东斋论语

第三十节 舟舟的拷问

　　每次在电视上看到舟舟的演出，心里总是激动不已。他面对庞大的乐队，举起指挥棒，从容自若，倾情指挥，体态语言丰富优美，对旋律的把握，乐曲的理解，都达到一定的水准。谁会想到他是一个“2+2”等于几都不懂的弱智者呢？在电视里，报刊杂志上，我们还看到过舟舟命运相同的“脑瘫电脑专家”，“盲人钢琴演奏家”，哑巴们演出的《千手观音》曾征服了世界上的所有观众。诸如此类，如果可以称为“舟舟现象”的话，那么舟舟现象告诉我们什么呢？我想，一是对每一位教育对象珍爱不弃，二是因材施教。

　　有教无类，因材施教，是至圣先师孔子的谆谆教诲，现代教育更进一步提出了教育平等，张扬学生个性、特色教育等等，目的在于使教育能更好地促成所有学生的发展。这些金科玉律琅琅上口，谁都会背诵，但实践起来却千差万别，“天才论”、“智商论”仍是一股暗流。很多学校（包括一些名校）招生按分数标价，出高价买优生，有一所学校开出“五万元奖金”的天价，招来全县中考冠军入学，而另一部分差生，有如皮球，被踢来喝踢去，要么就是花钱买书读。他们的所作所为似乎在向世人表白：我们托不起“明天的太阳”，只能托起“现成的太阳”，或者说，只能托起一两个太阳，对于整整一代人，我们还没有想得那么多，至少是目前束手无策。

　　天才是有的，智商的高下也是客观存在的，但教育者不仅仅依据先天素质、原有基础来判定学生的发展前景。“天才”并非全然受之于天，更重要的是受之于人。仲永天资过人，其父放弃教育“以之为利”，不久便泯然众人，王安石故而《伤仲永》。舟舟与仲永截然相反，受之于天菲薄之至，父母老师却珍爱不弃，于是使舟舟有了今日的掌声和鲜花。清代诗人顾嗣协诗云：“骏马能历险，力田不如牛。坚车能载重，渡河不如舟。舍长就其短，智高难为谋。生材贵适用，慎勿多苛求。”对于教育来说，天才也罢，蠢才也罢，一个都不能丢弃，根据个性、天资，特点等差异，扬长避短，因材施教。教育当然改变不了人的生理缺陷，将石蛋孵出小鸡，然而，当教育功能发挥到极至，其作用也是惊人的，“舟舟现象”就是确证。

　　当今上报教育课题研究成了时尚，趋之若鹜搞科研，谁都想搞出尖端，这是发展教育的必需，然而不可令一种倾向掩盖了另一种倾向，对最基本的教育科学、教育原则索然无味，懂得也不愿遵从。教育应该面向全体，“一切为了学生，为了一切学生，为了学生的一切”。教育应满足每一个具体的、独特的人的发展的需要和国家发展的需要，不留给任何一个教育现象以遗憾。

　　舟舟手中的指挥棒能够挥动起来，对某些教育现象，某种教育思想来说，是无情的拷问与鞭挞。