东斋论语

第四十节 一支高亢的杏林曲

　　--读《红豆杉大山魂》

　　徐辉生老师（发表于《广丰报》）的《红豆杉大山魂》，虽然有点散文化，虽然没有奇异的玄学思考，虽然没有使用现时流行的倒七横八的变形句式，虽然没有借代、移用、通感等各种修辞手法的堆砌，但仍然深深地打动了读者。我是一个下辈子还想当老师的职业教师，诗中的教师形象，使我特别感动。

　　诗是思，是诗人以特殊语言构建的思想与情感的丽宫。在这个丽宫里，诗人用自觉的理性，凸现复杂的宇宙与人生的话剧，展示人性美好的一面，鞭笞人性丑恶的一面，是有良心的诗人的审美理想。读《红豆杉大山魂》，我看到了一个青年诗人朝这个方向前进的努力。他以严密的想像逻辑、特别的意象构造、强烈的抒情气质，讴歌一位教师以无与伦比的热情与忠诚，忍受荒僻、艰难、困苦，在几乎与世隔绝的大山中孜孜不倦地播撒文化种子的高尚。

　　也许，有人会说他活得太艰难，

　　可他却幸福地说：我生活在泉水的源头，云雾的故乡！

　　也许，有人会说他活得太闭塞，

　　可他却自豪地说：我的学生遍布繁华的都市，活跃的边疆。

　　山娃子们悄悄插在他窗台上的一朵山花，

　　他认为这就是对他最高的奖赏；

　　山娃子们偷偷塞进他口袋的一把野果，

　　他认为这就是奖给自己的勋章！

　　同志，请别嗔怪这里的老师太容易满足，

　　你可了解这大山园丁的赤子衷肠？

　　诗人采用美国诗人惠特曼在《草叶集》里、中国诗人郭小川在《秋歌》里所采用的表现澎湃感情的长句，让自己的情绪如江河一泻千里。句子虽长，韵脚齐整，琅琅上口，充满音乐美。现在的诗人不太讲究诗歌的押韵了，忘记了诗经楚辞，唐诗宋词元曲的音韵传统，诗虽好，读起来总像看巴黎时装展，有不少的距离感。诗歌创作需要创新，但对传统的东西只能在继承发展中有所扬弃，而不是叛逆。

　　不论是作家、是诗人，都应该立志走向世界，特别是年轻的一代。但迈步之始，必须是故乡的热土。一个作家、一个诗人，离开生养自己的热土，离开生活与熟悉的人们，便要患营养不良症，先天不足。一开笔便情呀爱呀，春赏百花，夏咏绿荷，秋伤寒露，冬叹白雪，风花雪月。如此牙慧大作，既让人感到似曾相识，又损害了自己的尊严。徐辉生老师谦虚谨慎，笔触所到，都是父老乡亲，都是父老乡亲的苦乐与奋斗，他的步伐是坚实的，因为他是踏踏实实地从故乡的热土上开始跋涉的。从《红豆杉大山魂》，我们不是可以窥其一斑吗？