东斋论语

第三十节 读书与赏美

　　旅游季节，人们不顾劳顿，观名山大川，访名胜古迹。有的人面对景观如痴如醉，胜迹陶冶了他的情操，真是不枉此行。而有的人，记忆里只有几株奇树，几方怪石，脑子空空，拖着疲惫的双腿回到家里，第一感觉便是“得不偿失”。一样的观赏，两样的结果，岂不怪哉？这里面的奥秘便是读书。

　　看山，看水，看一切美的对象，不仅用肉眼，更用思维。如果你读过祖国的历史，熟知围绕长城展开的历史画卷，那么当你登上八达岭，放眼长城内外，就会为长城的壮观和阔大气势激动不已，心中仿佛有一支歌，眼前景色跟历史画卷相迭映，自然景色会变成一出流动的巨大的历史活剧。一个人欣赏美的能力跟他的文化素养是紧密相连的。大学士苏东坡登临庐山，展现在眼前的美简直目不暇接。他站在西林寺前，“横看成岭侧成峰”--山姿具有变化美；“远近高低各不同”--山形结构具有错落美；“不识庐山真面目，只缘身在此山中”--从庐山的丰富的形体美中，又发现了深邃的哲理美。

　　观于山川花鸟，得把自然景观与人文景观结合起来，唯有如此，才能产生无限的审美情趣。一个人，如果能读点文学、历史、地理、哲学，甚至老三论，新三论，那么知识将给你慧眼，给你巧思。现实生活中，晨曦朝霞，明月稀星，以至大漠孤烟，平沙落雁，都会给人以美感。然而，孤陋，浅薄，在美的对象面前，审美主体就会显得迟钝、麻木。知识对于开拓视野，提高审美能力发挥着巨大的内在作用。一个人脚下所站的知识峰峦越高，眼前展现的景色越美，越丰富多彩。所有的旅游者到了景点，都会展开想象，寻找美、享受美，可是，正如富兰克林所说，不学无术的人想像力有翅膀没有脚，空对空而已，始终落不到审美对象上面。

　　对于自然景物的欣赏需要知识，对于艺术美的欣赏，就更要借助于丰富的知识了。白居易听了琵琶女的一支琵琶曲，泪流纵横，青衫湿透，已经为炎凉世态麻醉了的心也被激活。而个别暴发的大款，凭借金钱实力追求高级享受，当他坐进音乐厅，结果是鼾声如雷、如无感知。报刊不止一次报道了此类生活笑话。欣赏美，感知美当然是审美的出发点，但感知必须以理解为其导向。钢琴演奏家傅聪，自幼酷爱唐诗宋词，深厚的诗词修养，使他对“钢琴诗人”肖邦的作品有与众不同的理解。在一次世界大赛中，将肖邦作品的缠绵、轻柔的诗韵表现得淋漓尽致，倾倒满座专家。

　　读书和赏美是难离难分的。赏美，要多读点书；读书，本身也是赏美。茶余饭后，工休睡前，捧上一本好书，或躺或卧，或倚或坐，任思绪驰骋，神游广宇，让心灵与知识对话，让情感经受情节的洗礼，这时，你会着着实实感到你是世界上最幸福的人的。