菜根原文
忧勤是美德,太苦则无以适性怡情;淡泊是高风,太枯则无以济人利物。
日月译解
做事尽心尽力,固然是美德,但如过分忧虑操劳,就会无法调适自己,从而使生活失去乐趣;看淡功名利禄,固然是高尚,但如过分清心寡欲,就会刻板不近人情,对社会人生没有贡献。
日月评谭
在我国,“工作狂”是个褒义词。其实也有道理,真正有大成就的人,哪位不是“工作狂”?新中国建立后,我们国家提倡无私奉献,歌颂“老黄牛”。大凡我们宣传过的典型,基本上看起来都是“工作狂”,比如焦裕禄、陈景润、李润虎等。笔者读过甚至写过很多先进典型材料,舍小家,顾大家,没有节假日,没有上下班之分,无一例外好像都是在写“工作狂”。
历史上的诸葛亮就是一工作狂。第一,他事必躬亲,连对小卒处罚二十鞭子这样的小事,也要亲自过问。他积劳成疾患了胃溃疡,进食过少,被司马懿抓住弱点,按兵不动,静待他油尽灯枯。第二,他过分严肃、追求完美,树立的榜样太高,所以继任者中重量级军事人才非常缺乏,后期更是狼狈到“蜀中无大将,廖化作先锋”的地步,主要干部的才干和经验都远不及司马昭、邓艾、钟会等对手。所以,尽管诸葛亮是一个鞠躬尽瘁的工作狂,却于事无补,没能实现“出师未捷身先死,常使英雄泪满襟”的历史结局。
在现代心理学中,“工作狂”被认为是强迫性精神官能症的一种。所谓“强迫”,是不由自主地出现某些想法和动作,本人不能以主观意志加以克制。强迫症患者明知自己的观念和行为是不合理的,但又难以自控,因而痛苦、焦虑。强迫症意义上“工作狂”的形成,大都与过分追求事业成功、过分追求完美而事必躬亲有关。做事鞠躬尽瘁,那是好同志,但如果折腾到无法刹车自控,那就出问题了。一个不讲劳逸结合、缺少生活情趣的工作狂,容易摧毁身心健康。所以,心理学提倡科学安排人生,提倡张弛有度,在为国为民忧勤拼搏的同时,要注意休息娱乐,学会吸氧充电,重视家庭亲情。一位达人曾说过:一些时间就是要用来浪费的。
古代有很多淡泊君子,他们大都受宗教或老庄哲学的影响。宗教基本都有对俗世、对众生关切的内容。真正的淡泊君子,清心寡欲,是对自己清心寡欲,因为清心寡欲是修心养性、证道开悟的必由之路;真正的淡泊君子,不执着于世事风烟,但同时又具备悲天悯人的度世情怀,事来则应,事去则空,万千俗事不萦于心,一旦众生有难,则义无反顾,赴汤蹈火,在所不辞。如果说,一个高人淡泊到事不关己高高挂起,淡泊到漠视世俗的苦难和伤悲,那他就不是一个真正意义上的高人,而是患上了现代意义上所谓的“冷漠症候群”毛病了。“冷漠症候群”患者,态度消极,感觉麻木,性情孤僻,缺乏人类的基本情感,无法体会人饥己饥、人溺己溺的情怀。现代人,特别是在精神信仰缺失的时代,是很容易感染这个“冷漠症候群”的。