绝味菜根谭

第106节 人道我贱，非我不能也；人道我贵，非我之能也

　　菜根原文

　　人之际遇，有齐有不齐，而能使己独齐乎？己之情理，有顺有不顺，而能使人皆顺乎？以此相观对治，亦是一方便法门。

　　日月译解

　　人在世上，有遭际好的，有遭际不好的，难道能让自己唯独成为那个遭际好的吗？自己的情绪，有顺畅的时候，也有乖张的时候，难道能让别人总是那样心情顺畅吗？按照这个道理来将心比心为人处世，也算是一个行之有效的好方法。

　　日月评谭

　　西晋左思诗云：“郁郁涧底松，离离山上苗。以彼径寸茎，荫此百尺条。世胄蹑高位，英俊沉下僚。地势使之然，由来非一朝。金张藉旧业，七叶珥汉貂。冯公岂不伟，白首不见招。”

　　在涧底生长的松，不管你如何枝繁叶茂，高大挺拔，都高不过山顶上的一棵小树苗。魏晋南北朝时期，门阀世族掌控着话语权、生杀权、资源支配权，哪里有贫寒子弟的立足之地？你出身寒门，即便是才华盖世，也只能屈居下僚，他出身世家，即便是草包痴汉，也照样裘马轻肥。这是说古代，但现代社会又能好到哪里去呢？君不见巍巍高堂不声不响的衮衮诸公，如有兴趣去查一查他的来由，会发现，不少人并不是空穴来风，而是其来有自的。

　　人间世上，齐与不齐，就是这样毫无道理。怎么办呢？但如每天都处在怨天恨地、愤懑不平的情绪当中不能自拔，一定会了无生趣，得抑郁症，说不定哪天就活腻了，自断经脉披离而死。所以，还是要智慧地看待这个问题。古人认为，死生有命，富贵在天，一切皆有定数；佛教也说如是因，如是果，业因果报，如影随形。人道我贱，非我不能也。人道我贵，非我之能也。此乃，时也，运也，命也。这是幼时贫贱、后来发迹的吕蒙正相国的感慨之言，实际上也是中国传统智慧中如何看待贵贱穷通齐与不齐的豁达态度，几千年来，抚慰着无数人落寞的心灵。

　　从现代心理学的层面来说，人生的很多烦恼，来自于思维中的一个“必须”情结。我付出努力，我必须成功；我长得好看，我必须被别人喜欢；我是博士后，我必须在这个专业领域出类拔萃；有些人很坏，必须要受到严惩；我资格够老，我必须享受某种待遇等等。这些想法，心理学家们认为都是不合理的信念、似是而非的认知，是人生烦恼痛苦的根源，只有换一个角度看问题，改变这个“必须”观念，才能去除烦恼，获得心态的平和。

　　心理学家伯纳德告诉我们，个人对成败的解释不外乎四种因素：能力、努力、难度、运气。能力和努力属于稳定因素，难度和运气属于不稳定因素，当人成功时应多做稳定归因，当人失败时应多做不稳定归因，这样人生才有快乐可言。人生不能“必须”，看来只能这样这样。

　　人生无常，光阴苦短，只管耕耘，莫问收获。是你的，终是你的，不是你的，终不是你的。人生有如意事，有不如意事，人生有烦恼，也有快乐。所以，我们还是尽量地想一些好的事情或者事情的好的一面：我不能决定生命的长度，但可以控制宽度；我不能左右天气，但能左右心情；我不能改变容貌，但可以展现笑容；我不能控制他人，但可以改变自己；我不能预知明天，但可以利用今天。我不能样样顺利，但可以事事尽心。