得您数不胜数。不过您真的是受伤了！”解张说：“军队的耳目，在于我们的旌旗和鼓声，前进后退都要听从它，这辆车子由一个人镇守，战事就得以完成，怎么能为了一点伤痛而败坏国君的大事呢。身披盔甲而手执武器，本来就抱定必死的决心。受伤了但还没有到死的程度，您还是尽力而为吧！”于是就左手握着本来应该两个手握的马缰，右手拿着鼓槌代替郤克击鼓，战马奔跑不停。全军就跟着冲上去，齐军大败，晋军追赶齐军，绕了华不注山三圈。韩厥梦子舆谓己曰(1)：“旦辟左右。”故中御而从齐侯。邴夏曰：“射其御者，君子也。”公曰：“谓之君子而射之，非礼也。”射其左，越于车下；射其右，毙于车中。綦毋张丧车(2)，从韩厥，曰：“请寓乘。”从左右，皆肘之，使立于后。韩厥俯，定其右。逢丑父与公易位。将及华泉(3)，骖于木而止(4)。丑父寝于中(5)，蛇出于其下，以肱击之，伤而匿之，故不能推车而及。韩厥执絷马前(6)，再拜稽首，奉觞加璧以进，曰：“寡君使群臣为鲁、卫请，曰：‘无令舆师陷入君地。’下臣不幸，属当戎行，无所逃隐，且惧奔辟而忝两君。臣辰戎士，敢告不敏，摄官承乏。”丑父使公下，如华泉取饮。郑周父御佐车(7)，宛为右(8)，载齐侯以免。韩厥献丑父，献子将戮之。呼曰：“自今无有代其君任患者(9)，有一于此，将为戮乎！”子曰：“人不难以死免其君，我戮之不祥，赦之以劝事君者。”乃免之。

　　“注释”(1)子舆：韩厥父亲。(2)綦毋张：晋大夫。丧车：失其所乘之车。(3)华泉：泉名，在华不注山下，流入济水。(4)骖（can）：驾车四马中在左侧或右侧的马。（gua）：被挂住，阻碍。(5)：栈车，以竹木做成的一种车。(6)执絷：握着马缰。按以下是韩厥对齐侯行进见礼。但因逢丑父与面公交换了位置，时处车左，所以韩厥误认他为齐顷公，所以发生了让齐顷公逃走的事。(7)佐车：副车。(8)宛（yuan fei）：与郑周公俱为齐大夫。(9)任患：承受祸患。

　　“译文”韩厥梦见他父亲子舆对自己说：“明天不要站在战车左右两侧。”因此韩厥就在中间驾战车追赶齐顷公。邴夏说：“射那位驾车人，他是君子。”齐顷公说：“认为他是君子而射他，这不合于礼。”射他左边的人，那个人从车上掉落而死；射他右边的人，那人就死在车上。綦毋张丢失了战车，追上韩厥，说：“请允许我搭乘您的战车。”上车后准备站在左边或右边，韩厥都用肘推他，使他站在身后。韩厥弯下身子放稳他右边的尸体时，逢丑父和齐顷公乘机互换位置，将要到达华泉，骖马被树木绊住而停了下来。此前的一天，逢丑父睡在栈车里，有一条蛇爬到他身子下面，他用胳臂去打蛇，小臂受了伤，但他隐瞒了这件事，因此现在他不能用臂推车前进，于是被韩厥追上。韩厥拿着马缰走到齐顷公的马前，跪下叩头至地两次，捧着酒杯加上玉璧献上，说：“寡君派下臣们替鲁、卫两国请求，说：‘不要让军队进入齐国的土地！’下臣不幸，正好在军队服役，不能逃避服役，而且也害怕奔走逃避会成为两国国君的耻辱。下臣只是一名兵士，谨向君王报告我的无能，但由于人手缺乏，只好代理（御者）这个官职以补缺员。”逢丑父佯装派齐顷公下车到华泉去取水。于是郑周父驾驭副车，宛茷担任车右，带着齐顷公逃走而免于被俘。韩厥献上逢丑父，郤克（一看不是齐顷公）准备杀了他，逢丑父喊叫说：“从今以后再没有代替他国君受难的人了，有一个在这里，还要被杀死吗！”郤克说：“一个人不怕牺牲自己来使国君免于祸患，我杀了他不吉利。赦免他吧，用来勉励侍奉国君的人。”于是就赦免了逢丑父。齐侯免，求丑父，三入三出(1)。每出，齐师以帅退(2)。入于狄卒，狄卒皆抽戈冒之(3)。以入于卫师，卫师免之。遂自徐关入(4)。齐侯见保者(5)，曰：“勉之！齐师败矣。”辟女子，女子曰：“君免乎？”曰：“免矣。”曰：“锐司徒免乎(6)？”曰：“免矣。”曰：“苟君与吾父免矣，可若何！”乃奔。齐侯以为有礼，既而问之，辟司徒之妻也(7)，予之石(7)。

