坎下
坎上
习坎:有孚,维心,亨。行有尚。
“译文”
习坎卦:抓获俘虏,安抚他们,通泰。途中将得到帮助。
《彖》曰:习坎,重险也。水流而不盈。行险而不失其信,维心亨,乃以刚中也。“行有尚”,往有功也。天险,不可升也。地险,山川丘陵也。王公设险,以守其国。险之时,用大矣哉。
“译文”
《彖辞》说:习坎,就是指险阻相重。又指水长流而不停蓄。坎为险,人行险道而不违其信诺,可见其心亨美,因为爻象表明,九二、九五之爻居下卦、上卦之中位,像人有刚健中正之德。其秉心如此,“所行必获赏”,所往必有功。天之险,在于无阶可升,地之险,在于山川交错,丘陵起伏。王公高筑城郭,深挖壕堑,设置险阻,旨在保卫国家的安全。关山险阻,在关键的时刻所发挥的作用是巨大的。
《象》曰:水洊至,习坎。君子以常德行,习教事。
“译文”
《象辞》说:坎为水,水长流不滞,是坎卦的卦象。君子观此卦象,从而尊尚德行,取法于细水长流之象,学习教化人民的方法。
初六:习坎,入于坎,凶。
《象》曰:习坎入坎,失道凶也。
“译文”
初六:坎坑之中又有坎坑,陷入重坑之中,凶险。
《象辞》说:坎坑之中又有坎坑,陷入重坎当中,不行坦途,偏要走险道,必招致灾殃。
九二:坎有险,求小得。
《象》曰:求小得,未出中也。
“译文”
九二:道路有险阻。敢于行险道,或小有收获。
《象辞》说:敢于行险道,或小有收获,因为九二之爻居下卦的中位,像人尚未偏离正道。
六三:来之坎,坎险且枕。入于坎,勿用。
《象》曰:来之坎坎,终无功也。
“译文”
六三:向坑坎走来,这坑坎既险又深,陷入重坎之中,非常不利。
《象辞》说:来到这多坎之地,终无功利。
六四:樽酒簋贰。用缶,纳约自牖。终无咎。
《象》曰:樽酒簋贰,刚柔际也。
“译文”
六四:用铜樽盛酒,用圆簋盛饭。然而对于关押在坎窖里的犯人,用瓦盆子就行了,牢饭从天窗里送进取出,其人遭此噩运,但最后还是没有危险。
《象辞》说:平时享受美食美器,此时用瓦盆子吃牢饭,爻象表明六四阴爻处于九五阳爻之下,像人被强者所压,受此磨难。
九五:坎不盈,祗既平,无咎。
《象》曰:坎不盈,中未大也。
“译文”
九五:坎坑虽没有填满,小山头却被锄平。没有灾难。
《象辞》说:小山头虽锄平,但坎坑尚未填满,说明道路不平,未成坦途。
上六:系用微,寘于丛棘,三岁不得,凶。
《象》曰:上六失道,凶三岁也。
“译文”
上六:把犯人用绳索捆紧,投入周围有丛棘的监狱中,三年不得释放,这是凶险之事。
《象辞》说:上六爻辞所描述的,正说明官吏违背正道,违法囚人,历时三年之久。