国学经典全集

第十三章 同人第十三

　　离下

　　乾上

　　同人：同人于野，亨。利涉大川，利君子贞。

　　“译文”

　　同人卦：聚众于郊外，亨通。有利于涉水渡河，有利于君子的卜问。

　　《彖》曰：同人，柔得位得中，而应乎乾，曰同人。同人曰：“同人于野，亨。利涉大川。”，乾行也。文明以健，中正而应，君子正也。唯君子为能通天下之志。

　　“译文”

　　《彖辞》说：同人，六二之爻居于下卦中位，而处于乾卦的下位，像臣民忠于职守，拥戴其君，这是同人的卦象。同人卦辞说：“聚众于郊外，亨通。有利于涉水渡河”，所以皆吉，因为能施行为君的原则。此卦上乾下离有文明刚健之象，九二阳爻居上卦中位，六二阴爻居下卦中位，互相应和，这说明君子光明正大，秉性中和，以正道为准则，以忠君为目的，体察天下的隐衷，统一人民的意志。

　　《象》曰：天与火，同人。君子以类族辨物。

　　“译文”

　　《象辞》说：同人之卦，上卦为乾为天为君王，下卦为离为火为臣民，上乾下离象征君王上情下达，臣民下情上达，君臣意志和同，这是同人的卦象。君子观此卦象，取法于火，明烛天地，照亮幽隐，从而去分析物类，辨明情状。

　　初九：同人于门，无咎。

　　《象》曰：出门同人，又谁咎也。

　　“译文”

　　初九：聚集大众于王门，没有灾祸。

　　《象辞》说：君王走出王门与国人打成一片，谁又会遭受灾祸呢？

　　六二：同人于宗，吝。

　　《象》曰：同人于宗，吝道也。

　　“译文”

　　六二：聚同族于宗庙，卜问艰难。

　　《象辞》说：仅仅聚同族于宗庙，这是狭隘的宗法原则。

　　九三：伏戎于莽，升其高陵，三岁不兴。

　　《象》曰：伏戎于莽，敌刚也。三岁不兴，安行也？

　　“译文”

　　九三：将军队隐蔽在深山密林，占领了高处，但长时期不能取胜。

　　《象辞》说：将军队隐蔽在深山密林，因为敌人太强大。长时期不能取胜，怎能有所作为呢？

　　九四：乘其墉，弗克，攻吉。

　　《象》曰：乘其墉，义弗克也。其吉，则困而反则也。

　　“译文”

　　九四：爬上了敌人的城墙，城还没有攻下来，继续攻打则能获胜。

　　《象辞》说：爬上了敌人的城墙，从道义上讲应该停止攻城。之所以继续攻打为吉利，因为困守之敌可能逞其狡诈。

　　九五：同人先号而后笑，大师克相遇。

　　《象》曰：同人之先，以中直也。大师相遇，言相克也。

　　“译文”

　　九五：聚集起来的大众先哭号后欢笑，因为大军及时增援，大获胜仗。

　　《象辞》说：聚集起来的大众之所以先哭后笑（战斗转败为胜），因为筮遇此爻，九五居上卦之中位，像人得贞正之道，势必化凶为吉。大军会师，是说我军压倒了敌人。

　　上九：同人于郊，无悔。

　　《象》曰：同人于郊，志未得也。

　　“译文”

　　上九：聚众于郊外，致祭于神灵祝贺胜利，自然没有悔咎。

　　《象辞》说：聚众于郊外，援助不广，尚不得行其志。