　　“注释”(1)三入三出：三进三出。第一次入，出晋师；第二次入，出狄卒；第三次入，出卫军。(2)以帅退：拥护着他退出。(3)：同“盾”。冒：轻触。(4)徐关：齐地，当在今山东淄川附近。(5)保者：守卫城邑的人。(6)锐：尖锐的兵器。锐司徒：主管锐兵的官。(7)辟司徒：管军中营垒的官。(8)石（liu）：齐地，在今山东长清县东南。

　　“译文”齐顷公免于被俘以后，又去寻找逢丑父，在晋军中三进三出。每次出来的时候，齐军都簇拥着护卫他而退；进入狄人军队中，狄人的士兵都只是抽出戈和盾轻轻触击他；进入卫国的军队中，卫军也对他们不加伤害。于是就从徐关进入齐国临淄。齐顷公看到守军，说：“你们努力吧，齐军战败了。”齐顷公的车前进时让一个女子让路，这个女子说：“国君免于祸难了吗？”说：“免了。”她说：“锐司徒免于祸难了吗？”说：“免了。”她说：“如果国君和我父亲免于祸难了，还要怎么样！”就跑开了。齐顷公认为她知礼，不久问询，才知道是辟司徒的妻子，就赐给她石窌这个地方作为封邑。（成公二年）楚归晋知晋人归公子谷臣与连尹襄老之尸于楚，以求知。于是荀首中军矣，故楚人许之。王送知，曰：“子其怨我乎？”对曰：“二国治戎(1)，臣不才，不胜其任，以为俘馘(2)。执事不以衅鼓，使归即戮，君之惠也。臣实不才，又谁敢怨？”王曰：“然则德我乎(3)？”对曰：“二国图其社稷，而求纾其民(4)，各惩其忿以相宥也(5)，两释累囚以成其好。二国有好，臣不与及，其谁敢德？”王曰：“子归，何以报我？”对曰：“臣不任受怨，君亦不任受德，无怨无德，不知所报。”王曰：“虽然，必告不穀。”对曰：“以君之灵，累臣得归骨于晋，寡君之以为戮，死且不朽。若从君之惠而免之，以赐君之外臣首(6)；首其请于寡君而以戮于宗，亦死且不朽。若不获命而使嗣宗职，次及于事而帅偏师以修封疆(7)，虽遇执事，其弗敢违(8)。其竭力致死，无有二心，以尽臣礼，所以报也。”王曰：“晋未可与争。”重为之礼而归之。

　　“注释”(1)治戎：治兵，作战。(2)俘馘：这里仅为俘虏的意思。(3)德：动词，德我，即感我之德。(4)纾（shu）：缓和。(5)惩：懊悔。宥：谅解。(6)外臣：当时卿大夫对他国诸侯的自称。首：即荀首，知之父。(7)次及于事：轮到我担任国家政事。(8)违：避。

