临江三孔诗歌评注

第七十八章 陶子骏俟老堂

　　不逐渔商不问农，悠然今作鹿皮翁[1]。地临白傅[2]荒台畔，人在华胥[3]乐国中。一榻远分庐阜[4]月，两轩平揖广寒风。杖藜亦欲频还往，肯使清闲并属公。

　　“注释”

　　[1]鹿皮翁：亦称“鹿皮公”。传说中的仙人名。汉刘向《列仙传鹿皮公》：“鹿皮公者，淄川人也，少为府小吏木工，举手能成器械。岑山上有神泉，人不能至也。小吏白府君，请木工斤斧三十人，作转轮悬阁，意思横生。数十日，梯道四闲成，上其巅，作祠舍，留止其旁。绝其二闲以自固，食芝草，饮神泉。”唐杜甫《遣兴》诗之三：“但讶鹿皮翁，忘机对芝草。”

　　[2]白傅：白居易的代称。白居易晚年曾官太子少傅，故称。苏轼《次韵韶守狄大夫见赠》之二：“白傅闲游空诵句，拾遗穷老敢论亲。”

　　[3]华胥：《列子黄帝》：“（黄帝）昼寝，而梦游于华胥氏之国。华胥氏之国在弇州之西，台州之北，不知斯齐国几千万里。盖非舟车足力之所及，神游而已。其国无帅长，自然而已；其民无嗜欲，自然而已……黄帝既寤，怡然自得。”后用以指理想的安乐和平之境，或作梦境的代称。王安石《书定林院窗》诗之一：“竹鸡呼我出华胥，起灭篝灯拥燎炉。”

　　[4]庐阜：庐山。孟浩然《夜泊庐江闻故人在东林寺以诗寄之》：“江路经庐阜，松门入虎溪。”

　　“简评”

　　陶子骏，字明叔，是作者的好友，俟老堂为其所造。当在江州（今江西九江一带），此地正对匡庐，唐时白居易贬官司马亦在此处，即诗中所云“白傅荒台”者。诗中对陶子骏的俟老堂充满了赞叹之意。此堂既如华胥乐国，则堂中之人何愁不成鹿皮翁一类神仙人物！“一榻”两句，写俟老堂之清雅，羡煞世人。诗人欲常持杖藜来寻访，只希望陶子骏也能有足够的清闲。诗人此时自然是清闲的，故能有此雅兴。