巽下
艮上
蛊:元亨。利涉大川,先甲三日,后甲三日。
“译文”
蛊卦:大吉大利。利于涉水渡河,但须在甲前三日之辛日与甲后三日之丁日。
《彖》曰:蛊,刚上而柔下,巽而止,蛊。“蛊,元亨”,而天下治也。“利涉大川”,往有事也。“先甲三日,后甲三日”,终则有始,天行也。
“译文”
《彖辞》说:蛊,上卦为艮,艮为刚,下卦为巽,巽为柔,所以说刚上而柔下;下卦为巽,义在谦逊,上卦为艮,义在静止,所以说谦逊而沉静,所以卦名为蛊。“蛊卦,弘大通泰”,这是天下大治之象。“利于涉水渡河”,此行乃有所事事。“甲前三日为辛日,甲后三日为丁日,从辛至丁共七日”,“七”正是易卦爻数的循环周期,这是以天道运行为依据的。
《象》曰:山下有风,蛊。君子以振民育德。
“译文”
《象辞》说:本卦上卦为艮为山,下卦为巽为风,贤人如山居于上,宣布德教施于下,所谓山下有风,这是巽卦的卦象。君子观此卦象取法于吹拂万物的风,从而振救万民,施行德教。
初六:干父之蛊,有子考。无咎,厉,终吉。
《象》曰:干父之蛊,意承考也。
“译文”
初六:父业有一个孝顺的儿子继承。没有灾害,即使遇到危险,终究吉利。
《象辞》说:继承父业,意思是继承其父遗志。
九二:干母之蛊,不可贞。
《象》曰:干母之蛊,得中道也。
“译文”
九二:继承母业,不可卜问。
《象辞》说:继承母业,九二处下卦中位,爻象显示其人得中正之道。
九三:干父之蛊,小有悔,无大咎。
《象》曰:干父之蛊,终无咎也。
“译文”
九三:继承父业,即使稍有过错,也不会出大问题。
《象辞》说:继承父业,最终不会遭逢灾难。
六四:裕父之蛊,往见吝。
《象》曰:裕父之蛊,往未得也。
“译文”
六四:光大父业,困难重重。
《象辞》说:光大父业(困难重重),施行之中未尽得当。
六五:干父之蛊,用誉。
《象》曰:干父用誉,承以德也。
“译文”
六五:继承父业,博得了赞誉。
《象辞》说:继承父业而博得了赞誉,因为继承了其父的美好品德。
上九:不事王侯,高尚其事。
《象》曰:不事王侯,志可则也。
“译文”
上九:不侍奉王侯,因为看重自身价值。
《象辞》说:不侍奉王侯,这种志趣可以效法。