　　“译文”晋国人把楚国的公子縠臣和连尹襄老的尸首归还给楚国，以此要求换回知。当时荀首已经是中军的辅佐，所以楚国人答应了。楚共王送别知时说：“您恐怕怨恨我吧？”知回答说：“两国的君王交战，下臣缺乏才能，不能胜任所担当的职务，所以就做了俘虏，君王的执政之臣没有用我的血来祭鼓，而让我回国去接受杀戮，这是君王的恩惠啊。下臣实在缺乏才能，又敢怨恨谁呢？”楚共王说：“那么，您感激我的恩德吗？”知回答说：“两国为自己的国家打算，希望让百姓生活缓和，各自抑止自己的愤怒以求得相互的谅解，两边都释放被俘的囚犯以结成友好，两国友好的大事，不曾顾及下臣区区一人，下臣又敢感激谁的恩德呢？”楚共王说：“您回去将用什么报答我呢？”知回答说：“下臣既然不怨恨，君王也不值得感激，没有怨恨又没有恩德，就不知道该报答什么了。”楚共王说：“尽管这样，也一定把您的想法告诉我。”知回答说：“承蒙君王的福佑，被囚的下臣能够带着这把骨头回到晋国，寡君如果加以诛戮，死而不朽。如果遵从君王的恩惠而赦免下臣，把下臣赐还给您的外臣荀首，荀首向寡君请求而把下臣杀戮在自己的宗庙中，也是死而不朽。如果得不到诛戮的命令而让下臣继承祖宗的职守，依然承担晋国的政事而又率领偏师以保卫边疆，即使碰到君王的将帅，我也不敢违背职责而回避，要竭尽全力到死，没有二心，以尽到作为臣子的职责，这就是所报答于君王的。”楚共王说：“我们）是不可以和晋国相争的。”于是就对知重加礼遇，放他回晋国去。（成公三年）巫臣复仇楚围宋之役(1)，师还，子重请取于申、吕以为赏田(2)，王许之。申公以巫臣曰：“不可。此申、吕所以邑也，是以为赋，以御北方。若取之，是无申、吕也。晋、郑必至于汉。”王乃止。子重是以怨巫臣。子反欲取夏姬，巫臣止之，遂取以行(3)，子反亦怨之。及共王即位，子重、又反杀巫臣之族子阎、子荡及清尹弗忌及襄老之子黑要(4)，而分其室。子重取子阎之室，使沈尹与王子罢分子荡之室，子反取黑要与清尹之室。巫臣自晋遗二子书，曰：“尔以谗慝贪事君，而多杀不辜。余必使尔罢于奔命以死(5)。”

　　“注释”(1)围宋之役：在宣公十四、十五年。(2)申、吕：原来国名，早为楚灭。(3)遂取以行：事见成公二年。(4)清尹：官名。(5)罢：同“疲”。奔命：奉命奔驰。

　　“译文”楚国包围宋国那次战役中，楚军最终撤回。子重请求从申邑和吕邑拿出一些土地作为赏田，楚庄王答应了他。申县县公巫臣说：“不可以。申邑和吕邑依靠了这些土地才设置了县邑，用它们供应军赋，以抵御北方的国家。如果拿走了这些土地，这是取消了申邑和吕邑了。晋国和郑国必定会进逼到汉水。”楚庄王就收回了命令。子重因此怨恨巫臣。后来，子反想娶夏姬，巫臣劝阻了他，自己却娶了她逃走了，因此子反也怨恨他。等到楚共王即位以后，子重和子反杀死了巫臣的同族子阎、子荡和清尹官弗忌，以及连尹襄老的儿子黑要，并瓜分了他们的家财。子重夺取了子阎的家财，让沈尹和王子罢瓜分了子荡的家财，子反夺取了黑要和清尹官弗忌的家财。巫臣从晋国写书信给二人，说：“你们以邪恶和贪婪事奉国君，杀了很多无罪的人。我一定要让你们疲于奔命而死。”巫臣请使于吴，晋侯许之。吴子寿梦说之。乃通吴于晋，以两之一卒适吴(1)，舍偏两之一焉(2)。与其射御，教吴乘车，教之战陈，教之叛楚。置其子狐庸焉，使为行人于吴。吴始伐楚，伐巢，伐徐。子重奔命。马陵之会，吴入州来，子重自郑奔命。子重、子反于是乎一岁七奔命。蛮夷属于楚者，吴尽取之，是以始大，通吴于上国(3)。

