东斋论语

第四十八节 思丝

　　A缕

　　（1）人活着，是生命的外形展示，是物质转换的历程显现。真正的生命价值存于对生命意义的觉醒，对生命本身局限的超越。教育的伟大就在唤起生命的觉醒，使生命摆脱物质流转进程而进入超物质时空，使世界融入生命，人因此而活得光彩，活得美丽。

　　（2）为国为民办学，遵循“三线法则”--

　　坚守底线：面向全体，“一个都不能少”；

　　出击中线：提高素质，普通变优秀；

　　攻克上线：培养顶尖人才。

　　（3）看守校长，兢兢业业，订出许多条条框框，推行制度管人，把人管理得死死。

　　创业校长，轻轻松松，讲民主，讲平等自由，放开教师的手脚，激发他们的教育潜能，让他们的生命闪射光华，学校因此而大放异彩。

　　管理不是约束，管理是解放。

　　（4）最差的学生需要最好的老师教，教好最差的学生是最好的老师。这样一条不懂教育的人都懂的教育规律，却常常被懂教育的管理者都弄反了，惜哉！

　　B缕

　　（5）教师是人师。人师者，一要记住人民，二要记住学生，三要记住自己。记住自己姓甚名谁，免生糊涂，忘了职责；记住学生，心无旁鹜；记住人民，不忘尽责尽忠，担当起国家民族赋予的重任。

　　（6）师爱如何？母爱+父爱+教育科学。内含母亲的慈善，父亲的胸襟，再添以遵循教育科学，为学生奉献一切。

　　（7）心地善良是教师的本份。如果有什么事让你发狠，不妨背诵一下陶行知先生的教诲：“你这糊涂的先生，你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生。”

　　（8）变脸是川剧中的艺术瑰宝。在教书育人中，教师却不可是两面人、多面人。教师生活的主旋律是教书育人，教师的一言一行都是育人音符。让每一个音符都围绕着主旋律跳动，只有这样，才能奏出美妙动人的教育协奏曲。

　　（9）充电加油，太好了，然而，向别人学习别丢失了自己。邯郸学步，只能一辈子趴在讲台上。宏扬自己的传统，教出自己的风格，有教学个性的教师，才是立得起来的教师。

　　C缕

　　（10）母亲主其慈教，父亲主其严教，严慈相济，这是中国人的教育大智慧。打开历史，阅读名流伟才，你将发现，在群星璀灿的天空中，严慈相济的教育光环熠熠生辉。

　　（11）无压力便无教育。人才成长需要一定压力。不同压力造就不同的人才，不同的挑战造就不同的人才。人才成长的向度往往取决于压力的方向，教师切不可滥施压力。

　　（12）民主平等与师道尊严，爱心教育与挫折教育，表扬与批评，压力与零压力，奖与罚，严与慈；还有讲与练，精与详，教与学，传授与生成……教书育人有太多对立的东西。对立，对立，对立，有如一道道门槛，要迈过去，就必须学会组合和统一。将对立的东西组合与统一于教书育人工作中，这就是教书育人的艺术。

　　（13）学生的表现是教育的回音壁。你严厉失度，学生敬而远之；你横挑鼻子竖挑眼，学生诚惶诚恐；你喋喋不休，学生心烦意乱；你松松夸夸，学生懒懒散散；你敷衍塞责，学生不求甚解……如果你仁慈宽厚，虚心好学，言行堪称表率，学生就会放声高歌：长大后，我就成了你！

　　（14）用放大镜看待学生的需求，用显微镜发现学生的闪光点，用望远镜眺望学生的未来，用反照镜观察自己，正衣冠，看得失。有益的镜子要珍爱。但有色眼镜千万莫戴，这会使教师失去高尚、纯净与洁白。

　　D缕

　　（15）教书要善“化”：化繁为简，化深为浅，化远为近，化抽象为具体，化枯燥为生动。化得让学生易懂、易学、易会。“教书”谁都会，“化书”不一定谁都会。善教与不善教，分水岭就在一个“化”字。

　　（16）课本上的东西是无生命的，只有当老师的灵魂附着之后才活起来。活起来的知识进入学生体内，会成为学生生命的构成，生命因此而丰富，闪射光彩。

　　（17）作家的本领是把生活变成文字，语文老师的本领是把文字变成生活。他们都在创作，都是灵魂工程师。生活变成文字，作家便大功告成了，文字变成生活，语文教师还不算完，还得教学生再把生活变成文字，融入生命。

　　（18）有人说“名师出高徒”，有人说“严师出高徒”，要出高徒先得读懂你的学生。没有读懂学生，名师也好，严师也好，难出高徒。唯有读懂学生，方能有的放矢，因材施教，教而有功。

　　（19）教学的真善美，这是先贤高悬的旗帜。何处可求？到科学中去寻求真，到道德中去寻求善，到艺术中去寻求美；科学、道德、艺术在教学中融合为一体，真善美也在其中了。

　　（20）创新创新，须创须新。创新不是喜新厌旧，不是哗众取宠，不是玩新名词、玩陌生化、玩心跳。创新是追寻教学的科学化、现代化，追寻教学的高质、高效。

　　质量是创新的生存依据，效率是创新的胜利旗号。