坎下
巽上
涣:亨,王假有庙。利涉大川。利贞。
“译文”
涣卦:亨通,因为君王亲临宗庙,禳灾祈福。利于涉水过江河。这是吉利的贞卜。
《彖》曰:涣,“亨”,刚来而不穷,柔得位乎外而上同。“王假有庙”,王乃在中也。“利涉大川”,乘木有功。
“译文”
《彖辞》说:涣卦,有亨通之象。因为九二、九五之爻分别为内外卦之主爻,像君王居位,大权在握,指挥灵通,而且百僚守职,顺从君王。“王亲临宗庙祭祀”,说明众星拱卫,君王处于天枢之地。所谓“利于涉水渡河”,比喻君王以“德教”为舟,破浪穿行,建功立业。
《象》曰:风行水上,涣。先王以享于帝,立庙。
“译文”
《象辞》说:本卦上卦为巽,巽为风;下卦为坎,坎为水。风行水上,是涣卦的卦象。先王观此卦象,从而享祭天帝,建立宗庙,推行尊天孝祖的“德教”。
初六:用拯马壮,吉。
《象》曰:初六之吉,顺也。
“译文”
初六:需要强有力的援助,吉祥。
《象辞》说:初六爻辞讲的吉利,是因为初六阴爻居九二阳爻之下,有阴柔顺从阳刚之意,像马顺从人意。
九二:涣奔其机,悔亡。
《象》曰:涣奔其机,得愿也。
“译文”
九二:洪水奔涌,冲毁房基,性命无虞。不幸中之万幸。
《象辞》说:荡涤冲刷其污垢,正是心中所愿。
六三:涣其躬,无悔。
《象》曰:涣其躬,志在外也。
“译文”
六三:洪水冲到身上,幸免于难,尚可庆幸。
《象辞》说:冲刷他的身体,说明其人志在向外发展,志向远大。
六四:涣其群,元吉,涣有丘,匪夷所思。
《象》曰:涣其群,元吉,光大也。
“译文”
六四:洪水冲向人群,然而十分幸运,因为人群聚集在山丘上,洪水只能淹到山脚,否则其后果是平常难以想象的。
《象辞》说:冲刷大众百姓,说明君王德教广施,教化大行。
九五:涣汗其大号,涣王居,无咎。
《象》曰:王居无咎,正位也。
“译文”
九五:洪水横溢,淹没国都,淹及王宫,幸好人员早已撤走,没有大的灾难。
《象辞》说:王宫没有遭遇灾难,因为九五阳爻居上卦中位,位尊且正,自然无灾难。
上九:涣其血去,逖出,无咎。
《象》曰:涣其血,远害也。
“译文”
上九:洪水退去,忧患消除,但仍须警惕,加强防范,这样就没有灾难。
《象辞》说:有血光之灾,远远地走开,这样就可以远离灾害。