　　“注释”(1)两人一卒：合两偏以成一卒车，即兵车三十辆。(2)舍：留下。偏两之一：一偏的卒车，即十五辆战车。(3)上国：中原诸国。

　　“译文”巫臣请求出使吴国，晋景公答应了他。吴国国君寿梦很喜欢他。巫臣就促成吴国和晋国通好。他率领两偏组成的一卒（三十辆）兵车到了吴国，把两偏之中的一偏留在了吴国。送给吴国射手和御者，教吴国人使用战车，教给他们作战的阵法，教他们背叛楚国。把他的儿子狐庸安置在那里，让他在吴国担任掌管外交的行人官。吴国开始攻打楚国、巢国、徐国。子重为执行国君的命令而奔走。马陵会盟时，吴国攻进了州来国，子重从郑国受命奔去救援。子重和子反在这一年中七次奉国君的命令奔走抗吴。依附于楚国的蛮夷各部落，吴国全部夺取了他们，因此开始强大，得以和中原国家互通往来。（成公七年）钟仪南冠晋侯观于军府(1)，见钟仪。问之曰：“南冠而絷者(2)，谁也？”有司对曰：“郑人所献楚囚也。”使税之(3)，召而吊之(4)。再拜稽首。问其族，对曰：“泠人也(5)。”公曰：“能乐乎？”对曰：“先人之职官也，敢有二事？”使与之琴，操南音。公曰：“君王何如？”对曰：“非小人之所得知也。”固问之，对曰：“其为大子也，师保奉之(6)，以朝于婴齐而夕于侧也(7)。不知其他。”

　　“注释”(1)军府：军用储藏库，也用于囚俘。(2)南冠：南方楚人所戴帽子与中原诸国不同。絷：拘留，监禁。(3)税：同“脱”，释放出来。(4)吊：慰问。(5)泠：通“伶”，乐官。(6)师保：二者都是教育辅导太子的官。(7)婴齐：公子婴齐，即令尹子重。侧：公子侧，即司马子反。

　　“译文”晋景公在军府视察，见到钟仪，问道：“头戴南方式样的帽子被捆绑在那里的人，是谁？”主管的官员回答说：“是郑国人所进献的楚国囚犯。”晋景公让人为他解开捆绑，召他上前慰问他。钟仪向晋景公再拜叩头。晋景公询问他的宗族世代所任的官职，他回答说：“是掌管乐舞的泠人（即伶人）官。”晋景公问：“会演奏乐曲吗？”他回答说：“这是先人的官职所执掌的，怎么敢再从事其他的事情？”晋景公让人拿琴给他，他演奏了南方的乐调。晋景公问他：“你们的君王是怎样的人？”他回答说：“这不是小人所能够知道的。”晋景公坚持问他，他回答说：“他在做太子时，师傅和保傅教导抚育他，早晨向婴齐（即令尹子重）请教，晚上又向侧（即司马子反）请教。我不知道其他的事情了。”公语范文子(1)，文子曰：“楚囚，君子也。言称先职，不背本也。乐操土风(2)，不忘旧也。称大子(3)，抑无私也(4)。名其二卿，尊君也。不背本，仁也。不忘旧，信也。无私，忠也。尊君，敏也。仁以接事(5)，信以守之，忠以成之，敏以行之。事虽大，必济。君盍归之，使合晋、楚之成(6)。”公从之，重为之礼，使归求成。

　　“注释”(1)范文子：晋国大臣，字士燮。(2)土风：本土乐曲，指楚乐。(3)称：列举。(4)抑：语助词。无私：无阿谀之意。(5)接事：应对事务。(6)合：撮合，促成。成：和谈。

