永夜无尘事,闲眠似道堂[2]。纸窗分晓色,絮被借春阳。万虑此中息,一身今可忘。周公不足梦,佳趣在羲皇[3]。
“注释”
[1]五鼓:五更。
[2]道堂:庙观。杜牧《杜秋传附王眉山传》:“(眉山)叹曰:‘婢子获执巾天子前,安得复为人役?’遂结道堂长桥边,长斋诵经。”此处借指出家人。
[3]羲皇:即伏羲氏。《文选扬雄〈剧秦美新〉》:“厥有云者,上罔显于羲皇。”李善注:“伏羲为三皇,故曰羲皇。”杜甫《醉时歌》:“先生有道出羲皇,先生有才遇屈宋。”
“简评”
诗人此夕难得没有俗事缠身,一觉睡到五鼓,十分舒心,若僧道打坐般安定。醒来时日光已透窗而入,照射在被子上,何等惬意。此心既无俗事之打扰,则一身浑与物化,融为一体,复得本性自然之妙,达到南郭子綦“丧我”之境。尾联更是推开一笔:周公尚属劳心之政教,羲皇而上方是真正自然之治,合乎诗人此时心境之追求。