　　“译文”晋景公对范文子说起这件事，范文子说：“这个楚国囚犯是君子。话语中说起先人的官职，这是没有忘本。乐曲演奏的是本土的曲调，这是没有忘旧。说起他的国君做太子时的事情，这是不阿谀他的国君，没有私心。直呼他们国家两个国卿的名讳，是表示对国君你的尊重。不忘本是仁，不忘旧是信，没有私心是忠，尊崇国君是通达。仁用来承担事务，信用来守卫它，忠用来完成它，通达用来推行它。事务即使重大，也一定能成功。君王为什么不放回他，让他促成晋国和楚国的和谈。”晋景公听从了他的建议，加倍礼遇钟仪，让他回去求得两国结好。（成公九年）晋侯梦大厉晋侯梦大厉(1)，被发及地，搏膺而踊(2)，曰：“杀余孙(3)，不义。余得请于帝矣！”坏大门及寝门而入。公惧，入于室。又坏户。公觉，召桑田巫(4)。巫言如梦。公曰：“何如？”曰：“不食新矣(5)。”公疾病，求医于秦。秦伯使医缓为之(6)。未至，公梦疾为二竖子，曰：“彼，良医也。惧伤我，焉逃之？”其一曰：“居肓之上(7)，膏之下(8)，若我何？”医至，曰：“疾不可为也。在肓之上，膏之下，攻之不可(9)，达之不及(10)，药不至焉，不可为也。”公曰：“良医也。”厚为之礼而归之。六月丙午，晋侯欲麦，使甸人献麦，馈人为之。召桑田巫，示而杀之。将食，张，如厕，陷而卒。小臣有晨梦负公以登天，及日中，负晋侯出诸厕。遂以为殉。

　　“注释”(1)晋侯：指晋景公。厉：恶鬼。(2)搏膺：捶胸。踊：跳。(3)杀余孙：指成公八年杀赵同、赵括事。(4)桑田：晋地名，在今河南灵宝县。巫：巫师。(5)新：新麦。(6)缓：秦国名医。(7)肓：心与膈膜之间。(8)膏：心尖脂肪。(9)攻：指灸。(10)达：指针。馈人：主饮食的官。张：同“胀”之意，发胀。出诸厕：从厕所出来。

　　“译文”晋景公梦见一个大恶鬼，披着头发拖到地上，捶着胸跳，说：“你杀了我的子孙们，不仁义。我已经请求过天帝了！”毁坏了大门和寝宫的门冲进来。晋景公害怕，躲进内室。恶鬼又毁坏了内室和寝宫相通的窗户。晋景公醒了，召见桑田的巫人。巫人说的如晋景公梦中的情景相同。晋景公问：“怎么样？”巫人说：“君王吃不到新的麦子了。”晋景公病重，向秦国求医，秦桓公派医官缓医治他。还没有到达晋国时，晋景公梦见疾病变成了两个孩子，说：“此人是良医。恐怕会伤害我们，到哪里去逃避他？”其中一个说：“居住在肓的上面，膏的下面，他能对我们怎么样？”医官到了，说：“君王的疾病已经不能医治了。病在肓的上面，膏的下面，不能用砭石攻它，针刺又够不到它，药物的功效也到不了那里，不能医治了。”晋景公说：“你是良医。”送给他丰厚的礼物让他回去。六月初六日，晋景公想吃新麦，派掌管诸侯藉田的甸人官进献麦子，派掌管饮食的馈人官做熟，又召来桑田的巫人，把做熟的新麦拿给他看，然后杀死了他。即将食用时，觉得肚子发胀，去上厕所，结果跌进厕所死了。有一名小臣早晨梦见背着晋景公登天，到了中午，背着晋景公走出厕所。于是就用他为晋景公殉葬。（成公十年）吕相绝秦夏四月戊午，晋侯使吕相绝秦(1)，曰：昔逮我献公，及穆公相好，戮力同心(2)，申之以盟誓，重之以昏姻(3)。天祸晋国，文公如齐，惠公如秦。无禄，献公即世，穆公不忘旧德，俾我惠公用能奉祀于晋(4)。又不能成大勋，而为韩之师(5)。亦悔于厥心，用集我文公，是穆之成也。

　　“注释”(1)晋侯：指晋厉公。吕相：魏之子魏相。绝秦：断绝与秦的外交关系。这里应是去宣读断交之书。(2)昔逮：自从。逮：及，从。(3)申：申明。昏：通“婚”。(4)用：因而。奉祀：主持祭祀。即为国君。秦纳惠公在僖公十五年。(5)韩之师：僖公十五年，秦伐晋，战于韩，俘晋惠公。